卷第一百七十八 貢舉一
總敘進(jìn)士科 進(jìn)士歸禮部 府解 諸州解 試雜文 內(nèi)出題 放雜文榜 放榜五老榜 謝恩 期集 過(guò)堂 題名 關(guān)試 宴集
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總敘進(jìn)士科
進(jìn)士科,始于隋大業(yè)中,盛于貞觀永徽之際。縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美。以至歲貢,恒不減八九百。其推重,謂之白衣公卿,又曰一品白衫。其艱難,謂之三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士。其負(fù)倜儻之才,變通之求,蘇張之辯說(shuō),荊聶之膽氣,仲由之武勇,子房之籌畫(huà),弘羊之書(shū)算,方朔之詼諧,咸以是而晦之。修身慎行,雖處子之不若。其有老死于文場(chǎng)者,亦無(wú)所恨。故有詩(shī)曰:"太宗皇帝真長(zhǎng)算,賺得英雄盡白頭。"李肇曰:"進(jìn)士為時(shí)所尚久矣,是故俊人由此出者,終身為文人。故爭(zhēng)名常切,為時(shí)所弊。其都會(huì)謂之舉場(chǎng);通稱謂之秀才;投刺謂之鄉(xiāng)貢;得第謂之前進(jìn)士;互相推敬,謂之先輩;俱捷謂之同年;(近年及第,未過(guò)關(guān)試,皆稱新及第進(jìn)士。所以韓中丞儀,常有知聞近過(guò)關(guān)試。議以一篇記之日,短行軸了付三銓,休把新銜惱必先。今日便稱前進(jìn)士。好留春色與明年。明抄本"議"作"儀",又明抄本、許刻本記之日作記之曰,軸作納,街作詩(shī)。)有司謂之座主;京兆府考而升者,謂之等第;外府不試而貢者,謂之拔解;(然拔解亦須預(yù)托人為詞賦,非為白薦。)將試相保,謂之合保;群居而賦,謂之私試;造請(qǐng)權(quán)要,謂之關(guān)節(jié);激揚(yáng)聲價(jià),謂之還往。既捷,列姓名于慈恩寺塔,謂之題名;大?于曲江亭子,謂之曲江會(huì);(曲江大會(huì)在關(guān)試后,亦謂聞喜宴。后同年各有所之,亦謂之為離會(huì)可也。明抄本聞作關(guān)。)籍而入選,謂之春闈;不捷而醰飽,謂之打毷氉;匿名造榜,謂之無(wú)名子;退而肄業(yè),謂之過(guò)夏;執(zhí)業(yè)以出,謂之夏課;挾藏入試,謂之畫(huà)策:此其大略者也。其風(fēng)俗系于先達(dá),其制置存于有司。雖然,賢者得其大者,故位極人臣,常十有二三;登顯列十有六七,而元魯山、張睢陽(yáng)有焉,劉關(guān)、(國(guó)史補(bǔ)關(guān)作辟)元修有焉。(出《國(guó)史補(bǔ)》)
【譯文】
進(jìn)士科起始于隋煬帝大業(yè)年間,到唐太宗貞觀、高宗永徽年間興盛起來(lái)。無(wú)論地位怎樣高的人,不是進(jìn)士出身,終以為憾事。當(dāng)時(shí)每年的舉子,往往八九百人。這些舉子常被譽(yù)稱為白衣公卿。要想?yún)⒓涌婆e,是很艱難的。常有些三十多歲的人仍未考中,被稱為老明經(jīng)。五十歲中了進(jìn)士,還被稱為少年進(jìn)士。風(fēng)流才氣、善于變通,象張儀、蘇秦那樣的口才,荊軻、聶政那樣的膽量、仲由那樣的勇武、張良那樣的智謀、桑弘羊那樣的精于書(shū)算、東方朔那樣的詼諧,比較起做進(jìn)士來(lái),也黯然失色。修養(yǎng)品行,如處子那樣的潔身自好。有一生沒(méi)有考中的,無(wú)怨無(wú)悔。所以有詩(shī)說(shuō):
太宗皇帝真長(zhǎng)算,賺得英雄盡白頭。
李肇說(shuō),進(jìn)士為人們推崇尊重很久了。所以凡做官的人,由進(jìn)士出身,才算正經(jīng)的文人。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人爭(zhēng)相參加科舉,流弊甚深。初考的地方叫舉場(chǎng)?贾械姆Q為秀才。由地方官保送的稱為鄉(xiāng)貢。參加過(guò)京都會(huì)試考中的人稱為前進(jìn)士。這些人被稱為先輩。同科考中的稱同年。主考官稱座主。首都參加考試的稱等第。地方未經(jīng)考試被推薦的,稱拔解。入考場(chǎng)之前要互相保證,稱為合保。大家在一起溫習(xí)文章,互相評(píng)點(diǎn),稱為私試。請(qǐng)有權(quán)勢(shì)的人指點(diǎn),稱為關(guān)節(jié);ハ嗤瞥缃羞往。京試一旦考中,把姓名列榜,貼在慈恩寺塔上,叫題名。在曲江亭宴會(huì),叫曲江會(huì)。被舉薦參加春天鄉(xiāng)試,叫春闈。沒(méi)有考中的人,叫毷氉。使用假名字,叫無(wú)名子。沒(méi)有考中繼續(xù)讀書(shū)準(zhǔn)備再考,稱過(guò)夏。預(yù)先打小抄,稱書(shū)策?婆e大體如此。這是先達(dá)們創(chuàng)立的科舉體制,規(guī)章記錄在禮部衙門(mén)。有才學(xué)有品行的人都遵循科舉的要求。由科舉中試做到最高官職的,十人中有二三人。做到顯要官職的,十有六七。元獸山、張(巡)睢陽(yáng)、劉關(guān)、元修都是這樣的人。
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進(jìn)士歸禮部
俊秀等科,此皆考功主之。開(kāi)元二十四年,員外郎李昂性不容物,乃集貢士與之約曰:"文之美惡,悉之矣。考校取檢,存乎至公。如有請(qǐng)托于人,當(dāng)悉落之。"昂外舅常與進(jìn)士李權(quán)鄰居相善,遂言之于昂,昂果怒,集貢人,數(shù)權(quán)之過(guò)。權(quán)謝曰:"人或猥知,竊聞?dòng)谧笥?非求之也。"昂因曰:"觀眾君子之文,信美矣。然古人云,瑜不掩瑕,忠也。其詞或有不典雅,與眾詳之若何?"皆曰:唯。權(quán)出謂眾曰:"向之言,其意屬我也。昂意在此,吾落必矣,又何籍焉。乃陰求昂瑕。他日,昂果摘權(quán)章句小疵,榜于通衢以辱之。權(quán)拱而前,謂昂曰:"禮尚往來(lái),鄙文之不臧,既得而聞矣,而執(zhí)事昔以雅什,嘗聞?dòng)诘缆,愚將切磋,可乎?quot;昂怒而應(yīng)曰:"有何不可!"權(quán)曰:"耳臨清渭洗,心向白云閑,豈執(zhí)事之詞乎?"昂曰:然。權(quán)曰:"昔唐堯老耄,厭倦天下,將禪許由,由惡聞,故洗耳。今天子春秋鼎盛,不揖讓于足下,而洗耳何哉?"昂聞惶駭,訴于執(zhí)政,謂權(quán)狂不遜,遂下權(quán)吏。初昂強(qiáng)復(fù),不受囑請(qǐng)。及有勢(shì)位,(明抄本勢(shì)位作吏議)求者莫不允從。由是廷議以省郎位輕,不足以伏多士,乃命吏部侍郎專知焉。(出《摭言》)
【譯文】
京試中的俊秀科,由考功員外郎主考。唐玄宗開(kāi)元二十四年,員外郎李昂性格偏激。召集所有參加考試的學(xué)子們同他們約定說(shuō):"大家的才華都在文章里面,批閱卷子,一定大公無(wú)私。如果誰(shuí)要請(qǐng)人說(shuō)情,我一定讓他落榜。"他的岳父跟參加考試的李權(quán)住鄰居,相處又好。便給李權(quán)說(shuō)情,意在照顧。李昂果然發(fā)怒,召集諸生,批評(píng)李權(quán)的過(guò)錯(cuò)。李權(quán)謝罪,說(shuō):"我是個(gè)愚人,私下跟人說(shuō)了這件事,但并沒(méi)有求他說(shuō)情。"李昂說(shuō):"我看大家的文章寫(xiě)得都很好。但是古人說(shuō),好的玉石也可能有瑕,這是很對(duì)的。假如文章中有不恰當(dāng)?shù)牡胤?我將向大家通報(bào),好嗎?"大家稱是。李權(quán)走出之后,對(duì)大家說(shuō):"李昂剛才的話,是沖著我來(lái)的。他這么看待我,我肯定落榜,我還有什么希望?"于是暗地搜集李昂的過(guò)錯(cuò)。幾天后,李昂果然把李權(quán)文章中的小毛病摘出來(lái),寫(xiě)在榜文上,貼在鬧市,羞辱李權(quán)。李權(quán)先向李昂行禮,然后說(shuō):"禮尚往來(lái)。我的文章寫(xiě)得不好,已經(jīng)知道了。你的文章和言論,許多路人都聽(tīng)說(shuō)過(guò),咱們切磋一下,可以嗎?"李昂生氣地說(shuō):"有什么不可以?"李權(quán)說(shuō):"'耳臨清渭洗,心向白云閑'這是你的話嗎?"李昂說(shuō),是。李權(quán)說(shuō),從前唐堯年老,倦于政事,打算禪位給許由。許由不愿聽(tīng)他的嘮叨,所以才洗耳。當(dāng)今皇上年富力強(qiáng),沒(méi)有準(zhǔn)備把皇位禪讓給你的意思,你為什么要洗耳?李昂聽(tīng)了這話,非?謶,并且向上級(jí)申訴,說(shuō)李權(quán)狂妄,結(jié)果把李權(quán)給捉了起來(lái)。當(dāng)初,李昂很正直,不循私情。后來(lái)他升了很有權(quán)勢(shì)的官,別人求他辦事,全不拒絕。因?yàn)檫@個(gè),廷議認(rèn)為考功員外郎職務(wù)不高,不足以讓那么多讀書(shū)人服從、尊重。所以,此后讓吏部侍郎專管這件事。
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府解
京兆府解送,自開(kāi)元天寶之際。率以在上十人,謂之等第。必求名實(shí)相副,以滋教化之源。小宗伯倚而選之,或悉中第。不然,十得其七八。茍異于是,則往往牒貢院,請(qǐng)放落之由。暨咸通、乾符,則為形勢(shì)吞爵臨制,近同及第。得之者首相夸詫,車服多侈靡,不以為僭,仍期集人事,真實(shí)之士不復(fù)齒矣。所以廢置不定,職此之由。(出《摭言》)
【譯文】
唐玄宗開(kāi)元、天寶年間,每年由京兆府(首都長(zhǎng)安)舉薦學(xué)子十人以上。稱為等第。要求名符其實(shí),以鼓勵(lì)讀書(shū)。由禮部侍郎主持篩選。這些人有可能考中進(jìn)士,也可能考中十分之七八。如果出現(xiàn)不同情況,要由禮部行文,請(qǐng)貢院(試官衙門(mén))說(shuō)明情況。到了咸通、乾符(懿宗、僖宗年號(hào))時(shí)期,世風(fēng)大壞。等第者簡(jiǎn)直同中第差不多。這些人互相夸耀吹捧,坐著好車,穿著華麗的衣服,不以為過(guò)份。期集時(shí),真正有學(xué)識(shí)的人們目為不齒。由于這個(gè)原因、此后廢置不定。
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諸州解
同華解與京兆無(wú)異,若首送,無(wú)不捷者。元和中,令狐楚鎮(zhèn)三峰,時(shí)及秋賦。榜云:"特置五場(chǎng)試。"蓋詩(shī)歌文賦帖經(jīng)為五。常年以清要詩(shī)題求薦者,率不減十?dāng)?shù)人。其年莫有至者,雖不遠(yuǎn)千里而來(lái),聞是皆寢去。惟盧弘正獨(dú)詣華請(qǐng)?jiān)。公命供帳酒?侈靡于往時(shí)。華之寄客畢縱觀于側(cè)。弘正自謂獨(dú)步。楚命日試一場(chǎng),務(wù)精不務(wù)敏也。弘正已試兩場(chǎng),馬植下解狀。植將家子,從事輩皆竊笑。楚曰:"此未可知。"既而試《登山采珠賦》。略曰:文豹且異于驪龍,采斯疏矣。白石又殊于老蚌,割莫得之。楚大伏其精當(dāng),遂奪弘正解頭。后弘正自丞郎使判鹽鐵,俄而為植所據(jù)。弘正以手札戲植曰:"昔日華元,已遭毒手。今來(lái)鹺務(wù),又中老拳。(拳原作權(quán),據(jù)明抄本改。)大中中,紇干峻與魏鈪爭(zhēng)府元,而紇干屈居其下。翌日,鈪暴卒,時(shí)父皋(父皋原作又泉;唐摭言二作時(shí)峻父方鎮(zhèn)南海,峻父當(dāng)是紇干泉,曾為嶺南節(jié)度使。見(jiàn)文苑英華沈詢撰制詞及裴廷!稏|觀奏記》。)方鍇(鍇當(dāng)作鎮(zhèn))南海。由是為無(wú)名子所謗曰:離南海之日,應(yīng)得數(shù)斤。當(dāng)北斗(唐摭言二斗作闕)之前,未銷一捻。因此峻兄弟皆罷舉。皆斯(唐摭言三皆斯作張又新)于時(shí)號(hào)張三頭。(進(jìn)士狀頭,宏詞敕頭,京兆解頭。原缺出處,今見(jiàn)《摭言》卷二)
【譯文】
各地舉薦的貢士,大體同府解的待遇和方式差不多。如果是第一名被舉薦的,基本都可能被選中。元和(唐憲宗年號(hào))中期,令狐楚鎮(zhèn)守三峰,正值秋試。便布告說(shuō),先舉行五場(chǎng)考試,以取人才。五場(chǎng)為詩(shī)、歌、文、賦、帖經(jīng)。一般以詩(shī)求薦的,每年都會(huì)有十幾人,但這一年卻一個(gè)沒(méi)有。有的人從千里外趕來(lái),明了情況,也都離去。唯獨(dú)盧弘正只身請(qǐng)見(jiàn),要求參加考試。令狐楚命人給他安排住處,非常優(yōu)待,并委派幕客畢縱觀察盧弘正的行為談吐。盧弘正只有一個(gè)人參加考試,令狐楚就決定每天考一場(chǎng),求精而不求快。盧弘正已經(jīng)考完兩場(chǎng),馬植也來(lái)參與。馬植是一個(gè)將門(mén)后代,同盧弘正爭(zhēng)雄,一些人都私下笑他。但是令狐楚卻說(shuō)沒(méi)準(zhǔn)兒。馬植寫(xiě)《登山采珠賦》有這樣的話:文豹且異于驪龍,采斯疏矣;白石又殊與老蚌,割莫得之。意思是說(shuō),文豹和驪龍是不一樣的。你到山上采珠子,大相徑庭。石頭和蚌根本不是一回事,剖開(kāi)石頭,怎么會(huì)得到珠子?令狐楚認(rèn)為馬植論述精當(dāng),奪了弘正的第一給了馬植。后來(lái)弘正以丞郎使的官,主管鹽鐵事務(wù)。收入被馬植據(jù)為己有。盧弘正親自寫(xiě)信取笑他,說(shuō)當(dāng)年地方考試你得了第一,現(xiàn)在管理這么點(diǎn)小事,你又來(lái)伸手。大中中期,紇干峻同魏鈪爭(zhēng)奪地方考試的第一名,紇干峻失利。第二天,魏鈪暴死。當(dāng)時(shí)紇干峻的父親鎮(zhèn)守南海,便有人匿名誹謗:離南海之日,應(yīng)得數(shù)斤;當(dāng)北斗之前,未銷一捻。意思說(shuō),紇干泉(紇干峻的父親,曾任嶺南節(jié)度使)從南;貋(lái),一定帶回很多錢(qián)財(cái),正當(dāng)魏鈪同紇干峻爭(zhēng)奪考試第一的時(shí)候,誰(shuí)受得了你手指一捻呢?因?yàn)檫@個(gè),紇干峻的弟兄們都拒絕參加地方考試。進(jìn)士狀頭、博學(xué)宏詞科敕頭、京兆解頭稱為三頭。
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試雜文
垂拱元年,吳道古等二十七人及第。榜后敕批云:略觀其策,并未盡善。若依令式,及第者惟止一人。意欲廣收,通滯并許及第。后至調(diào)露二年,考功員外劉恩(唐《摭言》一恩作思)立奏議加試帖經(jīng)與雜文,文高者放入策。尋以則天革命,事復(fù)因循。至神龍二年,方行三場(chǎng)試。故恒列詩(shī)賦題目于榜中矣。(出《摭言》)
【譯文】
武則天垂拱元年,吳道古等二十七人中進(jìn)士。發(fā)榜后,武則天批示說(shuō),大體上看了他們的"策",沒(méi)怎么說(shuō)明白。若根據(jù)要求,考中的只有一個(gè)人。通融一下,讓他們都算中了吧。調(diào)露二年,考功員外郎劉恩奏請(qǐng),增加帖經(jīng)和雜文的考試。這幾種通過(guò)了再參加"策"的考試。不久,由于武則天攫取了唐政權(quán),又恢復(fù)老樣子。到神龍二年才頒行三場(chǎng)試的制度。所以考試中才增加了詩(shī)、賦的題目。
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內(nèi)出題
開(kāi)成中,高諧知舉。內(nèi)出霓裳羽衣曲賦,太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)詩(shī)。進(jìn)士試詩(shī)賦,自此始也。(出《盧氏雜說(shuō)》)
【譯文】
開(kāi)成中期,高諧做主考官。由宮內(nèi)傳出題目《霓裳羽衣曲》,要求以賦為文體。在太學(xué)里設(shè)置詩(shī)的課程。這是進(jìn)士考試增加詩(shī)、賦科目的開(kāi)始。
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放雜文榜
常兗為禮部,判雜文榜后云:他日登庸,心無(wú)不銳。通宵絕筆,恨即有余。所放雜文過(guò)者,常不過(guò)百人。鮑祭酒防為禮部,帖經(jīng)落人亦甚。時(shí)謂之"常雜鮑帖"。(出《傳載故實(shí)》)
【譯文】
常兗在禮部任官,批閱雜文試卷后說(shuō),想在文章上超越他人,絕對(duì)要銳意向前。登庸意為拜相這里系借用)雖然點(diǎn)燈耗油,寫(xiě)出文章又感到不滿足。他閱卷能通過(guò)的,常常不超過(guò)一百人。做過(guò)祭酒(國(guó)子監(jiān)長(zhǎng)官)的鮑防后來(lái)也任禮部官,在帖經(jīng)上要求非常嚴(yán)格。當(dāng)時(shí)的人稱他們?yōu)槌ks、鮑帖。意思是說(shuō),常兗對(duì)于雜文的要求,鮑防對(duì)于帖的要求,極嚴(yán)格。
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放榜
貞觀初。放榜日,太宗私幸端門(mén),見(jiàn)進(jìn)士于榜下綴行而出,喜謂侍臣曰:"天下英雄入吾彀中矣。"進(jìn)士榜頭,豎粘黃紙四張,以氈筆淡墨,袞轉(zhuǎn)書(shū)曰"禮部貢院"四字。或曰,文皇頃以飛帛書(shū)之。又云,象陰注陽(yáng)受之狀。進(jìn)士舊例,于都省御考試,南院放榜。(南院乃禮部主事受領(lǐng)文書(shū)于此。凡版樣及諸色條流,多于此例之。明抄本"例"作"列"。)張榜墻,乃南院東墻也,別筑起一堵高丈余,外有壖垣。未辯色,即自北院將榜,就南院張之。元和六年,為監(jiān)生郭東里決破棘籬,(籬在壖垣之下。南院正門(mén)外亦有之。)坼裂文榜,因之后來(lái)多以虛榜自省門(mén)而出,正榜張亦稍晚?(出《摭言》)
【譯文】
貞觀初年,放榜的日子,唐太宗暗中到端門(mén)去。看到進(jìn)士們從榜下接連不斷地走出來(lái),非常高興。對(duì)隨行人員說(shuō),天下的人才,都被我吸引來(lái)了。進(jìn)士榜,要粘四張黃紙。其字淡墨書(shū)寫(xiě)?荚嚨牡胤,用大毛筆,書(shū)寫(xiě)禮部貢院四個(gè)字。有人說(shuō)是唐太宗的親筆。又說(shuō)如鬼神的字樣?歼M(jìn)士的慣例,要經(jīng)過(guò)禮部的考試和皇帝個(gè)別的面試,在南院放榜。貼榜的地方是南院的東墻。是特筑的墻,高一丈多,上面有檐,四周是空地。天尚未明,即從北院捧著榜,到南院去貼。元和六年被國(guó)子監(jiān)的學(xué)子們從東面踏破了棘籬墻,把貼榜文的墻也給擁倒了。所以,后來(lái)先由禮部貼一個(gè)副榜,晚一點(diǎn)再?gòu)堎N正式的榜文。
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又放榜
鄭薰知舉,放榜日,唯舍人畢諴到宅謝恩。至蕭倣放榜日,并無(wú)朱紫及門(mén)。時(shí)論誚之。(出《盧氏雜說(shuō)》)
【譯文】
鄭薰做主考,放榜的那天,舍人(官名)畢諴登門(mén)道謝。肖倣做主考,放榜那天,沒(méi)有什么穿官服的人到他家里去。當(dāng)時(shí)的人笑話鄭薰。
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五老榜
天復(fù)元年,杜德祥榜,放曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等及第。時(shí)上新平內(nèi)難,聞放新進(jìn)士,喜甚。詔選中有孤貧屈人,宜令以名聞,特敕授官。故德祥以松等塞詔,各授校正。制略曰:念爾登科之際,當(dāng)予反正之年。宜降異恩,各膺龍命。松、舒州人。學(xué)賈司倉(cāng)為詩(shī),此外無(wú)他能,時(shí)號(hào)松啟事為送羊腳狀。希羽,歙州人,詞藝優(yōu)博。松、希羽、甲子皆七十余。象,京兆人;崇、希顏,閩人。皆以詩(shī)卷及第,亦俱年逾耳順矣。時(shí)謂五老榜。(出《摭言》)
【譯文】
天復(fù)元年,杜德祥主持科選的事。選中了曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏。當(dāng)時(shí)皇帝剛剛平定內(nèi)亂,聽(tīng)說(shuō)開(kāi)科取士,非常高興。下詔從進(jìn)士中挑孤老貧窮的人報(bào)告他,由他親自任官。所以杜德祥就拿這五個(gè)人來(lái)敷衍,都授了校正的官。書(shū)授官理由說(shuō),我感念你們中選之際,正是我撥亂反正之年,應(yīng)給予你們格外的恩惠和殊榮。曹松是舒州人,讀賈誼、司馬相如的文章,拿來(lái)應(yīng)付,做幾首詩(shī),并沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)。當(dāng)時(shí)傳言曹松說(shuō)事答話的樣子象捧獻(xiàn)羊腿似的。王希羽是歙州人,詩(shī)詞、琴棋有較高的造詣。曹松、王希羽都是七十多歲的老頭子。劉象是京都人,柯崇、鄭希顏是福建人,都是以詩(shī)考取的,也都六十多歲。所以稱這一榜為五老榜。
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謝恩
放榜后,狀元已下,到主司宅門(mén),下馬綴行而立,斂名紙通呈,門(mén)人(按唐摭言三門(mén)人作入門(mén)。)并敘立于階下,北上東向。主司列席褥,東面西向。主事揖狀元已下與主司對(duì)拜。拜訖,狀元出行致詞,又退著行,各拜,主司答拜。拜訖,主司云:請(qǐng)諸郎君敘中外,狀元已下,各各齒敘,便謝恩。余人如狀元禮。禮訖,主事云:請(qǐng)狀元曲謝(謝原作謀,據(jù)唐《摭言》三改。)名第,第幾人謝衣缽。(衣缽謂得主司名第。其或與主司先人同名第,即謝大衣缽,如踐世科,即感泣而謝。)謝訖,登,即狀元與主司對(duì)座。于時(shí)公卿來(lái)看,皆南行敘座。飲酒數(shù)巡,便起,赴期集院。(或云。此禮部不恒,即有于都省至謝,公卿來(lái)看者,或不坐而即回馬也。明抄本"部"作"即"。)三日后,又曲謝。其日,主司方一一言及薦導(dǎo)之處,俾其各謝挈維之力。茍?zhí)剡_(dá)而取,亦要言之矣。(出《摭言》)
【譯文】
放榜之后,由狀元率進(jìn)士們到禮部,下馬緩行,列隊(duì)侍立,把這些人的名字寫(xiě)在紙上,呈送給主管官。按中試的次序在臺(tái)階下站著。先由北面上臺(tái)階面東站著,主管官們坐在東面,面西。主事官請(qǐng)狀元等向主管官們行禮,主管官還禮。狀元出列致辭,退回去,再行禮,由主考還禮。拜完了,由主管官宣布進(jìn)士們報(bào)告年齡。于是依次報(bào)告。報(bào)告完了要行大禮,表示謝皇帝的恩典。每個(gè)人都同狀元一樣。行完禮由主事官宣布由狀元說(shuō)明自身情況,其余的人表示感謝朝廷賞賜給的官服、官糧。而后,狀元登上主管官員們坐的臺(tái)階,可以按規(guī)矩面向主考官坐下,介紹前幾名并回答主管官員們的問(wèn)話。這時(shí)官員們可以來(lái)參觀、接見(jiàn),從南面走,面北依次入座,同進(jìn)士們一起喝幾杯酒。進(jìn)士們喝完酒,依次退到期集院去。三天后,再舉行一次,同主考官們的會(huì)面。這一次主考官們可以和進(jìn)士們交談,指出他們看中哪些人的哪些文章,考官們?cè)鯓踊ハ嗤▓?bào)、合議取中。
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期集
謝恩后,方詣期集院。大凡未敕下已前,每日期集。兩度詣主司之門(mén)。然三日后,主司堅(jiān)請(qǐng)已,即止。同年初到集所,團(tuán)("團(tuán)"原作"國(guó)",據(jù)唐《摭言》三改。)司所由輩("輩"原作"輦",據(jù)唐摭言三改。)參狀元后,更參眾郎君。拜訖,俄有一吏當(dāng)中庭唱曰:"諸郎君就坐,雙東單西。其日醵("日醵"二字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ))罰不少。又出抽名紙錢(qián),(每人十貫文。其敘名紙,見(jiàn)狀元,俄于眾中騫抽三五個(gè),便由此錢(qián)。唐《摭言》三"騫"作"驀"。)鋪底錢(qián)。自狀元已下,每人三十貫文。(出《摭言》)
【譯文】
進(jìn)士們謝完了皇恩、師恩之后,到期集院去。沒(méi)有皇上的任職令以前,每天都要去。還要到主考官的衙門(mén)去兩次。由主考官表示不必再來(lái),第三天就停止。但同科取中的進(jìn)士,稱同年,第一次期集,同年們先要拜見(jiàn)狀元,然后同年們互拜。再然后由禮部的吏員唱名,宣布就座。名次雙數(shù)的坐在東面,單數(shù)的坐在西面。一起喝酒,杯不干者受罰。每人出三十貫抽名紙錢(qián),用來(lái)書(shū)寫(xiě)個(gè)人的概況,類似今人的通訊錄。
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過(guò)堂
敕下后,新及第進(jìn)士過(guò)堂。其日,團(tuán)司("團(tuán)司"原作"園日",據(jù)明抄本改)先于光范門(mén)里東廊("廊"字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ))供帳,備酒食。同年于此候宰相上堂后,于時(shí)主司亦命召知聞三兩人,會(huì)于他處。此筵罰錢(qián)不少。宰相既集,堂吏來(lái)請(qǐng)名紙。生徒隨座主至中書(shū),宰相橫行,都堂門(mén)里敘立。堂吏通云:禮部某姓侍郎領(lǐng)新及第進(jìn)士見(jiàn)相公。俄而有一吏,抗聲屈主司。及登階,長(zhǎng)揖而退。立于門(mén)側(cè),東向。然后狀元以下敘立階上。狀元出行行,致詞云:今月某日,禮部放榜,某等幸忝成名,皆在相公陶镕之下,不任感懼。(狀元在左右,即云夢(mèng)瞿。唐《摭言》夢(mèng)"三瞿"作"慶懼"。)言揖退位。乃自狀元已下,一一自稱姓名訖。堂吏云:典(明抄本"典"作"與",唐《摭言》三"典"作"無(wú)"。)客。主司復(fù)長(zhǎng)揖,領(lǐng)生徒退。詣舍人院,主司欄入。舍人公服靸鞋,延接主司。然舍人禮貌謹(jǐn)敬有加。隨事敘杯酒。然于階前鋪席褥,舍人登席,諸生皆拜,("拜"字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ))舍人答拜。狀元出行致詞,答拜。又拜如初,便出。于廊下候主司出,一揖而已。當(dāng)時(shí)詣?wù)x恩,便致飲席。(出《摭言》)
【譯文】
皇帝的詔命下來(lái),新考中的進(jìn)士過(guò)堂。過(guò)堂的那天,先在光范門(mén)里東廊設(shè)置座位、準(zhǔn)備酒席。一同考中的進(jìn)士在這里等候宰相。宰相就座后,由禮部主官率領(lǐng)二三名屬員在另外的地方研究每個(gè)參與過(guò)堂的人出多少錢(qián)。宰相坐好,堂吏拿著進(jìn)士名單,進(jìn)士們先在主持官的引導(dǎo)下到中書(shū)省,然后到這里來(lái),站成橫排,面對(duì)宰相。按著名次排列。由堂吏按名單唱名,報(bào)告禮部某侍郎(副長(zhǎng)官)領(lǐng)新考中的進(jìn)士拜見(jiàn)宰相。之后,又一吏員登上石階,宣布任何人都要肅靜,行禮、退至門(mén)側(cè)東向而立。由狀元開(kāi)始,按名次登階而立。狀元出列,向宰相及考官們致射辭。大體上說(shuō),某月某日禮部放榜,我們這些人考中了,這都是在宰相的教導(dǎo)下所取得的成績(jī)。既懼怕你的尊威,又感謝你的栽培。致辭完了,行過(guò)禮,退回原位。由榜眼、探花、進(jìn)士們一一向前自報(bào)名次、姓名。之后,由堂吏宣布典客。主持官向宰相等人行禮后率領(lǐng)進(jìn)士們退下石階,到舍人院去。主持官先走,由舍人(官名)穿著官衣官靴,恭迎主持官和進(jìn)士們。舍人迎接的儀式,必須嚴(yán)格按規(guī)矩辦事。向主持官敬酒,石階上鋪席子、褥子墊,舍人和主持官就座。進(jìn)士們向他們行禮。舍人也要還禮。在這里,狀元還要致辭,舍人要表示謝意,再行互拜禮一次,行禮結(jié)束。進(jìn)士們不能先走,要等主持官(一般由禮部侍郎充任)先走。主持官以一揖答謝。然后開(kāi)宴。
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題名
神龍已來(lái),杏園宴后,皆于慈恩塔下題名,同年中推一善書(shū)者。已時(shí)他有將相,則朱書(shū)之。及第后,知聞或遇未及第時(shí)題名處,則為添前字。故昔人有詩(shī)云:曾題名處添前字,送出城人乞舊衣。(出《摭言》)
【譯文】
唐中宗時(shí)代,進(jìn)士們參加過(guò)杏園宴之后,都到慈恩塔那里去把名字逐一寫(xiě)在上面。公推一位字寫(xiě)得好的人來(lái)寫(xiě)。這些字寫(xiě)好,由工匠鏨刻在上面。過(guò)后,其中如果有人做到將相的官,重新用朱筆描一遍,并在他的名字的前面加一前字,稱前進(jìn)士。不僅如此,即使他在及第前后在別地方題過(guò)的名字也都要加一前字,以示尊榮。所以,過(guò)去有人在詩(shī)中寫(xiě)道:曾題名處添前字,送出城人乞舊衣。意思說(shuō),在題名處加上前字的人,丟棄的衣服也很貴重。
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關(guān)試
吏部員外于南省試判兩節(jié),試后授春關(guān),謂之關(guān)試。諸生謝恩,其日稱門(mén)生,謂之一日門(mén)生。自此方屬吏部矣。(原缺出處,今見(jiàn)唐《摭言》卷三)
【譯文】
及第的人們,由吏部員外(吏部主官的屬官)先行問(wèn)話,了解情況,然后由吏部授予證書(shū),稱為關(guān)試。參加的人們要向皇帝謝恩,并稱門(mén)生,所謂天子門(mén)生或一日門(mén)生。此后,這些人們就由禮部交給吏部,等待任命。
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宴集
曲江亭子,安史未亂前,諸司皆有,列于岸滸。幸蜀之后,皆燼于兵火矣。唯尚書(shū)省亭子存焉。進(jìn)士開(kāi)宴,常寄其間。既撤饌,則移樂(lè)泛舟,都為恒列。宴前數(shù)日,行市駢闐于江頭。("頭"原作"顏",據(jù)唐《摭言》三改。)其日,公卿家傾城縱觀于此,有若東榻之選者十八九。鈿車珠幕,櫛比而至;蛟,乾符中,薛能為大京兆尹,楊知至將攜家游。致書(shū)于能,假舫子。已為新人所假。能答書(shū)曰:已為四十子之鳩居。知至得書(shū),怒曰:昨日郎吏,敢此無(wú)禮。能自吏部郎中拜京兆少尹,權(quán)知大尹。開(kāi)成五年,李景讓中榜。于時(shí)上在諒暗,乃放新人游宴,率常雅飲。詩(shī)人趙嘏以詩(shī)寄之曰:"天上高高月桂叢,分明三十一枝風(fēng)。滿懷春色向人動(dòng),遮路亂花迎馬紅。鶴馭迥飄云雨外,蘭亭不在管弦中。居然自是前賢事,何必青樓倚翠空。"寶歷,楊嗣復(fù)具慶下,繼放兩榜。時(shí)于陵自東洛入覲,嗣復(fù)率生徒迎于潼關(guān)。既而大宴于新昌里第,于陵與所執(zhí)坐于正寢,公領(lǐng)諸生翊坐于兩序。時(shí)元白俱在,皆賦詩(shī)于席上,唯刑部侍郎楊汝士詩(shī)后成。元白覽之失色。詩(shī)曰:"隔坐應(yīng)須賜御屏,盡將仙("仙"原作"佃",據(jù)唐《摭言》三改,明抄本作"先"。)翰入高冥。文章舊價(jià)留鴛掖,桃李新陰在鯉庭。再歲生徒陳賀宴,一時(shí)良史盡傳馨。當(dāng)時(shí)疏傳雖云盛,詎有茲筵醉醁醈。"汝士其日大醉。歸來(lái)謂子弟曰:我今日壓倒元白。(出《摭言》)
【譯文】
宴會(huì)的場(chǎng)所在曲江亭子。安史之亂以前,各部都有曲江亭子,一般建在水池邊上。唐玄宗逃到成都之后,這些亭子大都被兵火燒掉了。只有尚書(shū)省的還在。進(jìn)士宴會(huì),就在曲江亭里舉行。喝完了酒,泛舟池上,聽(tīng)歌看舞,成為慣例。舉行宴會(huì)前的幾天,進(jìn)士們騎馬列隊(duì)從大街上和河邊上走過(guò)。這就是所謂的騎馬游街。不僅民眾可以看,達(dá)官貴人們也爭(zhēng)相品評(píng),往往其中十有八九被這些官員們選作自己女兒的女婿。那就好車、好用、好住的接踵而來(lái)。有人說(shuō),乾符(唐僖宗年號(hào))年前,薛能做京兆尹,楊知至寫(xiě)信給他,說(shuō)準(zhǔn)備帶領(lǐng)家里人到京城來(lái),并請(qǐng)借樓船作水上游,卻被進(jìn)士占先。薛能回信說(shuō),我已準(zhǔn)備了許多鳥(niǎo)巢。楊知至收到信,憤怒地說(shuō):"昨日的小官,敢這么無(wú)禮?"薛能原做吏部郎中的小官,后來(lái)升京兆少尹(京兆府尹的佐官)署理京兆府事。唐文宗開(kāi)成五年,李景讓中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)唐文宗病得很重。讓李景讓入宮游宴,好多人陪著禮貌地喝酒。趙嘏寫(xiě)了一首詩(shī)送給李景讓,說(shuō):
天上高高月桂叢,分明三十一枝風(fēng)。
滿懷春色向人動(dòng),遮路亂花迎馬紅。
鶴馭回飄云雨外,蘭亭不在管弦中。
居然自是前賢事,何必青樓倚翠空。
意思是說(shuō),你中了進(jìn)士,其實(shí)中進(jìn)士的還有許多人。只有你春風(fēng)得意,紅花迎著你的馬頭。你乘著仙鶴飄飄然,學(xué)問(wèn)是在絲竹管弦里面嗎?你既然要效仿前賢,又何必往青樓跑呢?
寶歷(唐敬宗年號(hào))年間,楊嗣復(fù)奏說(shuō)慶州復(fù)歸朝廷,應(yīng)開(kāi)科慶祝。敬宗準(zhǔn)許,開(kāi)了兩科。當(dāng)時(shí),楊于陵從洛陽(yáng)到長(zhǎng)安來(lái)朝見(jiàn)皇帝。楊嗣復(fù)率領(lǐng)進(jìn)士們到潼關(guān)去迎接,并在府中宴請(qǐng)他。楊于陵坐在正位上,楊嗣復(fù)率領(lǐng)進(jìn)士們坐在兩邊。當(dāng)時(shí)元稹和白居易都在場(chǎng)(他們是參加的官員,并非諸生),即席作詩(shī)、賦。刑部侍郎楊汝士最后一個(gè)寫(xiě)完,元稹和白居易讀了之后非常吃驚。他的詩(shī)是:
隔坐應(yīng)須賜御屏,盡將仙翰入高冥。
文章舊價(jià)留鴛掖,桃李新陰在鯉庭。
再歲生徒陳賀宴,一進(jìn)良史盡傳馨。
當(dāng)時(shí)疏傳雖云盛,詎有茲筵醉醁醈。
楊汝士那天喝得大醉,回去跟家里人說(shuō):"我今天的詩(shī)把元稹和白居易都?jí)哼^(guò)了。"
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總敘進(jìn)士科
進(jìn)士科,始于隋大業(yè)中,盛于貞觀永徽之際。縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美。以至歲貢,恒不減八九百。其推重,謂之白衣公卿,又曰一品白衫。其艱難,謂之三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士。其負(fù)倜儻之才,變通之求,蘇張之辯說(shuō),荊聶之膽氣,仲由之武勇,子房之籌畫(huà),弘羊之書(shū)算,方朔之詼諧,咸以是而晦之。修身慎行,雖處子之不若。其有老死于文場(chǎng)者,亦無(wú)所恨。故有詩(shī)曰:"太宗皇帝真長(zhǎng)算,賺得英雄盡白頭。"李肇曰:"進(jìn)士為時(shí)所尚久矣,是故俊人由此出者,終身為文人。故爭(zhēng)名常切,為時(shí)所弊。其都會(huì)謂之舉場(chǎng);通稱謂之秀才;投刺謂之鄉(xiāng)貢;得第謂之前進(jìn)士;互相推敬,謂之先輩;俱捷謂之同年;(近年及第,未過(guò)關(guān)試,皆稱新及第進(jìn)士。所以韓中丞儀,常有知聞近過(guò)關(guān)試。議以一篇記之日,短行軸了付三銓,休把新銜惱必先。今日便稱前進(jìn)士。好留春色與明年。明抄本"議"作"儀",又明抄本、許刻本記之日作記之曰,軸作納,街作詩(shī)。)有司謂之座主;京兆府考而升者,謂之等第;外府不試而貢者,謂之拔解;(然拔解亦須預(yù)托人為詞賦,非為白薦。)將試相保,謂之合保;群居而賦,謂之私試;造請(qǐng)權(quán)要,謂之關(guān)節(jié);激揚(yáng)聲價(jià),謂之還往。既捷,列姓名于慈恩寺塔,謂之題名;大?于曲江亭子,謂之曲江會(huì);(曲江大會(huì)在關(guān)試后,亦謂聞喜宴。后同年各有所之,亦謂之為離會(huì)可也。明抄本聞作關(guān)。)籍而入選,謂之春闈;不捷而醰飽,謂之打毷氉;匿名造榜,謂之無(wú)名子;退而肄業(yè),謂之過(guò)夏;執(zhí)業(yè)以出,謂之夏課;挾藏入試,謂之畫(huà)策:此其大略者也。其風(fēng)俗系于先達(dá),其制置存于有司。雖然,賢者得其大者,故位極人臣,常十有二三;登顯列十有六七,而元魯山、張睢陽(yáng)有焉,劉關(guān)、(國(guó)史補(bǔ)關(guān)作辟)元修有焉。(出《國(guó)史補(bǔ)》)
【譯文】
進(jìn)士科起始于隋煬帝大業(yè)年間,到唐太宗貞觀、高宗永徽年間興盛起來(lái)。無(wú)論地位怎樣高的人,不是進(jìn)士出身,終以為憾事。當(dāng)時(shí)每年的舉子,往往八九百人。這些舉子常被譽(yù)稱為白衣公卿。要想?yún)⒓涌婆e,是很艱難的。常有些三十多歲的人仍未考中,被稱為老明經(jīng)。五十歲中了進(jìn)士,還被稱為少年進(jìn)士。風(fēng)流才氣、善于變通,象張儀、蘇秦那樣的口才,荊軻、聶政那樣的膽量、仲由那樣的勇武、張良那樣的智謀、桑弘羊那樣的精于書(shū)算、東方朔那樣的詼諧,比較起做進(jìn)士來(lái),也黯然失色。修養(yǎng)品行,如處子那樣的潔身自好。有一生沒(méi)有考中的,無(wú)怨無(wú)悔。所以有詩(shī)說(shuō):
太宗皇帝真長(zhǎng)算,賺得英雄盡白頭。
李肇說(shuō),進(jìn)士為人們推崇尊重很久了。所以凡做官的人,由進(jìn)士出身,才算正經(jīng)的文人。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人爭(zhēng)相參加科舉,流弊甚深。初考的地方叫舉場(chǎng)?贾械姆Q為秀才。由地方官保送的稱為鄉(xiāng)貢。參加過(guò)京都會(huì)試考中的人稱為前進(jìn)士。這些人被稱為先輩。同科考中的稱同年。主考官稱座主。首都參加考試的稱等第。地方未經(jīng)考試被推薦的,稱拔解。入考場(chǎng)之前要互相保證,稱為合保。大家在一起溫習(xí)文章,互相評(píng)點(diǎn),稱為私試。請(qǐng)有權(quán)勢(shì)的人指點(diǎn),稱為關(guān)節(jié);ハ嗤瞥缃羞往。京試一旦考中,把姓名列榜,貼在慈恩寺塔上,叫題名。在曲江亭宴會(huì),叫曲江會(huì)。被舉薦參加春天鄉(xiāng)試,叫春闈。沒(méi)有考中的人,叫毷氉。使用假名字,叫無(wú)名子。沒(méi)有考中繼續(xù)讀書(shū)準(zhǔn)備再考,稱過(guò)夏。預(yù)先打小抄,稱書(shū)策?婆e大體如此。這是先達(dá)們創(chuàng)立的科舉體制,規(guī)章記錄在禮部衙門(mén)。有才學(xué)有品行的人都遵循科舉的要求。由科舉中試做到最高官職的,十人中有二三人。做到顯要官職的,十有六七。元獸山、張(巡)睢陽(yáng)、劉關(guān)、元修都是這樣的人。
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進(jìn)士歸禮部
俊秀等科,此皆考功主之。開(kāi)元二十四年,員外郎李昂性不容物,乃集貢士與之約曰:"文之美惡,悉之矣。考校取檢,存乎至公。如有請(qǐng)托于人,當(dāng)悉落之。"昂外舅常與進(jìn)士李權(quán)鄰居相善,遂言之于昂,昂果怒,集貢人,數(shù)權(quán)之過(guò)。權(quán)謝曰:"人或猥知,竊聞?dòng)谧笥?非求之也。"昂因曰:"觀眾君子之文,信美矣。然古人云,瑜不掩瑕,忠也。其詞或有不典雅,與眾詳之若何?"皆曰:唯。權(quán)出謂眾曰:"向之言,其意屬我也。昂意在此,吾落必矣,又何籍焉。乃陰求昂瑕。他日,昂果摘權(quán)章句小疵,榜于通衢以辱之。權(quán)拱而前,謂昂曰:"禮尚往來(lái),鄙文之不臧,既得而聞矣,而執(zhí)事昔以雅什,嘗聞?dòng)诘缆,愚將切磋,可乎?quot;昂怒而應(yīng)曰:"有何不可!"權(quán)曰:"耳臨清渭洗,心向白云閑,豈執(zhí)事之詞乎?"昂曰:然。權(quán)曰:"昔唐堯老耄,厭倦天下,將禪許由,由惡聞,故洗耳。今天子春秋鼎盛,不揖讓于足下,而洗耳何哉?"昂聞惶駭,訴于執(zhí)政,謂權(quán)狂不遜,遂下權(quán)吏。初昂強(qiáng)復(fù),不受囑請(qǐng)。及有勢(shì)位,(明抄本勢(shì)位作吏議)求者莫不允從。由是廷議以省郎位輕,不足以伏多士,乃命吏部侍郎專知焉。(出《摭言》)
【譯文】
京試中的俊秀科,由考功員外郎主考。唐玄宗開(kāi)元二十四年,員外郎李昂性格偏激。召集所有參加考試的學(xué)子們同他們約定說(shuō):"大家的才華都在文章里面,批閱卷子,一定大公無(wú)私。如果誰(shuí)要請(qǐng)人說(shuō)情,我一定讓他落榜。"他的岳父跟參加考試的李權(quán)住鄰居,相處又好。便給李權(quán)說(shuō)情,意在照顧。李昂果然發(fā)怒,召集諸生,批評(píng)李權(quán)的過(guò)錯(cuò)。李權(quán)謝罪,說(shuō):"我是個(gè)愚人,私下跟人說(shuō)了這件事,但并沒(méi)有求他說(shuō)情。"李昂說(shuō):"我看大家的文章寫(xiě)得都很好。但是古人說(shuō),好的玉石也可能有瑕,這是很對(duì)的。假如文章中有不恰當(dāng)?shù)牡胤?我將向大家通報(bào),好嗎?"大家稱是。李權(quán)走出之后,對(duì)大家說(shuō):"李昂剛才的話,是沖著我來(lái)的。他這么看待我,我肯定落榜,我還有什么希望?"于是暗地搜集李昂的過(guò)錯(cuò)。幾天后,李昂果然把李權(quán)文章中的小毛病摘出來(lái),寫(xiě)在榜文上,貼在鬧市,羞辱李權(quán)。李權(quán)先向李昂行禮,然后說(shuō):"禮尚往來(lái)。我的文章寫(xiě)得不好,已經(jīng)知道了。你的文章和言論,許多路人都聽(tīng)說(shuō)過(guò),咱們切磋一下,可以嗎?"李昂生氣地說(shuō):"有什么不可以?"李權(quán)說(shuō):"'耳臨清渭洗,心向白云閑'這是你的話嗎?"李昂說(shuō),是。李權(quán)說(shuō),從前唐堯年老,倦于政事,打算禪位給許由。許由不愿聽(tīng)他的嘮叨,所以才洗耳。當(dāng)今皇上年富力強(qiáng),沒(méi)有準(zhǔn)備把皇位禪讓給你的意思,你為什么要洗耳?李昂聽(tīng)了這話,非?謶,并且向上級(jí)申訴,說(shuō)李權(quán)狂妄,結(jié)果把李權(quán)給捉了起來(lái)。當(dāng)初,李昂很正直,不循私情。后來(lái)他升了很有權(quán)勢(shì)的官,別人求他辦事,全不拒絕。因?yàn)檫@個(gè),廷議認(rèn)為考功員外郎職務(wù)不高,不足以讓那么多讀書(shū)人服從、尊重。所以,此后讓吏部侍郎專管這件事。
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府解
京兆府解送,自開(kāi)元天寶之際。率以在上十人,謂之等第。必求名實(shí)相副,以滋教化之源。小宗伯倚而選之,或悉中第。不然,十得其七八。茍異于是,則往往牒貢院,請(qǐng)放落之由。暨咸通、乾符,則為形勢(shì)吞爵臨制,近同及第。得之者首相夸詫,車服多侈靡,不以為僭,仍期集人事,真實(shí)之士不復(fù)齒矣。所以廢置不定,職此之由。(出《摭言》)
【譯文】
唐玄宗開(kāi)元、天寶年間,每年由京兆府(首都長(zhǎng)安)舉薦學(xué)子十人以上。稱為等第。要求名符其實(shí),以鼓勵(lì)讀書(shū)。由禮部侍郎主持篩選。這些人有可能考中進(jìn)士,也可能考中十分之七八。如果出現(xiàn)不同情況,要由禮部行文,請(qǐng)貢院(試官衙門(mén))說(shuō)明情況。到了咸通、乾符(懿宗、僖宗年號(hào))時(shí)期,世風(fēng)大壞。等第者簡(jiǎn)直同中第差不多。這些人互相夸耀吹捧,坐著好車,穿著華麗的衣服,不以為過(guò)份。期集時(shí),真正有學(xué)識(shí)的人們目為不齒。由于這個(gè)原因、此后廢置不定。
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諸州解
同華解與京兆無(wú)異,若首送,無(wú)不捷者。元和中,令狐楚鎮(zhèn)三峰,時(shí)及秋賦。榜云:"特置五場(chǎng)試。"蓋詩(shī)歌文賦帖經(jīng)為五。常年以清要詩(shī)題求薦者,率不減十?dāng)?shù)人。其年莫有至者,雖不遠(yuǎn)千里而來(lái),聞是皆寢去。惟盧弘正獨(dú)詣華請(qǐng)?jiān)。公命供帳酒?侈靡于往時(shí)。華之寄客畢縱觀于側(cè)。弘正自謂獨(dú)步。楚命日試一場(chǎng),務(wù)精不務(wù)敏也。弘正已試兩場(chǎng),馬植下解狀。植將家子,從事輩皆竊笑。楚曰:"此未可知。"既而試《登山采珠賦》。略曰:文豹且異于驪龍,采斯疏矣。白石又殊于老蚌,割莫得之。楚大伏其精當(dāng),遂奪弘正解頭。后弘正自丞郎使判鹽鐵,俄而為植所據(jù)。弘正以手札戲植曰:"昔日華元,已遭毒手。今來(lái)鹺務(wù),又中老拳。(拳原作權(quán),據(jù)明抄本改。)大中中,紇干峻與魏鈪爭(zhēng)府元,而紇干屈居其下。翌日,鈪暴卒,時(shí)父皋(父皋原作又泉;唐摭言二作時(shí)峻父方鎮(zhèn)南海,峻父當(dāng)是紇干泉,曾為嶺南節(jié)度使。見(jiàn)文苑英華沈詢撰制詞及裴廷!稏|觀奏記》。)方鍇(鍇當(dāng)作鎮(zhèn))南海。由是為無(wú)名子所謗曰:離南海之日,應(yīng)得數(shù)斤。當(dāng)北斗(唐摭言二斗作闕)之前,未銷一捻。因此峻兄弟皆罷舉。皆斯(唐摭言三皆斯作張又新)于時(shí)號(hào)張三頭。(進(jìn)士狀頭,宏詞敕頭,京兆解頭。原缺出處,今見(jiàn)《摭言》卷二)
【譯文】
各地舉薦的貢士,大體同府解的待遇和方式差不多。如果是第一名被舉薦的,基本都可能被選中。元和(唐憲宗年號(hào))中期,令狐楚鎮(zhèn)守三峰,正值秋試。便布告說(shuō),先舉行五場(chǎng)考試,以取人才。五場(chǎng)為詩(shī)、歌、文、賦、帖經(jīng)。一般以詩(shī)求薦的,每年都會(huì)有十幾人,但這一年卻一個(gè)沒(méi)有。有的人從千里外趕來(lái),明了情況,也都離去。唯獨(dú)盧弘正只身請(qǐng)見(jiàn),要求參加考試。令狐楚命人給他安排住處,非常優(yōu)待,并委派幕客畢縱觀察盧弘正的行為談吐。盧弘正只有一個(gè)人參加考試,令狐楚就決定每天考一場(chǎng),求精而不求快。盧弘正已經(jīng)考完兩場(chǎng),馬植也來(lái)參與。馬植是一個(gè)將門(mén)后代,同盧弘正爭(zhēng)雄,一些人都私下笑他。但是令狐楚卻說(shuō)沒(méi)準(zhǔn)兒。馬植寫(xiě)《登山采珠賦》有這樣的話:文豹且異于驪龍,采斯疏矣;白石又殊與老蚌,割莫得之。意思是說(shuō),文豹和驪龍是不一樣的。你到山上采珠子,大相徑庭。石頭和蚌根本不是一回事,剖開(kāi)石頭,怎么會(huì)得到珠子?令狐楚認(rèn)為馬植論述精當(dāng),奪了弘正的第一給了馬植。后來(lái)弘正以丞郎使的官,主管鹽鐵事務(wù)。收入被馬植據(jù)為己有。盧弘正親自寫(xiě)信取笑他,說(shuō)當(dāng)年地方考試你得了第一,現(xiàn)在管理這么點(diǎn)小事,你又來(lái)伸手。大中中期,紇干峻同魏鈪爭(zhēng)奪地方考試的第一名,紇干峻失利。第二天,魏鈪暴死。當(dāng)時(shí)紇干峻的父親鎮(zhèn)守南海,便有人匿名誹謗:離南海之日,應(yīng)得數(shù)斤;當(dāng)北斗之前,未銷一捻。意思說(shuō),紇干泉(紇干峻的父親,曾任嶺南節(jié)度使)從南;貋(lái),一定帶回很多錢(qián)財(cái),正當(dāng)魏鈪同紇干峻爭(zhēng)奪考試第一的時(shí)候,誰(shuí)受得了你手指一捻呢?因?yàn)檫@個(gè),紇干峻的弟兄們都拒絕參加地方考試。進(jìn)士狀頭、博學(xué)宏詞科敕頭、京兆解頭稱為三頭。
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試雜文
垂拱元年,吳道古等二十七人及第。榜后敕批云:略觀其策,并未盡善。若依令式,及第者惟止一人。意欲廣收,通滯并許及第。后至調(diào)露二年,考功員外劉恩(唐《摭言》一恩作思)立奏議加試帖經(jīng)與雜文,文高者放入策。尋以則天革命,事復(fù)因循。至神龍二年,方行三場(chǎng)試。故恒列詩(shī)賦題目于榜中矣。(出《摭言》)
【譯文】
武則天垂拱元年,吳道古等二十七人中進(jìn)士。發(fā)榜后,武則天批示說(shuō),大體上看了他們的"策",沒(méi)怎么說(shuō)明白。若根據(jù)要求,考中的只有一個(gè)人。通融一下,讓他們都算中了吧。調(diào)露二年,考功員外郎劉恩奏請(qǐng),增加帖經(jīng)和雜文的考試。這幾種通過(guò)了再參加"策"的考試。不久,由于武則天攫取了唐政權(quán),又恢復(fù)老樣子。到神龍二年才頒行三場(chǎng)試的制度。所以考試中才增加了詩(shī)、賦的題目。
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內(nèi)出題
開(kāi)成中,高諧知舉。內(nèi)出霓裳羽衣曲賦,太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)詩(shī)。進(jìn)士試詩(shī)賦,自此始也。(出《盧氏雜說(shuō)》)
【譯文】
開(kāi)成中期,高諧做主考官。由宮內(nèi)傳出題目《霓裳羽衣曲》,要求以賦為文體。在太學(xué)里設(shè)置詩(shī)的課程。這是進(jìn)士考試增加詩(shī)、賦科目的開(kāi)始。
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放雜文榜
常兗為禮部,判雜文榜后云:他日登庸,心無(wú)不銳。通宵絕筆,恨即有余。所放雜文過(guò)者,常不過(guò)百人。鮑祭酒防為禮部,帖經(jīng)落人亦甚。時(shí)謂之"常雜鮑帖"。(出《傳載故實(shí)》)
【譯文】
常兗在禮部任官,批閱雜文試卷后說(shuō),想在文章上超越他人,絕對(duì)要銳意向前。登庸意為拜相這里系借用)雖然點(diǎn)燈耗油,寫(xiě)出文章又感到不滿足。他閱卷能通過(guò)的,常常不超過(guò)一百人。做過(guò)祭酒(國(guó)子監(jiān)長(zhǎng)官)的鮑防后來(lái)也任禮部官,在帖經(jīng)上要求非常嚴(yán)格。當(dāng)時(shí)的人稱他們?yōu)槌ks、鮑帖。意思是說(shuō),常兗對(duì)于雜文的要求,鮑防對(duì)于帖的要求,極嚴(yán)格。
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放榜
貞觀初。放榜日,太宗私幸端門(mén),見(jiàn)進(jìn)士于榜下綴行而出,喜謂侍臣曰:"天下英雄入吾彀中矣。"進(jìn)士榜頭,豎粘黃紙四張,以氈筆淡墨,袞轉(zhuǎn)書(shū)曰"禮部貢院"四字。或曰,文皇頃以飛帛書(shū)之。又云,象陰注陽(yáng)受之狀。進(jìn)士舊例,于都省御考試,南院放榜。(南院乃禮部主事受領(lǐng)文書(shū)于此。凡版樣及諸色條流,多于此例之。明抄本"例"作"列"。)張榜墻,乃南院東墻也,別筑起一堵高丈余,外有壖垣。未辯色,即自北院將榜,就南院張之。元和六年,為監(jiān)生郭東里決破棘籬,(籬在壖垣之下。南院正門(mén)外亦有之。)坼裂文榜,因之后來(lái)多以虛榜自省門(mén)而出,正榜張亦稍晚?(出《摭言》)
【譯文】
貞觀初年,放榜的日子,唐太宗暗中到端門(mén)去。看到進(jìn)士們從榜下接連不斷地走出來(lái),非常高興。對(duì)隨行人員說(shuō),天下的人才,都被我吸引來(lái)了。進(jìn)士榜,要粘四張黃紙。其字淡墨書(shū)寫(xiě)?荚嚨牡胤,用大毛筆,書(shū)寫(xiě)禮部貢院四個(gè)字。有人說(shuō)是唐太宗的親筆。又說(shuō)如鬼神的字樣?歼M(jìn)士的慣例,要經(jīng)過(guò)禮部的考試和皇帝個(gè)別的面試,在南院放榜。貼榜的地方是南院的東墻。是特筑的墻,高一丈多,上面有檐,四周是空地。天尚未明,即從北院捧著榜,到南院去貼。元和六年被國(guó)子監(jiān)的學(xué)子們從東面踏破了棘籬墻,把貼榜文的墻也給擁倒了。所以,后來(lái)先由禮部貼一個(gè)副榜,晚一點(diǎn)再?gòu)堎N正式的榜文。
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又放榜
鄭薰知舉,放榜日,唯舍人畢諴到宅謝恩。至蕭倣放榜日,并無(wú)朱紫及門(mén)。時(shí)論誚之。(出《盧氏雜說(shuō)》)
【譯文】
鄭薰做主考,放榜的那天,舍人(官名)畢諴登門(mén)道謝。肖倣做主考,放榜那天,沒(méi)有什么穿官服的人到他家里去。當(dāng)時(shí)的人笑話鄭薰。
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五老榜
天復(fù)元年,杜德祥榜,放曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等及第。時(shí)上新平內(nèi)難,聞放新進(jìn)士,喜甚。詔選中有孤貧屈人,宜令以名聞,特敕授官。故德祥以松等塞詔,各授校正。制略曰:念爾登科之際,當(dāng)予反正之年。宜降異恩,各膺龍命。松、舒州人。學(xué)賈司倉(cāng)為詩(shī),此外無(wú)他能,時(shí)號(hào)松啟事為送羊腳狀。希羽,歙州人,詞藝優(yōu)博。松、希羽、甲子皆七十余。象,京兆人;崇、希顏,閩人。皆以詩(shī)卷及第,亦俱年逾耳順矣。時(shí)謂五老榜。(出《摭言》)
【譯文】
天復(fù)元年,杜德祥主持科選的事。選中了曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏。當(dāng)時(shí)皇帝剛剛平定內(nèi)亂,聽(tīng)說(shuō)開(kāi)科取士,非常高興。下詔從進(jìn)士中挑孤老貧窮的人報(bào)告他,由他親自任官。所以杜德祥就拿這五個(gè)人來(lái)敷衍,都授了校正的官。書(shū)授官理由說(shuō),我感念你們中選之際,正是我撥亂反正之年,應(yīng)給予你們格外的恩惠和殊榮。曹松是舒州人,讀賈誼、司馬相如的文章,拿來(lái)應(yīng)付,做幾首詩(shī),并沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)。當(dāng)時(shí)傳言曹松說(shuō)事答話的樣子象捧獻(xiàn)羊腿似的。王希羽是歙州人,詩(shī)詞、琴棋有較高的造詣。曹松、王希羽都是七十多歲的老頭子。劉象是京都人,柯崇、鄭希顏是福建人,都是以詩(shī)考取的,也都六十多歲。所以稱這一榜為五老榜。
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謝恩
放榜后,狀元已下,到主司宅門(mén),下馬綴行而立,斂名紙通呈,門(mén)人(按唐摭言三門(mén)人作入門(mén)。)并敘立于階下,北上東向。主司列席褥,東面西向。主事揖狀元已下與主司對(duì)拜。拜訖,狀元出行致詞,又退著行,各拜,主司答拜。拜訖,主司云:請(qǐng)諸郎君敘中外,狀元已下,各各齒敘,便謝恩。余人如狀元禮。禮訖,主事云:請(qǐng)狀元曲謝(謝原作謀,據(jù)唐《摭言》三改。)名第,第幾人謝衣缽。(衣缽謂得主司名第。其或與主司先人同名第,即謝大衣缽,如踐世科,即感泣而謝。)謝訖,登,即狀元與主司對(duì)座。于時(shí)公卿來(lái)看,皆南行敘座。飲酒數(shù)巡,便起,赴期集院。(或云。此禮部不恒,即有于都省至謝,公卿來(lái)看者,或不坐而即回馬也。明抄本"部"作"即"。)三日后,又曲謝。其日,主司方一一言及薦導(dǎo)之處,俾其各謝挈維之力。茍?zhí)剡_(dá)而取,亦要言之矣。(出《摭言》)
【譯文】
放榜之后,由狀元率進(jìn)士們到禮部,下馬緩行,列隊(duì)侍立,把這些人的名字寫(xiě)在紙上,呈送給主管官。按中試的次序在臺(tái)階下站著。先由北面上臺(tái)階面東站著,主管官們坐在東面,面西。主事官請(qǐng)狀元等向主管官們行禮,主管官還禮。狀元出列致辭,退回去,再行禮,由主考還禮。拜完了,由主管官宣布進(jìn)士們報(bào)告年齡。于是依次報(bào)告。報(bào)告完了要行大禮,表示謝皇帝的恩典。每個(gè)人都同狀元一樣。行完禮由主事官宣布由狀元說(shuō)明自身情況,其余的人表示感謝朝廷賞賜給的官服、官糧。而后,狀元登上主管官員們坐的臺(tái)階,可以按規(guī)矩面向主考官坐下,介紹前幾名并回答主管官員們的問(wèn)話。這時(shí)官員們可以來(lái)參觀、接見(jiàn),從南面走,面北依次入座,同進(jìn)士們一起喝幾杯酒。進(jìn)士們喝完酒,依次退到期集院去。三天后,再舉行一次,同主考官們的會(huì)面。這一次主考官們可以和進(jìn)士們交談,指出他們看中哪些人的哪些文章,考官們?cè)鯓踊ハ嗤▓?bào)、合議取中。
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期集
謝恩后,方詣期集院。大凡未敕下已前,每日期集。兩度詣主司之門(mén)。然三日后,主司堅(jiān)請(qǐng)已,即止。同年初到集所,團(tuán)("團(tuán)"原作"國(guó)",據(jù)唐《摭言》三改。)司所由輩("輩"原作"輦",據(jù)唐摭言三改。)參狀元后,更參眾郎君。拜訖,俄有一吏當(dāng)中庭唱曰:"諸郎君就坐,雙東單西。其日醵("日醵"二字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ))罰不少。又出抽名紙錢(qián),(每人十貫文。其敘名紙,見(jiàn)狀元,俄于眾中騫抽三五個(gè),便由此錢(qián)。唐《摭言》三"騫"作"驀"。)鋪底錢(qián)。自狀元已下,每人三十貫文。(出《摭言》)
【譯文】
進(jìn)士們謝完了皇恩、師恩之后,到期集院去。沒(méi)有皇上的任職令以前,每天都要去。還要到主考官的衙門(mén)去兩次。由主考官表示不必再來(lái),第三天就停止。但同科取中的進(jìn)士,稱同年,第一次期集,同年們先要拜見(jiàn)狀元,然后同年們互拜。再然后由禮部的吏員唱名,宣布就座。名次雙數(shù)的坐在東面,單數(shù)的坐在西面。一起喝酒,杯不干者受罰。每人出三十貫抽名紙錢(qián),用來(lái)書(shū)寫(xiě)個(gè)人的概況,類似今人的通訊錄。
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過(guò)堂
敕下后,新及第進(jìn)士過(guò)堂。其日,團(tuán)司("團(tuán)司"原作"園日",據(jù)明抄本改)先于光范門(mén)里東廊("廊"字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ))供帳,備酒食。同年于此候宰相上堂后,于時(shí)主司亦命召知聞三兩人,會(huì)于他處。此筵罰錢(qián)不少。宰相既集,堂吏來(lái)請(qǐng)名紙。生徒隨座主至中書(shū),宰相橫行,都堂門(mén)里敘立。堂吏通云:禮部某姓侍郎領(lǐng)新及第進(jìn)士見(jiàn)相公。俄而有一吏,抗聲屈主司。及登階,長(zhǎng)揖而退。立于門(mén)側(cè),東向。然后狀元以下敘立階上。狀元出行行,致詞云:今月某日,禮部放榜,某等幸忝成名,皆在相公陶镕之下,不任感懼。(狀元在左右,即云夢(mèng)瞿。唐《摭言》夢(mèng)"三瞿"作"慶懼"。)言揖退位。乃自狀元已下,一一自稱姓名訖。堂吏云:典(明抄本"典"作"與",唐《摭言》三"典"作"無(wú)"。)客。主司復(fù)長(zhǎng)揖,領(lǐng)生徒退。詣舍人院,主司欄入。舍人公服靸鞋,延接主司。然舍人禮貌謹(jǐn)敬有加。隨事敘杯酒。然于階前鋪席褥,舍人登席,諸生皆拜,("拜"字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ))舍人答拜。狀元出行致詞,答拜。又拜如初,便出。于廊下候主司出,一揖而已。當(dāng)時(shí)詣?wù)x恩,便致飲席。(出《摭言》)
【譯文】
皇帝的詔命下來(lái),新考中的進(jìn)士過(guò)堂。過(guò)堂的那天,先在光范門(mén)里東廊設(shè)置座位、準(zhǔn)備酒席。一同考中的進(jìn)士在這里等候宰相。宰相就座后,由禮部主官率領(lǐng)二三名屬員在另外的地方研究每個(gè)參與過(guò)堂的人出多少錢(qián)。宰相坐好,堂吏拿著進(jìn)士名單,進(jìn)士們先在主持官的引導(dǎo)下到中書(shū)省,然后到這里來(lái),站成橫排,面對(duì)宰相。按著名次排列。由堂吏按名單唱名,報(bào)告禮部某侍郎(副長(zhǎng)官)領(lǐng)新考中的進(jìn)士拜見(jiàn)宰相。之后,又一吏員登上石階,宣布任何人都要肅靜,行禮、退至門(mén)側(cè)東向而立。由狀元開(kāi)始,按名次登階而立。狀元出列,向宰相及考官們致射辭。大體上說(shuō),某月某日禮部放榜,我們這些人考中了,這都是在宰相的教導(dǎo)下所取得的成績(jī)。既懼怕你的尊威,又感謝你的栽培。致辭完了,行過(guò)禮,退回原位。由榜眼、探花、進(jìn)士們一一向前自報(bào)名次、姓名。之后,由堂吏宣布典客。主持官向宰相等人行禮后率領(lǐng)進(jìn)士們退下石階,到舍人院去。主持官先走,由舍人(官名)穿著官衣官靴,恭迎主持官和進(jìn)士們。舍人迎接的儀式,必須嚴(yán)格按規(guī)矩辦事。向主持官敬酒,石階上鋪席子、褥子墊,舍人和主持官就座。進(jìn)士們向他們行禮。舍人也要還禮。在這里,狀元還要致辭,舍人要表示謝意,再行互拜禮一次,行禮結(jié)束。進(jìn)士們不能先走,要等主持官(一般由禮部侍郎充任)先走。主持官以一揖答謝。然后開(kāi)宴。
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題名
神龍已來(lái),杏園宴后,皆于慈恩塔下題名,同年中推一善書(shū)者。已時(shí)他有將相,則朱書(shū)之。及第后,知聞或遇未及第時(shí)題名處,則為添前字。故昔人有詩(shī)云:曾題名處添前字,送出城人乞舊衣。(出《摭言》)
【譯文】
唐中宗時(shí)代,進(jìn)士們參加過(guò)杏園宴之后,都到慈恩塔那里去把名字逐一寫(xiě)在上面。公推一位字寫(xiě)得好的人來(lái)寫(xiě)。這些字寫(xiě)好,由工匠鏨刻在上面。過(guò)后,其中如果有人做到將相的官,重新用朱筆描一遍,并在他的名字的前面加一前字,稱前進(jìn)士。不僅如此,即使他在及第前后在別地方題過(guò)的名字也都要加一前字,以示尊榮。所以,過(guò)去有人在詩(shī)中寫(xiě)道:曾題名處添前字,送出城人乞舊衣。意思說(shuō),在題名處加上前字的人,丟棄的衣服也很貴重。
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關(guān)試
吏部員外于南省試判兩節(jié),試后授春關(guān),謂之關(guān)試。諸生謝恩,其日稱門(mén)生,謂之一日門(mén)生。自此方屬吏部矣。(原缺出處,今見(jiàn)唐《摭言》卷三)
【譯文】
及第的人們,由吏部員外(吏部主官的屬官)先行問(wèn)話,了解情況,然后由吏部授予證書(shū),稱為關(guān)試。參加的人們要向皇帝謝恩,并稱門(mén)生,所謂天子門(mén)生或一日門(mén)生。此后,這些人們就由禮部交給吏部,等待任命。
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宴集
曲江亭子,安史未亂前,諸司皆有,列于岸滸。幸蜀之后,皆燼于兵火矣。唯尚書(shū)省亭子存焉。進(jìn)士開(kāi)宴,常寄其間。既撤饌,則移樂(lè)泛舟,都為恒列。宴前數(shù)日,行市駢闐于江頭。("頭"原作"顏",據(jù)唐《摭言》三改。)其日,公卿家傾城縱觀于此,有若東榻之選者十八九。鈿車珠幕,櫛比而至;蛟,乾符中,薛能為大京兆尹,楊知至將攜家游。致書(shū)于能,假舫子。已為新人所假。能答書(shū)曰:已為四十子之鳩居。知至得書(shū),怒曰:昨日郎吏,敢此無(wú)禮。能自吏部郎中拜京兆少尹,權(quán)知大尹。開(kāi)成五年,李景讓中榜。于時(shí)上在諒暗,乃放新人游宴,率常雅飲。詩(shī)人趙嘏以詩(shī)寄之曰:"天上高高月桂叢,分明三十一枝風(fēng)。滿懷春色向人動(dòng),遮路亂花迎馬紅。鶴馭迥飄云雨外,蘭亭不在管弦中。居然自是前賢事,何必青樓倚翠空。"寶歷,楊嗣復(fù)具慶下,繼放兩榜。時(shí)于陵自東洛入覲,嗣復(fù)率生徒迎于潼關(guān)。既而大宴于新昌里第,于陵與所執(zhí)坐于正寢,公領(lǐng)諸生翊坐于兩序。時(shí)元白俱在,皆賦詩(shī)于席上,唯刑部侍郎楊汝士詩(shī)后成。元白覽之失色。詩(shī)曰:"隔坐應(yīng)須賜御屏,盡將仙("仙"原作"佃",據(jù)唐《摭言》三改,明抄本作"先"。)翰入高冥。文章舊價(jià)留鴛掖,桃李新陰在鯉庭。再歲生徒陳賀宴,一時(shí)良史盡傳馨。當(dāng)時(shí)疏傳雖云盛,詎有茲筵醉醁醈。"汝士其日大醉。歸來(lái)謂子弟曰:我今日壓倒元白。(出《摭言》)
【譯文】
宴會(huì)的場(chǎng)所在曲江亭子。安史之亂以前,各部都有曲江亭子,一般建在水池邊上。唐玄宗逃到成都之后,這些亭子大都被兵火燒掉了。只有尚書(shū)省的還在。進(jìn)士宴會(huì),就在曲江亭里舉行。喝完了酒,泛舟池上,聽(tīng)歌看舞,成為慣例。舉行宴會(huì)前的幾天,進(jìn)士們騎馬列隊(duì)從大街上和河邊上走過(guò)。這就是所謂的騎馬游街。不僅民眾可以看,達(dá)官貴人們也爭(zhēng)相品評(píng),往往其中十有八九被這些官員們選作自己女兒的女婿。那就好車、好用、好住的接踵而來(lái)。有人說(shuō),乾符(唐僖宗年號(hào))年前,薛能做京兆尹,楊知至寫(xiě)信給他,說(shuō)準(zhǔn)備帶領(lǐng)家里人到京城來(lái),并請(qǐng)借樓船作水上游,卻被進(jìn)士占先。薛能回信說(shuō),我已準(zhǔn)備了許多鳥(niǎo)巢。楊知至收到信,憤怒地說(shuō):"昨日的小官,敢這么無(wú)禮?"薛能原做吏部郎中的小官,后來(lái)升京兆少尹(京兆府尹的佐官)署理京兆府事。唐文宗開(kāi)成五年,李景讓中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)唐文宗病得很重。讓李景讓入宮游宴,好多人陪著禮貌地喝酒。趙嘏寫(xiě)了一首詩(shī)送給李景讓,說(shuō):
天上高高月桂叢,分明三十一枝風(fēng)。
滿懷春色向人動(dòng),遮路亂花迎馬紅。
鶴馭回飄云雨外,蘭亭不在管弦中。
居然自是前賢事,何必青樓倚翠空。
意思是說(shuō),你中了進(jìn)士,其實(shí)中進(jìn)士的還有許多人。只有你春風(fēng)得意,紅花迎著你的馬頭。你乘著仙鶴飄飄然,學(xué)問(wèn)是在絲竹管弦里面嗎?你既然要效仿前賢,又何必往青樓跑呢?
寶歷(唐敬宗年號(hào))年間,楊嗣復(fù)奏說(shuō)慶州復(fù)歸朝廷,應(yīng)開(kāi)科慶祝。敬宗準(zhǔn)許,開(kāi)了兩科。當(dāng)時(shí),楊于陵從洛陽(yáng)到長(zhǎng)安來(lái)朝見(jiàn)皇帝。楊嗣復(fù)率領(lǐng)進(jìn)士們到潼關(guān)去迎接,并在府中宴請(qǐng)他。楊于陵坐在正位上,楊嗣復(fù)率領(lǐng)進(jìn)士們坐在兩邊。當(dāng)時(shí)元稹和白居易都在場(chǎng)(他們是參加的官員,并非諸生),即席作詩(shī)、賦。刑部侍郎楊汝士最后一個(gè)寫(xiě)完,元稹和白居易讀了之后非常吃驚。他的詩(shī)是:
隔坐應(yīng)須賜御屏,盡將仙翰入高冥。
文章舊價(jià)留鴛掖,桃李新陰在鯉庭。
再歲生徒陳賀宴,一進(jìn)良史盡傳馨。
當(dāng)時(shí)疏傳雖云盛,詎有茲筵醉醁醈。
楊汝士那天喝得大醉,回去跟家里人說(shuō):"我今天的詩(shī)把元稹和白居易都?jí)哼^(guò)了。"
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