畫(huà)餅成禪

　　唐開(kāi)元年間,有一位四處游走、參禪問(wèn)道,但又很是自負(fù)的云水僧,聽(tīng)說(shuō)無(wú)相禪師禪道高妙,就想和其辯論禪法,論論高低。這很像武林江湖中的所謂高手,聽(tīng)說(shuō)哪里有個(gè)練家子,就按耐不住,千方百計(jì)的想去比試一番,用來(lái)證明自己才是天下第一。他于是來(lái)到了無(wú)相禪師住持的成都大慈寺。適逢無(wú)相禪師外出,一位侍者小沙彌就出來(lái)接待了他,說(shuō):禪師不在,您有么事就告訴我吧,我可以代勞的。

　　云水僧道:你年紀(jì)這么小,能懂得什么啊,竟敢說(shuō)可以代勞?

　　侍者嘻嘻一笑:年齡雖小,智慧不一定就小喔!

　　云水僧聽(tīng)了,覺(jué)得也有道理,不能以貌以人年齡來(lái)判斷人的修為智慧么。于是,他就對(duì)著侍者用手指比了個(gè)小圈圈,向前一指。

　　侍者不慌不忙的攤開(kāi)雙手,劃了個(gè)大圓圈。

　　云水僧又伸出一根指頭。

　　侍者就伸出五根指頭。

　　云水僧再伸出三根手指。

　　侍者用手在眼睛上抹了一下。

　　云水僧于是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地跪了下來(lái),頂禮三拜后,掉頭就走。

　　云水僧心想:我用手比了個(gè)小圈圈,向前一指,是想問(wèn)他,你胸量有多大?他攤開(kāi)雙手,劃了個(gè)大圈,說(shuō)有大海那么大。我又伸出一指問(wèn)他自身如何?他伸出五指說(shuō)已經(jīng)受持五戒。我再伸出三指問(wèn)他三界怎樣?他指指眼睛說(shuō)三界都在眼里。一個(gè)侍者尚且禪法如此了得,不知無(wú)相禪師的修行有多深呢。還是走吧,不要等禪師回來(lái)自討沒(méi)趣。

　　晚間,無(wú)相禪師回來(lái),侍者就報(bào)告了上述的經(jīng)過(guò),說(shuō):師父!不知為什么,那位云水僧知道我俗家是賣餅的。他用手比個(gè)小圈圈說(shuō),你家的餅只這么一點(diǎn)大。我攤開(kāi)雙手回他說(shuō),有這么大呢!他又伸出一個(gè)手指頭說(shuō),一文錢一個(gè)行嗎?我不同意就伸出五指說(shuō)五文錢才能買一個(gè)。他又伸出三個(gè)指頭與我討價(jià),問(wèn)三文錢可不可以?我想這人也太不厚道了,就抹了下眼睛,說(shuō)他不識(shí)貨。不想,我一抹眼睛,他一下子就跪在地上禮拜起來(lái),然后起身就出了寺院不見(jiàn)啦。

　　無(wú)相禪師聽(tīng)后說(shuō):一切皆法,一切皆禪!侍者,你會(huì)嗎?

　　這時(shí)小侍者望著禪師,一臉的茫然,將頭搖了搖。

　　佛法講究機(jī)緣。禪,就是機(jī)緣。你懂得了,就無(wú)處不禪,無(wú)事不禪。不懂時(shí),即使聽(tīng)人說(shuō)得天花亂墜,也與己與禪搭不上。

　　小侍者的一通啞語(yǔ)比劃,說(shuō)的面餅大小價(jià)錢,本與禪風(fēng)馬牛不相干,但卻無(wú)意中破了云水僧虛妄尊大的傲慢心。若是明言論辯,即便是無(wú)相禪師在場(chǎng),他也不一定就能心服。這才是講者無(wú)心,聽(tīng)者有意,故無(wú)相禪師說(shuō)一切皆法,一切皆禪。關(guān)鍵是一個(gè)是否契緣,是否對(duì)癥下了藥。