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世界開始之前和結(jié)束之后的狀態(tài)

  有僧問:“何物大于天地?”

  靈默禪師道:“無人識得伊。”

  那僧又問:“還可雕琢也無?”

  靈默禪師道:“汝試下手看。”

  又有僧問:“此個門中,始終事如何?”

  靈默禪師道:“汝道目前底成來得多少時也?”

  那僧道:“學(xué)人不會。”

  靈默禪師道:“我此間無汝問底。”

  那僧道:“和尚豈無接人處?”

  靈默禪師道:“待汝求接,我即接。”

  那僧道:“便請和尚接。”

  靈默禪師道:“汝少欠個甚么?”

  又有僧問:“如何得無心去?”

  靈默禪師道:“傾山覆海晏然靜,地動安眠豈采伊。”

  這三個公案,第一個僧人從空間上問什么東西比天地更大,第二僧人從時間上問世界開始之前和世界結(jié)束之后是個什么狀態(tài),第三個僧人問如何是無心,他們問的方式盡管不同,但都涉及到心性或者說佛性的問題。靈默禪師的回答很有意味,值得我們細心地去品嘗。蓋真如佛性無形無相,不即一切法,亦不異一切法;始終不離現(xiàn)前一念,現(xiàn)前一念即通三世始終;此性非動非靜,然又不離動靜;此性人人本具,個個圓成,無欠無余。明白了此理,即可契入佛心。

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