卷第四百二十 龍三

俱名國 釋玄照 王景融 凌波女 陶峴 齊浣 沙州黑河 興慶池龍 井龍 旃然 龍門

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俱名國

僧祗律云,佛住舍衛(wèi)城南方。有邑名大林,時有商人驅(qū)八牛到北方俱名國。有一商人在澤中牧牛。時有離車捕龍食之,捕得一龍,離車穿鼻牽行。商人問離車:“今汝牽此龍何用?”云:“我將殺而為啖�！鄙倘擞�以一牛易之,捕者邀至八牛,方許。商人即放龍令去。既而復(fù)慮離車追逐,復(fù)捕取放別池中。龍忽變?yōu)槿?語謂商人曰:“君施我命,今欲報恩,可共入宮,當(dāng)報大德�！鄙倘舜鹧�:“龍性率暴,嗔恚無常,或能殺我。”答云:“不爾。前人系我,我力能殺彼人。但以我受菩薩法,都無殺心。何況君今施我壽命,顧當(dāng)加害。若不去者,少住此中。我先往掃除�！鄙倘撕笕雽m內(nèi),見龍門邊,二龍系在一處。因問汝為何被系。答言:“此龍女半月中,三日受齋法。我兄弟守護此龍女,不為堅固,為離車所捕。以是被系�！饼埮�俄出,呼商人入宮坐寶床上。龍女言:“龍中有食,能盡壽而消者,有二十年消者。有七年消者,有閻浮提人食者。未知君欲何食�！贝鹧�:“須欲閻浮提食。”即時種種飲食俱備。商人問龍女:“此龍何故被系?”龍女言:“此有過,我欲殺之�！鄙倘搜�:“汝莫殺。”“乃言不爾,要當(dāng)殺之�！鄙倘搜�:“汝放彼者,我當(dāng)食耳�！睆�(fù)言曰:“不得直放之,當(dāng)罰六月,擯置人間�！鄙倘艘婟垖m中,寶物莊嚴(yán)飾宮殿,即問:“汝有如是莊嚴(yán),因受菩薩何為?”答言:“我龍法有五事苦。何等為五?謂生時、眠時、淫時、嗔?xí)r、死時。一日之中,三過皮肉落地,熱沙簇身�！鄙萄�:“汝欲何求耶?”答言:“人道中生,為畜生苦不知法,故欲就如來出家�！饼埮�即與八餅金,言此金足汝父母眷屬終身用之不盡。復(fù)言汝合眼。即以神變持著本國,以八餅金與父母。曰:“此是龍金�！闭f己更生盡壽用之不可盡。時思念仁慈不得不行,暫救龍女,恩報彌重;況持大齋,受福寧小?(出《法苑珠林》)

【譯文】

和尚祗律說,佛住在舍衛(wèi)城的南方。有一個叫“大林”的都城,當(dāng)時有一個商人趕著八頭牛到北方的俱名國去。有一個商人在水洼地里牧牛。那時有一個叫離車的人撲龍殺肉吃。離車捕到一條龍,就穿著龍鼻子牽著走。商人問離車;“現(xiàn)在你牽著這條龍有什么用?”離車說:“我要殺了吃。”商人想用一頭牛交換那條龍。離車要商人交出八頭牛才肯交換。商人就把龍放了,讓它離去。然后又想到離車會來追趕,就把龍又捕來放到另外的池子之中。龍忽然變成了人,對商人說:“你救了我一命,現(xiàn)在想要報恩。你可以和我一起入宮,報達你的大恩大德�！鄙倘嘶卮鹫f:“龍的脾氣又直爽又暴躁,喜怒無常,也許能殺害我�！饼埢卮鹫f:“不會的。前邊那個人拴我,我的力氣完全可以殺死那個人,但是我受菩薩規(guī)范,完全沒有殺心,何況你現(xiàn)在救了我的性命,怎么能加害?如果你不去,請在這里少住,我先去掃除�！鄙倘撕蟮烬垖m,見龍門旁邊,兩條龍被綁在一處,于是就問:“你們?yōu)槭裁幢唤壞?”兩條龍回答說:“這里的龍女半月之中,有三天受齋法,我們兄弟兩個守護此龍女,守護得不夠牢固,被離車捉了去,因此我們被綁了起來�！辈灰粫�兒龍女出來了,迎商人入宮坐到寶床上。龍女說:“龍中有一種能使壽命達到極點而消化的食物。有二十年消化的,有七年消化的,有閻浮提人吃的。不知你想要什么樣的食物?”商人說他要閻浮提人吃的食物。當(dāng)時種種飲食全都具備。商人問龍女:“這兩條龍為什么被綁?”龍女說:“這兩條龍有過錯。我想殺他們�！鄙倘苏f:“你不要殺他們�！饼埮�說不行,應(yīng)該殺。商人說:“你放了他們,我才能吃飯。”又說道:“不能直接放,應(yīng)當(dāng)罰六個月,扔到人間去�！鄙倘艘婟垖m中,宮殿很莊嚴(yán),用寶物裝飾著,就問:“你有如此莊嚴(yán)的龍宮,為什么還要接受菩薩的約束呢?”回答說:“我們龍的規(guī)矩中,有五種情況最苦。哪五種情況呢?是出生的時候、睡眠的時候、淫雨的時候、嗔怒的時候、死亡的時候。一天當(dāng)中,要三次通過皮肉落地,熱沙簇身�！鄙倘苏f:“你想要追求什么呢?”龍女回答說:“我想到人道中生存,因為畜生苦于不知道法度,所以我想跟著如來出家。”龍女當(dāng)時給了商人八餅金,說這些金子足夠你父母眷屬終身用之不盡的了。還讓他閉上眼睛,用神變之法把他送回本國。商人把八餅金交給父母,說:“這是龍金�！闭f自己再活一輩子也用不完。他當(dāng)時想到不能不做善事,暫時救了龍女,報恩還如此之重,何況久持大齋,受福難道會小嗎?

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釋玄照

釋玄照修道于嵩山白鵲谷,操行精愨,冠于緇流。常愿講《法華經(jīng)》千遍,以利于人。既講于山中,雖冱寒酷熱,山林險邃,而來者恒滿講席焉。時有三叟,眉須皓白,容狀瑰異,虔心諦聽。如此累日。玄照異之。忽一旦,晨謁玄照曰:“弟子龍也,各有所任,亦頗勞苦,已歷數(shù)千百年矣。得聞法力,無以為報,或長老指使,愿效微力。”玄照曰:“今愆陽經(jīng)時,國內(nèi)荒饉,可致甘澤,以救生靈。即貧道所愿也�！比�叟曰:“召云致雨,固是細事。但雨禁絕重,不奉命擅行,誅責(zé)非細,身首為憂也。試說一計,庶幾可矣。長老能行之乎?”玄照曰:“愿聞其說�！比�叟曰:“少室山孫思邈處士道高德重,必能脫弟子之禍,則雨可立致矣�！毙�照曰:“貧道知孫處士之在山也,而不知其所行,又何若此邪?”三叟曰:“孫公之仁,不可診度,著千金翼方,惠利濟于萬代,名已籍于帝宮,誠為貴真也。如一言救庇,當(dāng)保無恙。但長老先與之約,如其許諾,即便奉依�！奔匆哉�護之方,授于玄照。玄照詣思邈所居,懇誠祗謁,情禮甚謹(jǐn)。坐定久之,乃曰:“處士以賢哲之度,濟拔為心,今者亢陽,寸苗不植,嗷嗷百姓,焦枯若此,仁哲之用,固在于今。幸一開恩,以救危歉�！彼煎阍�:“仆之無堪,遁棄山野,以何功力,濟于人也?茍有可施,固無所吝�！毙�照曰:“貧道昨遇三龍,令其致雨。皆云,不奉上帝之命,擅行雨者,誅罪非輕。唯處士德尊功大,救之則免。特布腹心,仰希裁度�！彼歼d曰:“但可施設(shè),仆無所惜。”玄照曰:“既雨之后,三龍避罪,投處士后沼中以隱。當(dāng)有異人捕之,處士喻而遣之,必得釋罪矣�！彼煎阍S之。玄照歸,見三叟于道左,玄照以思邈之旨示之。三叟約一日一夜,千里雨足,于是如期泛灑,澤甚廣被。翌日,玄照來謁思邈。對語之際,有一人骨狀殊異,徑往后沼之畔,喑啞叱咤。斯須,水結(jié)為冰。俄有三獺,二蒼一白,自池而出。此人以赤索系之,將欲挈去。思邈召而謂曰:“三物之罪,死無以贖。然昨者擅命,是鄙夫之意也,幸望脫之。兼以此誠上達,恕其重責(zé)也。”此人受教,登時便解而釋之,攜索而去。有頃,三叟致謝思邈,愿有所酬。孫曰:“吾山谷之中,無所用者,不須為報。”回詣玄照,愿陳力致效。玄照曰:“山中一食一衲,此外無闕,不須酬也�！比�叟再為請。玄照因言,前山當(dāng)路,不便往來,卻之可否?三叟曰:“固是小事耳。但勿以風(fēng)雷為責(zé),即可為之。”是夕,雷霆震擊。及曉開霽,寺前豁然,數(shù)里如掌。三叟復(fù)來,告謝而去。思邈至道,不求其報,尤為奇特矣。(出《神仙感遇傳》)

【譯文】

玄照和尚在嵩山白鵲谷修道,操行精到謹(jǐn)慎,在出家人中推為首位。他常常愿意講授一千遍《法華經(jīng)》,以利于他人。在山中開講之后,雖然寒暑無常,山路險惡,但是來聽講的總是坐無虛席。當(dāng)時有三個老頭,眉毛胡須全白,相貌與眾不同,在那虔誠地聽講。如此聽了多日,玄照感到奇怪。忽然有一天,三個老頭一大早就來拜謁玄照。他們說:“我們?nèi)齻�弟子,是龍,各有自己的職務(wù),也很勞苦,已經(jīng)好幾千年了。能聽到您的法力,沒有什么報答的,也許您有什么事情需要我們?nèi)プ?我們愿意效微薄之力�！毙�照說:“現(xiàn)在陰陽失調(diào),干旱少雨,國內(nèi)鬧饑荒,你們可以下些雨來拯救天下百姓。這就是貧道的愿望�！比齻�老頭說:“聚云下雨,本來是一樁小事。只是關(guān)于下雨的禁令絕對嚴(yán)重,不奉上天之命擅自行雨,殺頭之罪不是小事,有掉腦袋的危險呢!我們試說一個辦法,差不多可以成功,不知長老能不能去做?”玄照說:“那就說給我聽聽吧!”三個老頭說:“少室山的孫思邈處士道高德重,一定能使弟子的災(zāi)禍解脫。那就可以馬上下雨了�！毙�照說:“貧道知道孫處士在山中,但是不知道他的道行,又怎么能如此呢?”三個老頭說:“孫公的仁義,不可估量。仁義之心附著于濟世的藥方,造福于萬代。他的名望已經(jīng)在天宮里登記入冊,實在是個世外高人。如果他能說話相救,保證沒有問題。只要長老先與他約好,如果他答應(yīng)了,立即就依你的話去做�！庇谑撬麄兙桶丫茸o的辦法告訴了玄照。玄照到孫思邈的住處去,誠懇地拜謁,人情禮數(shù)特別謹(jǐn)慎,坐定許久才說:“孫處士以賢德明哲的氣度,把濟助于蒼生為己任,現(xiàn)在極旱,寸苗不長,百姓叫苦不迭,焦渴干枯如此,施用仁哲的時候到了。希望你開恩,救一救天下百姓�！睂O思邈說:“我沒能耐才遁入山野,憑什么功力有助于人呢?如果有什么可以施與百姓,保證不能吝惜�！毙�照說:“貧道昨天遇到三條龍,讓他們下點雨,他們都說,不奉上帝的命令擅自行雨,殺頭之罪不輕,只有孫處士德高功大,能把他們救下來。我特意來表示心愿,請?zhí)幨空遄�。”孫思邈說:“只要可以辦到,我沒什么顧惜的�！毙�照說:“下雨之后,三條龍?zhí)颖茏镓?zé),投到處士居所后邊的池子里隱蔽。當(dāng)有異人來捕捉他們的時候,處士向來人說明白,把他打發(fā)走,三條龍就會免罪�！睂O思邈答應(yīng)下來。玄照回山,在路上遇到三個老頭,玄照就把孫思邈的意思告訴了他們。他們約好一天一夜,如期下雨,淋淋灑灑,滋潤千里。第二天玄照來謁見孫思邈,說話之間,有一個樣子奇特的人,直接來到后邊的池畔,嘟嘟囔囔地念起咒語,一會兒,池水結(jié)為冰,立刻有二蒼一白三只水獺從池中出來。那人就用赤色繩索把三只水獺捆綁起來,要帶走。孫思邈上前打招呼說:“這三個東西的罪,就是處死也是應(yīng)該的。但是他們昨天擅自下雨,是我讓他們干的,希望饒過他們,并請代我向上帝請求,不要責(zé)罰他們了�！蹦侨寺犃诉@些話,立刻便解開繩索把他們放了,自己提著繩索離去。過了一會兒,三個老頭向?qū)O思邈致謝,想要酬謝他。孫思邈說:“我住在山谷之中,用不著什么東西,不需要報答�！比齻�老頭回身又拜見玄照,要為他效力。玄照說:“住在山中,一個是吃,一個是穿,此外什么也不需要,不用什么報酬�！比齻�老頭再三要求,玄照便說:“前山擋路,來往很不方便,你們可以把它搬走嗎?”三個老頭說:“這是一件小事,只要別怪怨風(fēng)雷太大就行,馬上就可以辦。這天晚上,雷霆大作,狂風(fēng)四起,到了早晨才風(fēng)停雨住。寺前的土山?jīng)]了,豁然開朗,平坦如掌。三個老頭又來,叩謝而去。孫思邈的道行最高,不圖他們報答,尤其令人敬佩。

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王景融

唐前侍御史王景融,瀛州平舒人也。遷父靈柩就洛州,於埏道掘著龍窟,大如甕口。景融俯而觀之,有氣如煙直上,沖其目,遂失明。旬日而卒。(出《朝野僉載》)

【譯文】

唐朝前侍御史王景融,是瀛州平舒人。他遷移父親的靈柩到洛州,在墓道里挖到一個龍窟,龍窟像甕口那么粗。王景融俯身往下觀看,有一股煙氣從洞里沖上來,沖了他的眼睛,他就失明了。十天后他死了。

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凌波女

玄宗在東都,晝寢于殿,夢一女子容色濃艷,梳交心髻,大帔廣裳,拜于床下。上曰:“汝是何人?”曰:“妾是陛下凌波池中龍女,衛(wèi)宮護駕,妾實有功。今陛下洞曉鈞天之音,乞賜一曲,以光族類�！鄙嫌趬糁袨楣暮�琴,拾新舊之聲為《凌波曲》。龍女再拜而去。及覺,盡記之。因命禁樂。自(“自”字原闕,據(jù)明抄本補)與琵琶,習(xí)而翻之。遂宴從官于凌波宮,臨池奏新曲。池中波濤涌起復(fù)定,有神女出于波心,乃昨夜之女子也。良久方?jīng)]。因遣置廟于池上,每歲祀之。(出《逸史》)

【譯文】

唐玄宗在東都洛陽,白天在殿中睡覺,夢見一個女子跪拜于床下。那女子容色濃艷,頭梳交心髻,身披大帔廣裳。玄宗問她:“你是何人?”她說:“我是陛下凌波池中的龍女,保衛(wèi)皇宮,保護圣駕,我實在是有功的。現(xiàn)在陛下洞曉天上的音樂,請陛下賜給我一曲,以光耀我的族類。”皇上在夢中為她拉起胡琴,拾取新舊之聲為她奏了一曲《凌波曲》。龍女向玄宗拜了兩拜而去。等到醒來,都還記著呢。于是就命令宮中當(dāng)日禁樂�；噬嫌H執(zhí)琵琶反復(fù)演練推敲,以符合原曲。于是就在凌波宮宴請百官,臨池演奏新曲。池中的波濤涌起而又平定,有一位神女出現(xiàn)在水面上,正是前些天夢中見到的那女子。那女子在水面上聽了很久才沉下去。于是皇上令人在凌波池上建了廟,每年都祭祀她。

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陶峴

陶峴者,彭澤令孫也。開元中,家于昆山。富有田業(yè)。擇家人不欺能守事者,悉付之家事。身則泛游于江湖,遍行天下。往往數(shù)載不歸。見其子孫成人,皆不辯其名字也。峴之文學(xué),可以經(jīng)濟。自謂疏脫,不謀仕宦。有知生(明抄本“知生”作“生知”)者通于八音,命陶人為甓,潛記歲時,取其聲,不失其驗。嘗撰《集樂》錄八音,以定音之得失。自制三舟,備極空巧。一舟自載,一舟置賓,一舟貯飲饌�？陀星斑M士孟彥深、進士孟云卿、布衣焦遂,各置仆妾共載。而峴有夕樂一部,常奏清商曲。逢其山泉,則窮其境物,乘興春行。峴且名聞朝廷,又值天下無事,經(jīng)過郡邑,無不招延。峴拒之曰:“某麋鹿閑人,非王公上客。”亦有未招而詣?wù)�。系水�?《甘澤謠》“系水仙”作“系方伯”)之為人,江山之可駐耳。吳越之土,號為水仙。曾有親戚為南海守,因訪韶石而往省焉�？な叵财溥h來,贈錢百萬。及遇古劍,長二尺許,又玉環(huán),徑四寸,及海船昆侖奴名摩訶,善游水而勇捷,遂悉以錢而貫之。曰:“吾家至寶也�！蹦嘶罔�,下白芷,入湘(“湘”原作“柏”,據(jù)陳校本改)江。每遇水色可愛,則遺劍環(huán)于水,命摩訶取之,以為戲樂。如是數(shù)歲。因渡巢湖,亦投劍環(huán),而令取之。摩訶才入,獲劍環(huán)而便出曰:“為毒蛇所嚙。”遽刃去一指,乃能得免。焦遂曰:“摩訶所傷,得非陰靈怒乎?蓋水府不欲人窺也�！睄s曰:“敬奉喻。然某常慕謝康樂之為人。云終當(dāng)樂死山水,但狥所好,莫知其他。且棲遲逆旅之中,載于大塊之上,居布素之賤,擅貴游之歡,浪跡怡情僅三十載,固亦分也。不得升玉墀見天子,施功惠養(yǎng),逞志平生,亦其分也�！蹦嗣�移舟曰:“要須一到襄陽山,便歸吳郡也�！毙写挝魅�山,維舟吉祥佛舍。見江水黑而不流,曰:“此必有怪物�！蹦送秳Νh(huán),命摩訶下取,見汩沒波際,久而方出,氣力危絕,殆不任持。曰:“劍環(huán)不可取也。有龍高二丈許,而劍環(huán)置前,某引手將取,龍輒怒目�！睄s曰:“汝與劍環(huán),吾之三寶。今者二物既亡,爾將安用?必須為吾力爭之也�！蹦υX不得已,被發(fā)大呼,目眥流血,窮泉一入,不復(fù)還也。久之,見摩訶支體磔裂,污于水上。如有示于峴也。峴流涕水濱,乃命回棹。因賦詩自敘,不復(fù)議游江湖矣。詩曰:“匡廬舊業(yè)自有主,吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得,青山一望計還程。鶴翻楓葉夕陽動,鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣,酒(“酒”原作“日”,據(jù)陳校本改)旗歌扇正相迎�！�(出《甘澤謠》)

【譯文】

陶峴,是彭澤令陶淵明的孫子。開元年間他家住昆山。家里有豐厚的田產(chǎn)。他選擇一個誠實可靠能守事業(yè)的家人,把家事全交付給這人,自己則泛游于江河湖海,遍行天下。往往幾年不回家,見到他的子孫長成大人,他全分辨不清他們的名字。陶峴的文學(xué),可以經(jīng)世濟民,治理國家。但他自命“疏脫”,不謀仕宦。有一個了解他的人精通音樂,讓制陶工人做磚,他偷偷地記住這些磚的制成年月日時,取它們的聲音為樂曲,很有效果。陶峴曾經(jīng)撰寫《集樂》,記錄八音,以審定音樂的得失成敗。他制了三條船。做得極其精巧。一只船由他自己乘坐,一只船讓賓客乘坐,另一只用來裝載飲食用品。賓客中有前進士孟彥深、進士孟云卿、布衣百姓焦遂。每人都帶仆妾一塊乘載。陶峴的船上,有一部夕樂,常常演奏《清商曲》。遇到山泉,就盡其所興,一游到底,歷覽全部景物。陶峴在朝廷里也有名,又時逢天下太平無事,一路過郡邑,沒有不歡迎宴請他的,陶峴總是拒絕說:“我是一個行蹤不定的閑人,不是王公的上客�！币灿胁淮蛘泻艟偷剿�這來的。他的為人就像水仙那樣高潔,像江山一樣能容人。吳越一帶,稱他為“水仙”。他有個親戚是南海郡守,因為他去游訪韶石就順便去看望這位太守,太守因為他從遠道而來,特別高興,贈給他一百萬錢。等到遇上一把二尺來長的古劍,一個徑長四寸左右的玉環(huán),以及一個善于游水,勇猛迅捷,名叫摩訶的一條海船上的昆侖奴隸,他就全用錢把一人二物買了下來,說:“這是我家的至寶�！庇谑蔷突刂鄯掂l(xiāng),下白芷,入湘江。每次遇到水色可愛的地方,他就把古劍和玉環(huán)扔下水去,讓摩訶下水撈上來,以此為游戲取樂。如此過了幾年。有一次渡巢湖,也把古劍和玉環(huán)扔到水底,也讓摩訶下去撈取。摩訶剛下水,找到古劍和玉環(huán)便出水說,被毒蛇咬了,就把那個被咬的手指剁掉了。這樣才能不被毒死。焦遂說:“摩訶受傷,也許是陰靈發(fā)怒吧?大概水府不想讓人看見。”陶峴說:“謝謝你提醒。不過我平常仰慕謝靈運的為人。他說終當(dāng)樂死于山水,只知順從自己的所好,不知道別的。況且停留居住在逆旅之中,立身于大地之上,處于一般百姓的地位,擁有游覽名山大川的歡樂,浪跡天涯縱情玩樂將近三十年,這也本來是一種職分。不能上玉階見天子,不能受到皇帝的施功惠養(yǎng),不能逞志平生,也是職分�！庇谑撬�就下令開船,說一到了襄陽山,就回吳郡去。走到西塞山,把船停在古祥佛舍,見江水烏黑而且不流動,便說:“這里邊一定有怪物!”于是他就把古劍和玉環(huán)扔下去,讓摩訶下去取。摩訶下水老半天才出來,氣力微弱,幾乎不能支持,上氣不接下氣地說:“古劍和玉環(huán)不能取了,有一條兩丈來長的龍在那里,我一伸手去取劍和環(huán),它就怒目看我。”陶峴說:“你和古劍、玉環(huán),是我的三樣寶物�，F(xiàn)在那兩樣沒有了,你將有什么用呢?你必須力爭為我把兩樣寶物取上來!”摩訶不得已,披散著頭發(fā)大喊一聲,眼角都流出血來,拼命住水里一跳,不再上來。過了好長一陣兒,見摩訶的肢體像祭祀的牛羊那樣被扯裂了,污浮在水上,好像特意給陶峴看的,陶峴站在那里流淚。于是令開船回鄉(xiāng)。于是賦詩自敘其事,不再提遍游江湖的事了。詩是這樣的:“匡廬舊業(yè)自有主,吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得,青山一望計還程。鶴翻楓葉夕陽動,鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣,酒旗歌扇正相迎�！�

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齊浣

唐開元中,河南采訪使汴州刺(“刺”原作“敕”,據(jù)明抄本改,)使齊浣以徐城險急,奏開十八里河,達于青水,平長淮之險。其河隨州縣分掘。亳州真源縣丞崔延祎糾其縣徒,開數(shù)千步,中得龍?zhí)�。初開謂是古墓,然狀如新筑凈潔。周視,北壁下有五色蟄龍長丈余,頭邊鯉魚五六枚,各長尺余。又有靈龜兩頭,長一尺二寸,眸長(“眸長”原“作毛”,據(jù)明抄本改)九分(“分”原作“寸”。據(jù)本書卷四六七“齊浣”條改),如常龜。祎以白開河御史鄔元昌,狀上齊浣。浣命移龍入淮,取龜入汴。祎移龍及魚二百余里,至淮岸,白魚數(shù)百萬跳躍赴龍,水為之沸。龍入淮噴水,云霧杳冥,遂不復(fù)見。初將移之也,御史員(“員”原作“貢”。據(jù)本書卷四六七“齊浣”條改)錫拔其一須。元昌差網(wǎng)送龜至宋,遇水泊,大龜屢引頸向水。網(wǎng)戶憐之,暫放水中。水闊數(shù)尺,深不過五寸,遂失大龜所在。涸水求之,亦不獲�？罩慢斞伞�(出《廣異記》)

【譯文】

唐開元年間,河南采訪使汴州刺史齊浣,因為徐城水情險急,奏請朝庭同意掘開十八里河,將河水引入青水,平定長淮一帶的水險。那河隨著州縣分工開掘。亳州真源縣縣令崔延祎集合縣府人等,掘開幾千步,挖到一個龍?zhí)谩�剛挖開的時候說是古墓,但是樣子很像新建的,里面很潔凈。往四處一看,此壁下有一條五色的龍蟄伏在那里,一丈多長,頭邊有五六條鯉魚,魚各一尺多長。還有兩只靈龜,各長一尺二寸,眼長九分,像平常的龜。崔延祎把這事向開河御史鄔元昌報告了,鄔元昌又報告給齊浣。齊浣命他們把龍移入淮水,把龜放入汴水。崔延祎把龍和魚運出二百多里,到了淮水岸邊,河里的幾百萬條白龜跳躍著向龍奔來,水都沸騰了。龍進入淮水之后往上噴水,云霧朦朧昏暗,就看不見它了。起初要轉(zhuǎn)運這條龍的時候,御史員錫拔了它一根須子。鄔元昌派人用網(wǎng)把龜送到宋地,路上遇到水泊,大龜屢次伸著脖子向著水,那人可憐它,就把它暫時放到水里。水面只幾尺寬,深不過五寸,但是大龜不知怎么就不見了。把水淘干了找它,也沒有找到,白送了一趟龜。

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沙州黑河

北庭西北沙州有黑河。深可駕舟,其水往往泛濫,蕩室廬,潴原野。由是西北之禾稼盡去,地荒而不可治,居人亦遠徙,用逃墊溺之患。其吏于北庭沙洲者,皆先備牲酎,望祀于河滸,然后敢視政。否即淫雨連月,或大水激射,圮城邑,則里中民盡魚其族也。唐開元中,南陽張嵩奉詔都護于北庭,挈符印至境上,且召郊迎吏訊其事。或曰:“黑河中有巨龍,嗜羔特犬彘,故往往漂浪騰水,以凱郡人望祀河滸。我知之久矣�！奔疵�致牢醴,布筵席,密召左右,執(zhí)弓矢以俟于側(cè)。嵩率僚吏,班于河上,峨冠斂板,罄折肅躬。俄頃,有龍長百尺自波中躍而出。俄然升岸,目有火光射人。離人約有數(shù)十步,嵩即命彀矢引滿以伺焉。既而果及于幾筵,身漸短而長數(shù)尺。方將食,未及,而嵩發(fā)矢。一時眾矢共發(fā),而龍勢不能施而摧。龍既死,里中俱來觀之,嘩然若市。嵩喜已除民害,遂以獻上。上壯其果斷,詔斷其舌,函以賜嵩。且(陳校本“且”下有“降優(yōu)詔勞之。賜號龍舌張氏”十一字)子孫承襲在沙州為刺史,至今號為龍舌張氏(陳校本“號為”作“不絕”,無“龍舌張氏”四字)。

【譯文】

北庭西北的沙州,有一條河叫黑河。這河深可以擺船,河水常泛濫,沖毀房舍,淹沒原野。因此西北的莊稼全都沒了,田地荒廢,不能耕種。當(dāng)?shù)氐木用褚捕歼h走他鄉(xiāng),以逃避被淹的禍患。那些在北庭沙州做官的,都要先準(zhǔn)備供品,到河邊認真祭祀禱告一番,然后才能審理政事。不然就會淫雨連連,一下就是幾個月,或者大水猛漲,沖淹城邑,那么廣大百姓就要喂魚了。唐開元年中,南陽張嵩奉詔到北庭做都護。他拿著符印來到北庭境內(nèi),并且召集到郊外迎接他的官吏們詢問此事。有的說:“黑河里有一條大龍,專愛吃羊、牛、狗、豬什么的,所以它往往興風(fēng)作浪漂在水上,眼睜睜地看著人們是怎樣在河邊祭祀。我知道已經(jīng)很久了。”張嵩于是就命令準(zhǔn)備祭祀用的牛羊豬狗及甘甜的飲料,在河邊布置宴席,秘密召集左右人等,手執(zhí)弓箭埋伏在兩側(cè)。張嵩率領(lǐng)著僚屬們排列在河岸上,恭恭敬敬,嚴(yán)肅認真地等著。不多時,有一條一百尺左右的龍從水中躍出水面,又迅速地來到河岸上。它的目光像火,射向岸上的人們。離人還有大約幾十步遠的時候,張嵩就命令弓箭手們把弓拉滿等候在那里。然后,那龍果然來到宴席前,它的身體漸漸變短,身長只有幾尺。它正要吃還未來得及吃的時候,張嵩命令開弓放箭。一時間萬箭齊發(fā),而龍無法抵御,中箭而死。龍死后,里中人都來觀看,嘩然若市。張嵩為自己為民除害而高興,就把死龍獻給了皇上�；噬媳頁P他做事果斷,讓人把龍的舌頭割下來,裝進小匣子里,賜給他。而且,他的子孫世襲為沙州的刺史,至今被稱為“龍舌張氏”。

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興慶池龍

唐玄宗嘗潛龍于興慶宮。及即位,其興慶池嘗有一小龍出游宮外御溝水中。奇狀蜿蜒,負騰逸之狀。宮嬪內(nèi)豎,靡不具瞻。后玄宗幸蜀,鑾輿將發(fā),前一夕,其龍自池中御素云,躍然亙空,望西南而去。環(huán)列之士,率共觀之。及上行至嘉陵江,乘舟將渡,見小龍翼舟而進。侍臣咸睹之。上泫然泣下,顧謂左右曰:“此吾興慶池中龍也�！泵�以酒沃酹,上親自祝之,龍乃自水中振鬣而去。(《出宣室志》)

【譯文】

唐玄宗曾經(jīng)在興慶宮的池中放養(yǎng)了一條龍。等到他即位,興慶宮池中有一條小龍游到宮外的御溝水中,騰躍奔馳。蜿蜒多姿,宮中的男男女女,沒有不出來看的。后來唐玄宗幸游西蜀,出發(fā)前夕,那條龍從池中駕著白云,躍然升空,橫亙千里,朝西南方向飛去。周圍的文臣武士,大都看到了。等到皇上走到嘉陵江,登上船將要過江的時候,看見那條小龍緊靠在船的一側(cè)前進,侍臣們?nèi)�都看到了。皇上感動得落下熱淚,看著左右的侍臣們說:“這是我興慶池里的那條龍啊!”他命人把酒澆灑到江中,自己親自禱告,龍才從水中奮鱗振鬣而去。

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井龍

開元末,西國獻獅子,至安西道中,系于驛樹。近井,獅子吼,若不自安。俄頃,風(fēng)雷大至,有龍出井而去。(出《國史補》)

【譯文】

開元年末,西域有一個國家向朝廷進獻一頭獅子,走在安西的道上,有一天把獅子拴到驛站的一棵樹上。這棵樹離井很近。獅子發(fā)出吼聲,好像恐懼不安。不一會兒,風(fēng)雷大作,一條龍從井里鉆出來向空中飛去。

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旃然

玄宗將封泰山。進次滎陽旃然河,上見黑龍,命弓矢。親射之。矢發(fā)龍滅。自爾旃然伏流,于今百余年矣。按旃然即濟水也。濟水溢而為滎,遂名旃然�！�左傳》云“楚師濟于旃然”是也。(出《開天傳信記》)

【譯文】

唐玄宗將要上泰山去祭天,走到滎陽旃然河的時候,皇上看到河里有一條黑龍,就讓人拿來弓和箭,親自射它。箭剛發(fā)出那龍就消失了。從此,旃然河水安穩(wěn)地流淌,到現(xiàn)在一百多年了。旃然河就是濟水。濟水溢出來形成滎水,于是就叫旃然河�！蹲髠鳌飞险f的“楚師濟于旃然”里的“旃然”就是這條河。

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龍門舊說:“春水時至,魚發(fā)龍門。則有化者�！敝两穹跁x山中,龍有遺骨遺角甚眾。采以為藥。有五色者。(出《國史補》)

【譯文】

舊時說:“春水按時到來,眾魚爭躍龍門。就有變做龍的�！敝钡浇裉旆跁x一帶的山中,還有很多龍的遺骨遺角�？梢圆苫貋碇扑�。龍骨、龍角有五色的。