臥如來(lái)

　　趙州從諗禪師,山東人,十八歲時(shí)到河南初參南泉普愿禪師時(shí),因?yàn)槟贻p,南泉禪師正躺著休息,就沒(méi)有起身,看見(jiàn)趙州時(shí)就仍睡著問(wèn)道:“你從哪里里來(lái)?”

　　趙州:“從瑞像院來(lái)。”

　　南泉:“見(jiàn)到瑞相了嗎?”

　　趙州:“不見(jiàn)瑞相,只見(jiàn)臥如來(lái)。”

　　南泉禪師于是坐起來(lái),對(duì)趙州頗欣賞,問(wèn)道:“你是有主沙彌?還是無(wú)主沙彌?”

　　趙州:“我是有主沙彌。”

　　南泉:“誰(shuí)是你的師父呢?”

　　此時(shí),趙州恭敬地頂禮三拜后走到南泉的身邊,非常關(guān)懷地說(shuō)道:“冬臘嚴(yán)寒,請(qǐng)師父保重!”

　　于是南泉禪師非常器重他,因趙州是以行動(dòng)來(lái)代替語(yǔ)言。從此,師徒相契,佛道相投,趙州成為南泉禪師的入室弟子。

　　有一天,趙州禪師請(qǐng)示南泉禪師一個(gè)問(wèn)題:“什么是道?”

　　南泉:“平常心是道。”

　　趙州:“除了平常心之外,佛法無(wú)邊,另外是否還有更高層次的趣向呢?”

　　南泉:“如果心中還存有什么趣向,就有了那邊,沒(méi)有這邊;就會(huì)顧了前面,忘了后面,因此,所謂全面,被扭曲了的東西,怎會(huì)是圓融無(wú)礙的道呢?”

　　趙州:“如果佛法沒(méi)有一個(gè)趣向,回顧茫茫,我怎么知道那就是『道』呢?”

　　南泉:“道不屬知,不屬不知;知是妄覺(jué),不知是無(wú)記。若欲真達(dá)到不疑之『道』,你應(yīng)當(dāng)下體悟,『道』猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強(qiáng)說(shuō)是非耶?”

　　趙州禪師自小就聰明穎慧,出言吐語(yǔ),自有禪味,一句不見(jiàn)瑞相,只見(jiàn)臥如來(lái),贏(yíng)得了南泉普愿禪師的欣賞,即至問(wèn)他是有主的沙彌還是無(wú)主的沙彌,他不用一般的語(yǔ)言回答,他用行動(dòng)表示,頂禮、侍立,這不就是無(wú)言說(shuō)的禪風(fēng)嗎?趙州禪師的禪,重在自我肯定,自然隨緣,所謂從平常心流露,不做斧鑿,自有一番禪心慧解!