卷第三十 神仙三十

張果 翟乾祐 凡八兄

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張果

張果者,隱于恒州條山,常往來汾晉間。時(shí)人傳有長年秘術(shù)。耆老云:“為兒童時(shí)見之,自言數(shù)百歲矣�！碧铺�宗、高宗累征之,不起。則天召之出山,佯死于妒女廟前。時(shí)方盛熱,須臾臭爛生蟲。聞?dòng)趧t天,信其死矣。后有人于恒州山中復(fù)見之。果常乘一白驢,日行數(shù)萬里,休則重疊之,其厚如紙,置于巾箱中;乘則以水噀之,還成驢矣。開元二十三年,玄宗遣通事舍人裴晤,馳驛于恒州迎之。果對晤氣絕而死。晤乃焚香啟請,宣天子求道之意。俄頃漸蘇。晤不敢逼,馳還奏之。乃命中書舍人徐嶠,赍璽書迎之。果隨嶠到東都,于集賢院安置。肩輿入宮,備加禮敬。玄宗因從容謂曰:“先生得道者也,何齒發(fā)之衰耶?”果曰:“衰朽之歲,無道術(shù)可憑,故使之然,良足恥也;今若盡除,不猶愈乎�！币蛴谟�前拔去鬢發(fā),擊落牙齒,流血溢口。玄宗甚驚,謂曰:“先生休舍,少選晤語。”俄頃召之。青鬢皓齒,愈于壯年。一日,秘書監(jiān)王迥質(zhì)、太常少卿蕭華嘗同造焉。時(shí)玄宗欲令尚主,果未知之也,忽笑謂二人曰:“娶婦得公主,甚可畏也�！卞馁|(zhì)與華相顧,未諭其言。俄頃有中使至,謂果曰:“上以玉真公主早歲好道,欲降于先生�！惫�大笑,竟不承詔。二人方悟向來之言。是時(shí)公卿多往候謁。或問以方外之事,皆詭對之。每云:“余是堯時(shí)丙子年人。”時(shí)莫能測也。又云:“堯時(shí)為侍中�！鄙朴谔ハ�,累日不食,食時(shí)但進(jìn)美酒及三黃丸。玄宗留之內(nèi)殿,賜之酒。辭以山臣飲不過二升。有一弟子,飲可一斗。玄宗聞之喜,令召之。俄一小道士,自殿檐飛下,年可十六七,美姿容,旨趣雅淡。謁見上,言詞清爽,禮貌臻備。玄宗命坐。果曰:“弟子常侍立于側(cè),未宜賜坐�！毙�宗目之愈喜,遂賜之酒,飲及一斗,不辭。果辭曰:“不可更賜,過度必有所失,致龍顏一笑耳�！毙�宗又逼賜之。酒忽從頂涌出,冠子落地,化為一榼(明抄本“榼”下有“蓋”字)。玄宗及嬪御皆驚笑,視之,已失道士矣。但見一金榼在地,覆之,榼盛一斗。驗(yàn)之,乃集賢院中榼也。累試仙術(shù),不可窮紀(jì)。有師(“師”原作“歸”,據(jù)《新唐書·方技傳》改。)夜光者善視鬼,玄宗常召果坐于前,而敕夜光視之。夜光至御前奏曰:“不知張果安在乎,愿視察也�！倍�果在御前久矣,夜光年不能見。又有邢和璞者,有算術(shù)。每視人,則布籌于前。未幾,已能詳其名氏、窮遠(yuǎn)(明抄本、許刻本“遠(yuǎn)”作“達(dá)”。)、善惡、夭壽。前后所計(jì)算千數(shù),未常不析其苛細(xì)。玄宗奇之久矣,及命算果,則運(yùn)籌移時(shí),意竭神沮,終不能定其甲子。玄宗謂中貴人高力士曰:“我聞神仙之人,寒燠不能瘵其體,外物不能浼其中。今張果善算者莫得究其年,視鬼者莫得見其狀,神仙倏忽,豈非真者耶。然常聞謹(jǐn)斟飲之者死,若非仙人,必?cái)∑滟|(zhì),可試以飲之。”會(huì)天大雪,寒甚,玄宗命進(jìn)謹(jǐn)斟賜果。果遂舉飲,盡三卮,醺然有醉色,顧謂左右曰:“此酒非佳味也�！奔促榷鴮�,食頃方寤。忽覽鏡視其齒,皆斑然焦黑。遽命侍童取鐵如意,擊其齒盡,隨收于衣帶中,徐解衣,出藥一貼,色微紅光瑩,果以傅諸齒穴中,已而又寢,久之忽寤,再引鏡自視,其齒已生矣,其堅(jiān)然光白,愈于前也。玄宗方信其靈異,謂力士曰:“得非真仙乎�！彼煜略t曰:“恒州張果先生,游方之外者也,跡先高尚,心入窅冥。久混光塵,應(yīng)召趙闕。莫知甲子之?dāng)?shù),且謂羲皇上人。問以道樞,盡會(huì)宗極。今則將行朝禮,爰申寵命,可授銀青光祿大夫,仍賜號(hào)通玄先生。”未幾,玄宗狩于咸陽,獲一大鹿,稍異常者。庖人方饌,果見之曰:“此仙鹿也,已滿千歲。昔漢武元狩五年,臣曾侍從,畋于上林。時(shí)生獲此鹿,既而放之。”玄宗曰:“鹿多矣,時(shí)遷代變,豈不為獵者所獲乎?”果曰:“武帝舍鹿之時(shí),以銅牌志于左角下。”遂命驗(yàn)之,果獲銅牌二寸許,但文字凋暗耳。玄宗又謂果曰:“元狩是何甲子?至此凡幾年矣?”果曰:“是歲癸亥,武帝始開昆明池;今甲戌歲,八百五十二年矣�！毙�宗命太史氏校其長歷,略無差焉。玄宗愈奇之。時(shí)又有道士葉法善,亦多術(shù)。玄宗問曰:“果何人耶?”答曰:“臣知之;然臣言訖即死,故不敢言。若陛下免冠跣足救,臣即得活�！毙�宗許之。法善曰:“此混沌初分白蝙蝠精。”言訖,七竅流血,僵仆于地。玄宗遽詣果所,免冠跣足,自稱其罪。果徐曰:“此兒多口過,不謫之,恐?jǐn)√斓亻g事耳�！毙�宗復(fù)哀請久之。果以水噀其面,法善即時(shí)復(fù)生。其后果陳老病,乞歸恒州。詔給驛送到恒州。天寶初,玄宗又遣徵召。果聞之,忽卒。弟子葬之。后發(fā)棺,空棺而已。(出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續(xù)神仙傳》)

【譯文】

張果,隱居在恒州條山,經(jīng)常往來于汾、晉之間。當(dāng)時(shí)的人傳說他有長壽的秘術(shù)。老年人講:“我是兒童的時(shí)候見過他,他自己說已經(jīng)幾百歲了�！碧铺�宗、唐高宗多次征召他,他全不答應(yīng)。武則天叫他出山,他裝死在妒女廟前。當(dāng)時(shí)正是大熱天,尸體不一會(huì)兒便臭爛生蛆。武則天聽說之后,相信他死了。后來有人在恒州山中又見到了他。張果經(jīng)常騎著一頭白驢,一天走幾萬里。休息的時(shí)候就把驢疊起來,就像紙那么厚,放到衣箱中。要騎的時(shí)候就用水噴一下,它就又變成活驢了。開元二十三年,唐玄宗派通事舍人裴晤騎馬到恒州迎接張果,張果在裴晤面前氣絕而死。裴晤就燒香請他起來,向他述說天子求道的誠意。不多時(shí)他漸漸醒了。裴晤不敢強(qiáng)迫他,馳馬回來向皇上報(bào)告。皇上就讓中書舍人徐嶠帶著皇帝蓋有玉璽圖章的信去迎接他。張果跟著徐嶠來到東都。徐嶠把他安置在集賢院,用轎子把他抬進(jìn)宮中,對他非常尊敬。唐玄宗于是從容地對他說:“先生是成仙得道的人,為什么牙齒頭發(fā)如此衰老呢?”張果說:“正是衰朽的年歲,沒什么道術(shù)可以依靠,所以才這樣。這是很難看的�，F(xiàn)在如果把它全去掉,不是更難看嗎?”于是他在皇帝面前拔掉鬢發(fā),打落牙齒,血從口中流出來。唐玄宗很吃驚,對他說:“先生先回屋休息休息,一會(huì)兒咱們再談�！边^了一會(huì)兒召見他,他居然一頭黑發(fā),滿口白牙,比壯年人還年輕。有一天,秘書監(jiān)王迥質(zhì)、太常少卿蕭華,曾經(jīng)同時(shí)造訪他。當(dāng)時(shí)唐玄宗想讓他娶公主,他還不知道。他忽然笑著對二人說:“娶公主做老婆,很可怕呀!”王迥質(zhì)和蕭華你看我,我看你,不明白他的話是什么意思。不一會(huì)兒,有一位中使來到,對張果說:“皇上因?yàn)橛裾婀�主從小喜歡道教,想要把她嫁給你。”張果大笑,到底沒有接受詔令。王迥質(zhì)和蕭華二人才明白他剛才那話的意思。這時(shí)候許多公卿都來拜訪他,有的人向他打聽世外的事,他總是詭詐地回答,常常說:“我是堯帝時(shí)丙子年生的人。當(dāng)時(shí)人無法推測�！庇终f:“堯帝時(shí)我是侍中�！睆埞�善長胎息術(shù),可以累日不吃東西。吃飯的時(shí)候只喝美酒,服三黃丸。唐玄宗把他留在內(nèi)殿,賜他美酒,他推辭說自己連二升也喝不了。他有一個(gè)弟子,能喝一斗。唐玄宗聽說之后很高興,讓人把這個(gè)弟子叫來。不大一會(huì)兒,一個(gè)小道士從大殿的屋檐上飛下來,年紀(jì)有十六七歲,姿容美麗,情致雅淡,上前來拜謁皇上。小道士言詞清爽,很有禮貌。唐玄宗讓他坐,張果說:“我這弟子常常站在我的身邊,不應(yīng)該賜他坐位�！碧菩�宗看過之后,更加喜歡這位小道士,就賜酒給他。小道士喝夠一斗也沒有推辭,張果推辭說:“不能再賜了,喝多了一定會(huì)有過失的,那要讓皇上見笑了。”唐玄宗又硬逼小道士喝,酒忽然從小道士的頭頂上涌出來,帽子掉到地上,變成了一個(gè)酒盒子蓋兒。唐玄宗和嬪妃侍者都吃驚、大笑。一看,小道士已經(jīng)不見了,只見一個(gè)金色酒盒子扣在地上。這個(gè)盒子正好是盛一斗的盒子。唐玄宗多次試驗(yàn)張果的仙術(shù),不能全部記下來。有一位叫夜光的法師善于查看鬼神。唐玄宗曾經(jīng)把張果找來,讓張果坐在自己面前,而讓夜光法師看著張果。夜光來到唐玄宗面前奏道:“不知張果現(xiàn)在在哪,我愿意去視察一番�！逼鋵�(shí)張果坐在皇帝面前好長時(shí)間了,夜光終于不能看見他。另外,有一個(gè)叫邢和璞的人,他有算命的法術(shù)。他每次給人算命,就把一些竹簽擺放在面前,不一會(huì)兒,已經(jīng)能詳細(xì)地說出那人的姓名是什么,是窮困還是顯達(dá),是好還是壞,是短命還是長壽。他前后給一千多人算命,沒有不分析得很詳細(xì)的,唐玄宗感到驚奇已經(jīng)好久了。等到唐玄宗讓他給張果算命,卻擺弄了老半天竹簽,意料枯竭,神色沮喪,到底不能確定張果的年齡。唐玄宗對中貴人高力士說:“我聽說成了神仙的人,寒冷和炎熱都不能使他的身體生病,外物不污染他的內(nèi)心�，F(xiàn)在的張果,善算的人算不出他的年齡,善視鬼神的看不到他的形貌。神仙的行動(dòng)是極迅速的,莫非他就是真正的神仙吧?然而我聽說喝了謹(jǐn)斟酒的人會(huì)死。如果他不是神仙,喝了這酒就一定會(huì)敗壞了他的身體。可以讓他喝這酒試試�！壁s上天下大雪,冷得很厲害,唐玄宗就讓人把謹(jǐn)斟酒拿進(jìn)來賜給張果。張果舉杯就喝。喝了三杯之后,醉醺醺地看著左右說:“這酒不是好味!”于是他就倒在地上睡了。一頓飯的時(shí)間他才醒,忽然拿起鏡子看他的牙齒。他的牙齒全都變得斑駁焦黑。他急忙讓侍童取來鐵如意,把牙齒打掉,收放到衣袋里。他慢慢地解開衣帶,取出一帖藥來。這藥顏色微紅,光亮晶瑩。張果把藥敷到牙床上,接著再睡。睡一會(huì)兒忽然又醒,再拿鏡子自己看看,他的牙齒已經(jīng)長出來了。這牙齒的堅(jiān)硬光白,比以前還強(qiáng)。唐玄宗這才相信他的神奇,對高力士說:“大概他是真正的神仙吧?”于是唐玄宗下詔書說:“恒州張果先生,是云游世外的仙人。他的形跡先進(jìn)高尚,他的心進(jìn)入深遠(yuǎn)的冥冥之中,長久地把光榮和塵濁同樣看待,應(yīng)召進(jìn)宮來。卻不知道他有多大歲數(shù),自己說是在羲皇以前的人。向他請教道術(shù),他的道術(shù)完全達(dá)到極高深完滿的程度�，F(xiàn)在就要舉行朝禮,于是申明這加恩特賜的任命,授他‘銀青光祿大夫\’之職。還賜號(hào)‘通玄先生\’�！辈痪�,唐玄宗到咸陽打獵,打到一頭大鹿。這頭鹿與平常的鹿略有不同。廚師正要?dú)⒋寺棺霾?張果看見了,便說:“這是一頭仙鹿,它已經(jīng)活了一千多年。以前,漢武帝元狩五年的時(shí)候,我曾經(jīng)跟從漢武帝在上林打獵,當(dāng)時(shí)活捉了這頭鹿。然后又把它放了�！碧菩�宗說:“鹿多了,時(shí)代又變換了,那頭鹿難道不能被獵人打去?”張果說:“漢武帝放鹿的時(shí)候,把一塊銅牌放在鹿的左角下為記號(hào)。于是唐玄宗讓檢驗(yàn)?zāi)锹?果然找到一塊二寸長的銅牌,但文字已經(jīng)殘損了。唐玄宗又對張果說:“元狩年是什么年?到現(xiàn)在有多少年了?”張果說:“那一年是癸亥年,漢武帝開始開鑿昆明池。現(xiàn)在是甲戌年,已經(jīng)八百五十二年了�！碧菩�宗讓史官校對這段歷史,一點(diǎn)沒有差錯(cuò)。唐玄宗更加驚奇。當(dāng)時(shí)又有一個(gè)叫葉法善的道士,也善道術(shù)。唐玄宗問他道:“張果是什么人?”他回答說:“我知道,但是我說完就得死,所以不敢說。如果陛下能脫去帽子,光著腳走路去救我,我就能活�！碧菩�宗答應(yīng)了他。葉法善說:“張果是混沌初分時(shí)的一只白蝙蝠精�！闭f完,他七竅流血,僵臥在地上。唐玄宗急忙跑到張果那里,脫去帽子和鞋子,自己說自己有罪。張果慢慢地說:“這小子口不嚴(yán),不懲罰他,恐怕他壞了天地間的大事呢!”唐玄宗又哀求了好久,張果用水噴了葉法善的臉,葉法善當(dāng)時(shí)就活了過來。這以后,張果多次說自己又老又病,請求回恒州去。唐玄宗派人把他送到恒州。天寶年初,唐玄宗又派人征召張果,張果聽了之后,忽然死去。弟子們把他埋葬了。后來打開棺材一看,是一口空棺罷了。

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翟乾祐

翟乾祐,云安人也。龐眉廣顙,巨目方頤,身長六尺,手大尺余,每揖人,手過胸前。常于黃鶴山師事來天師,盡得其道。能行氣丹篆,陸制虎豹,水伏蛟龍,臥常虛枕。往往言將來之事,言無不驗(yàn)。因入夔州市,謂人曰:“今夜有八人過此,宜善待之。”是夕火燒百余家。曉之者云:“八人乃火字也�！泵咳肷�,群虎隨之。曾于江上與十許人玩月�；騿栐�:“月中竟何所有?”乾祐笑曰:“可隨我手看之�！蹦艘娫乱�(guī)半天,瓊樓金闕滿焉。良久乃隱。云安井自大江溯別派,凡三十里。近井十五里,澄清如鏡,舟楫無虞。近江十五里,皆灘石險(xiǎn)惡,難于沿溯。乾祐念商旅之勞,于漢城山上,結(jié)壇考召,追命群龍,凡一十四處,皆化為老人,應(yīng)召而至。乾祐諭以灘波之險(xiǎn),害物勞人,使皆平之。一夕之間,風(fēng)雷震擊,一十四里,盡為平潭矣。唯一灘仍舊,龍亦不至。乾祐復(fù)嚴(yán)敕神吏追之。又三日,有一女子至焉。因責(zé)其不伏應(yīng)召之意。女子曰:“某所以不來者,欲助天師廣濟(jì)物之功耳;且富商大賈,力皆有余,而傭力負(fù)運(yùn)者,力皆不足。云安之貧民,自江口負(fù)財(cái)貨至近井潭,以給衣食者眾矣。今若輕舟利涉,平江無虞,即邑之貧民,無傭負(fù)之所,絕衣食之路,所困者多矣。余寧險(xiǎn)灘波以贍傭負(fù),不可利舟楫以安富商。所(“所”原作“無”,據(jù)明抄本、陳校本改。)不至者,理在此也。”乾祐善其言,因使諸龍各復(fù)其故。風(fēng)雷頃刻,而長灘如舊。唐天寶中,詔赴上京,恩遇隆厚。歲余還故山,尋得道而去。先是,蜀有道士佯狂,俗號(hào)為“灰袋”,即乾祐晚年弟子也。乾祐每戒其徒曰:“勿欺此人,吾所不及。”常大雪中,衣布裙,入青城山,暮投蘭若求僧寄宿。僧曰:“貧僧一衲而已,天寒,此恐不能相活�！钡勒叩�云:“容一床足矣。至夜半,雪深風(fēng)起。僧慮道者已死,就視之,去床數(shù)尺,氣蒸如爐,流汗袒寢。僧始知其異人。未明,不辭而去。多住村落,每住人愈信之。曾病口瘡,不食數(shù)月,狀若將死。村人素神之,因?yàn)樵O(shè)道齋,齋散,忽起就枕,謂眾人曰:“試窺吾口中,有何物也?”乃張口如箕,五臟悉露。同類驚異,作禮問之。唯曰:“此足惡!此足惡!”后不知所終。(出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》)

【譯文】

翟乾祐是云安人。他眉毛重額頭寬,眼睛大下巴方,身高六尺,手長超過一尺,每次向人作揖手都超過胸前。他曾經(jīng)在黃鶴山拜來天師為師,完全學(xué)到了來天師的道術(shù)。他會(huì)呼吸吐納之法,能書寫箓符,在陸地上能治服虎豹;在水里邊能治服蛟龍。他躺臥的時(shí)候,往往頭不靠在枕頭上。他常常談?wù)搶�來的事�?說的沒有不應(yīng)驗(yàn)的。他來到夔州市上,對人說:“今天夜里有八人經(jīng)過這里,應(yīng)該很好地對待他們。”這天夜里火燒了一百多家。聰明的人說:“‘八人\’就是個(gè)‘火\’字。”他每次入山,都有一群虎跟著他。他曾經(jīng)在江上和十幾個(gè)人一起賞月,有人問道:“月亮里到底有什么呢?”翟乾祐笑道:“隨著我的手看看!”于是人們便看到月亮的圓形有半個(gè)天那么大,那上面全是瓊樓玉閣,好久才隱去。云安井是個(gè)邑鎮(zhèn),坐落在長江的一個(gè)支流逆水而上三十里的地方。離井十五里這一段,江水像鏡子一樣清澈,行船的人不必?fù)?dān)心觸到暗礁。但是離江十五里的這一段,全都是險(xiǎn)惡的灘石,很難沿這段小路上行。翟乾祐考慮到商旅的勞苦,就在漢城的山上,筑了一個(gè)法壇,作法召喚,讓群龍前來。一共十四個(gè)地方的龍,都變成老人來到這里。翟乾祐就把灘石如何艱險(xiǎn),如何讓人勞苦對他們說明,讓他們?nèi)�給弄平坦。一夜之間,風(fēng)雷大作,有十四里水路全都變成平靜的潭水,只有一個(gè)險(xiǎn)灘沒變,龍也沒到。翟乾祐又嚴(yán)厲地讓神吏去追查。又過了三天,來了一位女子。翟乾祐就責(zé)備她的不應(yīng)召。女子說:“我之所以不來,是想要幫助天師您使您濟(jì)物的功勞更大些而已。那些大富商,個(gè)個(gè)都財(cái)力有余。而那些出賣勞力搬運(yùn)東西的人,財(cái)力都不足。云安的貧民,從江口肩負(fù)著東西運(yùn)到井潭,以此賺錢維持生活的人很多�，F(xiàn)在如果有利于輕舟渡過。平江沒有任何危險(xiǎn),那么這里的貧民就沒有地方幫工賺錢,就斷了他們的衣食之路,發(fā)生困難的就多了。我寧肯讓險(xiǎn)灘險(xiǎn)浪養(yǎng)活出賣勞力搬運(yùn)貨物的窮人,也不能讓它有利于船只而保護(hù)富商。我之所以不來,道理就在這兒。”翟乾祐認(rèn)為她說得好,因此讓龍們各自回去又把險(xiǎn)灘恢復(fù)成原樣。一陣風(fēng)雷之后,長灘如舊了。唐朝天寶年間,皇帝詔令他到京城去。他受到皇上很隆重的接待,很優(yōu)厚的待遇。一年多以后,他又回到了故山,不久便得道成仙,飛升而去。在這以前,蜀地有一個(gè)裝瘋的道士,俗號(hào)叫“灰袋”,他就是翟乾祐晚年的弟子。翟乾祐常常警告其他弟子們說:“不要欺負(fù)這個(gè)人,他的本事是我所不及的�！悲偟朗吭�經(jīng)在一個(gè)大雪天,穿布裙冒著風(fēng)雪走進(jìn)青城山,天黑的時(shí)候到廟上求和尚讓他住一宿,和尚說:“貧僧只有一件僧衣,天冷,此處恐怕不能保你活命�！悲偟朗空f:“能讓我有一張床就足啦!”到了半夜,風(fēng)大雪深,和尚擔(dān)心道士已經(jīng)凍死了,過去一看,離床幾尺就汽蒸如爐,瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。和尚這才知道道士是一位異人。天不亮他就不辭而別。他多半住在村落里,每次住過人們就更相信他。他曾經(jīng)生過口瘡,幾個(gè)月沒吃飯,那樣子就像馬上要死似的。村里人一向認(rèn)為他是神,于是就為他設(shè)了道家的齋供。供散,他忽然起來枕到枕頭上,對眾人說:“你們看看我口里有什么東西!”于是他就張開簸箕般的大口,五臟全都露了出來。人們大吃一驚,行禮問他這是怎么回事,他只是說:“這些東西實(shí)在可惡!這些東西實(shí)在可惡!”后來不知他到底怎樣了。

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凡八兄

凡八兄者,不知神籍之中何品位也。隋太子勇之孫,名德祖,仕唐為尚輦奉御。性頗好道,以金丹延生為務(wù),爐鼎所費(fèi),家無余財(cái),宮散俸薄,往往缺于頔粥。稍有百金,即輸于炭藥之直矣。凡八兄忽詣其家,談玄虛,論方術(shù)。以為金丹之制,不足為勞,黃白變化,咳唾可致。德祖愈加尊敬。而凡之剛噪喧雜,嗜酒貪饕,殊不可耐;晝出夜還,不畏街禁;肥鮮醇酎,非時(shí)即須。德祖了諳其性,委曲預(yù)備,必副所求。由是淹留數(shù)月。一日,令德祖取鼎釜鉿鍥輩陳于藥房中,凡自擊碎之,壘鐵加炭,烈火以煅焉。投散藥十七匹馬于其上,反扃其室,背燈壁隅。乃與德祖庭中步月,中夜謂德祖曰:“我太極仙人也,以子棲心至道,抗節(jié)不回,故來相教耳。明月良夜,能遠(yuǎn)游乎?”德祖諾。遂相與出門,及反顧,扃鑰如舊。徐行若三二十里,路頗平,憩一山頂,德視覺倦。八兄曰:“此去長安千里矣。當(dāng)甚勞乎!”德祖驚其且遠(yuǎn),亦以行倦為對。八兄長笑一聲,逡巡,有白獸至焉,命德祖乘之,其行迅疾,漸覺彌遠(yuǎn)。因問長安里數(shù)。八兄曰:“此八萬里矣�！钡伦媲娜弧：瞿钗磩e家小。白獸屹然不行。八兄笑曰:“果有塵俗之念,去世未得如術(shù)�！卞崦�白獸送德祖詣云宮,謁解空法師。俄頃已至。法師延坐,使青童以金丹飼之。德祖捧接,但見毒螫之物,不可取食;又以玉液飲之,復(fù)聞其臭,亦不可飲。法師令白獸送德祖還其家。凡八兄不復(fù)見矣。至其家,燈燭宛然,夜未央矣。明晨視其所化,黃白燦然。雖資貨有余,而八兄仙儀,杳不可睹。一日,忽見凡八兄之仆,攜筐筥而過其門。問凡君所止�！霸谙筛�矣。使我暫至人寰。若見奉御,亦令同來可也�！弊允堑伦骐S凡君仙仆而去,不復(fù)還矣。(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

凡八兄,不知在仙籍之中他是什么品位。隋太子楊勇的孫子名叫楊德祖,在唐朝做官,是尚輦奉御。他很喜歡道教,把煉丹延壽作為主要業(yè)務(wù)。煉丹的費(fèi)用很大,致使他家里沒有多余的資財(cái)。宮中發(fā)放的俸祿很少,他常常吃不上飯。稍微有一點(diǎn)錢,他就用在買藥買炭的費(fèi)用上了。凡八兄忽然來到他家,談?wù)撔�妙虛無的道理和方術(shù)。凡八兄認(rèn)為制作金丹,不怎么費(fèi)事;黃金白銀的變化,像咳嗽一聲或吐口唾沫那么容易。楊德祖更加尊敬他。但是凡八兄剛烈急躁,說話喧嘩,又嗜酒貪吃,令人極不可耐。他白天出去,夜里回來,不怕街禁。魚肉美酒,他不一定什么時(shí)候就需要。楊德祖熟悉他的性情,委曲地為他預(yù)備了各種東西,一定滿足他的需求。由此,他逗留了幾個(gè)月。有一天,他讓楊德祖把鼎、鍋、鉿、鍥等鐵器弄到藥房里來,他親自把這些東西打碎,把碎鐵壘起來加上炭,用烈火煅燒。并在上面投放了十匙的散藥,然后反關(guān)了門,把燈放在墻壁角。于是他就和楊德祖走在院子的月光下。半夜的時(shí)候,他對楊德祖說:“我是太極仙人,因?yàn)槟銓Ｐ挠诘?堅(jiān)持高尚的志節(jié)而永不回頭,所以我來教你�，F(xiàn)在正是明月良夜,能跟我到遠(yuǎn)處游一游嗎?”楊德祖答應(yīng)了。于是二人一塊出了門。等到回頭一看,門上的鎖照常鎖著。慢慢走了大約二三十里,路很平。在一個(gè)山頂上休息。楊德祖覺得困倦。凡八兄說:“從這到長安已經(jīng)有一千里了,你覺得挺累嗎?”楊德祖吃驚離得遠(yuǎn),也把走得疲倦告訴了他。他大笑一聲。不一會(huì)兒,有一頭白獸來到,他讓楊德祖騎上去。白獸走得很快,漸漸覺得更遠(yuǎn)了,就問離長安多遠(yuǎn)了。凡八兄說:“這已經(jīng)八萬里啦!”楊德祖默然不語,忽然想到?jīng)]有和家小告別。白獸站在那里不動(dòng)了。凡八兄笑著說:“你果然還有塵俗雜念,我也不能用現(xiàn)在的法術(shù),帶你成仙。”他就讓白獸送楊德祖到云宮去,拜謁解空法師。片刻就到。解空法師請他們進(jìn)屋坐下,讓一位青衣童子把一粒金丹給楊德祖吃。楊德祖捧接過來一看,只見這是一個(gè)用毒蟲做成的藥丸,不能吃。又給他酒,又聞到了它的臭味,也喝不下去。解空法師看到這種情形就讓白獸送楊德祖回自己家。凡八兄再也看不見了。到了家,燈燭還在燃燒,天還沒有亮。第二天早晨看那些化的東西,黃金白銀燦然發(fā)光。雖然不缺錢財(cái)了,但是凡八兄的仙人儀表卻杳不可見了。有一天他見到了凡八兄的仆人。那仆人帶著竹筐從他門前走過。他向仆人問凡八兄的住址,仆人說:“他已經(jīng)在仙府了,讓我暫時(shí)到人間,如果遇到你,帶你同去也可以。”從此,楊德祖跟著凡八兄的仆人離去,不再回來了。