諸位,善自用功,善護(hù)念。諸大菩薩,善自護(hù)念。大家問的問題很多,有許多差不多同類的,不能一個一個答了,這個問的問題的條子很多,沒有辦法一個一個答,等答完了...[閱讀全文]
五祖演堂堂的一個大和尚,像妙老一樣,道高德重的,公然講出風(fēng)流詩來了,因為這個人問他,佛法有捷路嗎,他說有啊,你讀過唐人的小艷詩嗎。讀過埃他說唐人有兩句詩...[閱讀全文]
佛為什么拈花,達(dá)摩祖師到中國來,是南北朝梁武帝的時代,還沒有唐朝啰,唐朝還要等幾十年以后才有。所謂直指人心,見性成佛,禪宗的法門。不過達(dá)摩祖師沒有那么講...[閱讀全文]
在上午我們介紹了見思惑,這個小乘法門的最基本。現(xiàn)在我們需要了解,見思惑是佛法修證最根本的道理,這十個思惑是根本煩惱,基本無明所在之處,見惑,也就是無明的...[閱讀全文]
三摩是三摩地,就是修定,現(xiàn)在彌勒菩薩很科學(xué)地給你分類,告訴你怎么樣修定,加上我再來給它注解、補充,那么以所有尋有伺等三地在上面,這個很重要,就是我們現(xiàn)在...[閱讀全文]
禪宗,我們都知道,在佛教里頭標(biāo)榜,教外別傳,就是一切佛經(jīng),經(jīng)論,一切教理,佛教的經(jīng)典的道理以外,教外別傳,特別的傳承,這個特別的傳承呢,也可以說是很秘密...[閱讀全文]
唐宋的時候出家人,去出家的文憑,考試及格給你文憑去出家,現(xiàn)在你們出家叫“度牒”,就是拿張文憑,要考的,不像現(xiàn)在人隨便,考取出家了有這個身份比現(xiàn)在博士大了...[閱讀全文]
《五燈會元》中記載藥山惟儼禪師的一個公案:一日坐次,有一僧問:“兀兀地思量什么?”師曰:“思量個不思量底。”僧曰:“不思量底如何思量?”師曰:“非思量。...[閱讀全文]
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