艷　詩　

　　有一位管刑法的官員陳君,年老辭職還鄉(xiāng),為信佛因緣,途中參訪法演禪師,問道:“如何才能認(rèn)識(shí)自己的本來面目?”

　　法演禪師是有道高僧,但解釋問題時(shí)卻用艷詩回答道:“頻呼小玉元無事,只要檀郎認(rèn)得聲。此中事不知長官會(huì)得也嗎?”

　　陳君應(yīng)聲道:“會(huì)得!”

　　法演禪師問道:“會(huì)得聲?會(huì)得意?”

　　刑官陳君不能答。

　　一日,圓悟禪師自外返寺,問道:“聽說老師用艷詩和官員陳君談?wù)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法,不知他會(huì)也嗎?”

　　法演禪師道:“他只認(rèn)得聲,不能會(huì)得意!”

　　圓悟禪師道:“詩中意思,只要檀郎認(rèn)得聲,他既認(rèn)得聲,為什么又要說他不能會(huì)意?”

　　法演禪師答道:“如何是祖師西來意?庭前柏樹子!你道會(huì)也不會(huì)?”

　　圓悟禪師聽后,心有所悟,作禮退出時(shí),忽見一只公雞飛上欄桿,鼓翅鳴叫,圓悟自語說道:“此亦不是聲。”遂再回法演禪師丈室,以詩偈呈明心得道:“金雞香鎖錦繡幃,竺歌叢里辭扶歸;少年一段風(fēng)流事,只許佳人獨(dú)自知。”

　　法演禪師聽后,大喜道:“此佛祖大事,非小根器所能造詣,我為你歡喜。”

　　這首古人的艷詩,從字面上看,目的只是求認(rèn)得聲音,但詩的含意,卻不是以認(rèn)聲為足,這是要聞聲的人,能體會(huì)發(fā)聲的人呼叫小玉的本心,由認(rèn)聲而能通達(dá)心源深處,由認(rèn)聲而能彼此兩心相結(jié)。

　　既是兩心相結(jié),那就無聲勝有聲了。