卷第四百四十三 畜獸十

麈 吳唐 李嬰

獐 劉幡

鹿 倉(cāng)鹿 科藤 銅環(huán) 鹿馬 紫石 陸紹弟 唐玄宗 彭世 鹿娘 張盍蹋 車(chē)甲

嵩山老僧 王祜 雜說(shuō)

兔 嵐州 楊邁

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吳唐

吳唐者,廬陵人也,少好射獵,矢不虛發(fā)。嘗方春,將其子出獵,乃值一麈,將□戲焉。麈覺(jué)有人氣,引□潛去�！跷粗�所畏,因前就唐,唐射之而死。麈驚還悲鳴,唐乃置凈地, ??自藏草中。麈來(lái)俯舐頓伏,唐又射之,應(yīng)弦而倒。既而又逢一麈,張弩之間,箭忽自發(fā),激中其子。唐即投弓抱子,撫膺而哭,忽聞空中呼曰:“吳唐,麈之愛(ài)子,與汝何異!”驚視左右,虎從旁出,遙前,搏折其臂, 還家一宿而卒。(出《宣室志》)

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李嬰

有李嬰者,與弟絳皆善用弩,曾射得一麈,解其四腳,懸置樹(shù)間,剖以為炙,列于火上,方欲共食,忽見(jiàn)山下有一神人,長(zhǎng)三丈許,鼓步而來(lái),手持大囊。既至,悉斂肉及皮骨,并列火上者于囊中,逕還山去。嬰與弟絳驚駭,莫知所措,亦竟無(wú)他焉。(出《鄱陟記》)

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獐

劉幡

青州有劉幡者,元嘉初,射得一獐,剖腹,以草塞之,蹶然而起,俄而前走。幡怪而拔其塞草,須臾還臥,如此三焉。幡密錄此種,以求其類,理創(chuàng)多驗(yàn)。(出《述異記》)

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鹿

蒼鹿

鹿千年為蒼鹿,又五百年為白鹿,又五百年化為玄鹿。漢成帝時(shí),中山人得玄鹿, 烹而視其骨,皆黑色�！断煞健吩�:“玄鹿為脯,食之,壽至二千歲 �！庇嗲Эh有白鹿,土人傳千歲矣。晉成帝遣人捕得,有銅牌鐫字,在角后,云寶鼎二年,臨江所獻(xiàn)蒼鹿。(出《述異記》)

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科藤

合浦康頭山有一鹿,額上戴科藤一枚,四條直上,各一丈許。(出《交州記》)雷郡有鹿,腥無(wú)味,不可食。俗云:海魚(yú)所化�？と藝L見(jiàn)魚(yú)首而身為鹿者,斯信矣。 與鷹鳩雀雉之化奚異哉!(出《投荒雜錄》)

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銅環(huán)

胡向?yàn)殡街輹r(shí),獵人殺一鹿,重一百八十斤,蹄下貫銅環(huán),環(huán)上有篆字。博物者不能識(shí)。鹿馬洮陽(yáng)縣東有華山,去縣九十里,回跨峙堞,峰嶺參差。昔有人因獵,見(jiàn)二鹿,其一者霜毛純素,照耀山谷;一者五彩成文,煥爛曜日。獵人驚其奇異而不射。前行數(shù)里,見(jiàn)二人訶責(zé)云 :“使君何來(lái),不見(jiàn)二馬耶?”答云 :“唯見(jiàn)雙鹿 �！痹�:“吾為虞帝所使,至衡山,與安丘道士相聞。君所見(jiàn)鹿,是吾馬也 �！�(出《錄異記》)

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紫石

晉安有東山樵人陳氏,恒見(jiàn)山中有紫光燭天。伺之久,乃見(jiàn)一大鹿,光自口出,設(shè)□捕而獲之,刳其腹,得一紫石,圓瑩如珠,因?qū)毑刂?家自是富。至其孫,奢縱好酒,醉而玩其珠,以為石何神,因擊碎之。家自是貧矣。(出《稽神錄》)

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陸紹弟

唐虞部郎中陸紹弟為盧氏縣尉,掌時(shí)獵,遇鹿五六頭臨澗,見(jiàn)人不驚,毛斑如畫(huà)。陸怪獵人不射,問(wèn)之,獵者言 :“此是仙鹿也,射之不能傷,且復(fù)不利 �！标懖恍�,強(qiáng)之。獵者不得已,一發(fā)矢, 鹿帶箭而去。 及返, 射者墜崖,折左足。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

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唐玄宗

開(kāi)元二十三年秋,玄宗皇帝狩于近郊,駕至咸陽(yáng)原,有大鹿興于前, 然其軀,頗異于常者。上命弓射之,一發(fā)而中。??及駕還,乃敕廚吏炙其□已進(jìn),而尚食具熟俎獻(xiàn)。時(shí)張果老先生侍,上命果坐于前,以其肉賜之,果謝而食。既食,且奏曰 :“陛下以此鹿為何如?”上曰 :“吾只知其鹿也,亦未知何如哉!”果曰:“此鹿年且千歲矣,陛下幸問(wèn)臣�！鄙闲υ� :“此一獸耳,何遂言其千歲耶?”果曰 :“昔漢元狩五年秋,臣侍武帝畋于上林。其從臣有生獲此鹿而獻(xiàn)者,帝以示臣。奏曰:‘此仙鹿也,壽將千歲。今既生獲,不如活之�！瘯�(huì)武帝尚神仙, 由是納臣之奏 �！鄙显� :“先生紿矣!且漢元狩五年,及今八百歲。其鹿長(zhǎng)壽,豈歷八百歲而不為畋所獲乎?況苑囿內(nèi)麋鹿亦多,今所獲何妨為他鹿乎?”果曰 :“曩時(shí)武帝既獲此鹿,將舍去之。且命東方朔以煉銅為牌,刻成文字,以識(shí)其年,系于左角下,愿得驗(yàn)之,庶表臣之不誣也 �！鄙霞疵�置鹿首于前,詔內(nèi)臣高力士驗(yàn)之。凡食頃,曾無(wú)所見(jiàn)。上笑曰 :“先生果謬矣!左角之下,銅牌安在?”果曰 :“臣請(qǐng)自索之�！奔搭欁笥�,命銕鉗,鉗出一小牌, 實(shí)銅制者,可二寸許,蓋以年月悠久,為毛革蒙蔽,始不見(jiàn)耳。持以進(jìn),上命磨瑩視之,其文字刓弊,不可識(shí)矣。上于是信果之不謬。又問(wèn)果曰:“漢元狩五年,甲子何次?史編何事?吾將徵諸記傳,先生第為我言之 。”果曰 :“是歲歲次癸亥,武帝始開(kāi)昆明池,用習(xí)水戰(zhàn),因搜狩以順禮焉,迨今甲戌歲,八百五十二年 �！鄙霞疵�按漢史,其昆明池,果元狩五年所開(kāi),其甲子亦無(wú)差。上顧謂力士曰:“異乎哉!張果能言漢武時(shí)事,真所謂至人矣。 吾固不可得而知也 �！�(出《宣室志》)

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彭世

鄱陽(yáng)樂(lè)安彭世,晉咸康中,以獵射為業(yè)。每入山,與子俱行。后忽蹶然而倒,化成一鹿,跳躍而去,其子終身不復(fù)弋獵,至孫卻習(xí)其事。曾射一鹿,兩角間有道家七星符,并其祖名字,及鄉(xiāng)居年月焉,睹之悔懊,自此永斷射獵。(出《異苑》)

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鹿娘

常州江陰縣東北石筏山者,梁時(shí)有伐材人入此山,見(jiàn)有□鹿產(chǎn),仍聞小兒啼聲。往視,見(jiàn)產(chǎn)一女子,因收取養(yǎng)之。及長(zhǎng),乃令出家為道士,時(shí)人謂之“鹿娘”。 梁武帝為置觀,名為圣觀。(出《洽聞?dòng)洝?

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張盍蹋

昔張盍蹋、寧成二人,并出家于蜀云臺(tái)山石室中,忽有一人,著黃練單衣,葛巾,到其前曰 :“勞乎道士?”因以鏡照之,見(jiàn)是一鹿。遂責(zé)問(wèn)之曰:“汝草中老鹿,何敢詐為人形?”言訖,化成老鹿而走去。(出《抱樸子》)

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車(chē)甲

陶潛《搜神記》曰:有一士人姓車(chē),是淮南人,天雨,舍中獨(dú)坐,忽有二年少女來(lái)就之。著紫纈襦,立其床前,共語(yǔ)笑。車(chē)疑之:天雨如此,女人從外來(lái),而衣服何不沾濕?必是異物。其壁上先掛一銅鏡,徑數(shù)寸�；仡欑R中,有二鹿在床前。因?qū)⒌俄街?而悉成鹿。一走去,獲一枚, 以為脯食之。(出《五行記》)

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嵩山老僧

嵩山內(nèi)有一老僧,結(jié)茅居薜蘿間,修持不出。忽見(jiàn)一小兒獨(dú)參禮,懇求為弟子,僧但誦經(jīng)不顧。其小兒自旦至暮不退,僧乃問(wèn)之曰 :“此深山內(nèi),人跡甚稀,小兒因何至?又因何求為弟子?”小兒曰 :“本居山前,父母皆喪,幼失所依,必是前生不修善果所致。今是以發(fā)愿,舍離塵俗,來(lái)求我?guī)�。�?shí)欲修來(lái)世福業(yè)也 。”僧曰 :“能如是耶?其奈僧家寂寞,不同于俗人。志愿雖嘉,能從道,心惟一乎?”小兒曰 :“若心與言違,皇天后土,自不容耳,不惟我?guī)煵蝗菀?�！鄙�察其敏悟,知有善緣,遂與落發(fā)。小兒為弟子后,精進(jìn)勤劬,罕有倫等�；蜓莘ㄓ谏�,僧不能對(duì);或問(wèn)道于僧,僧不能折。老僧深重之,以為圣賢也。后數(shù)年,時(shí)在素秋,萬(wàn)木凋落,涼風(fēng)悲起,溪谷凄清。忽慨然四望,朗吟曰 :“我本長(zhǎng)生深山內(nèi),更何入他不二門(mén)。爭(zhēng)如訪取舊時(shí)伴,休更朝夕勞神魂 �！币饔�,復(fù)長(zhǎng)嘯。良久,有一群鹿過(guò), 小兒躍然,脫僧衣,化一鹿,跳躍隨群而去。(出《瀟湘錄》)

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王祜

岐州西二十里王祜者,豪富之家也。第宅華麗,擬于貴顯,常開(kāi)館舍,以待往來(lái)。至于珍饌芳醪,雖有千人詣之,曾不缺乏。忽一日,有一道士謁祜,自稱華山道士學(xué)真。攜一張琴,負(fù)一壺藥,來(lái)求寄泊。祜性且好道,既問(wèn)之,忻然出迎。延于深院,敬待倍常。道士問(wèn)祜曰 :“君如是富,足敵侯伯之樂(lè)也。福則福矣,其如不賢 �！膘镄Χ�起拜。道士曰 :“君設(shè)食于門(mén)下,以俟賢俊耶?以待餓者而飼之耶?若以待餓,方今天下安樂(lè),余糧棲畝,人無(wú)乏絕,又何飼之?若以俟賢俊,則不聞君延一賢,揖一俊。足以知君自不賢耳。無(wú)訝我言,我恐君有憑癡之名,喧嘩于人口,故以此直言以悟君,亦緣感君倍常敬仰我也 。”祜遂慨然動(dòng)容,再拜之。道士又曰 :“我聞人之好樂(lè),必有其師。 事縱橫者,實(shí)存游說(shuō)之志;讀《孫》《吳》者,那無(wú)爭(zhēng)戰(zhàn)之心哉!某手?jǐn)y一張琴,負(fù)一壺藥者,豈獨(dú)欲勞頓也,抑有旨耳。攜琴者,我知琴有古風(fēng),欲人知我好古,又欲化人還淳樸,省澆浮也。負(fù)藥壺者,我知人之多病,欲人知我有痊平人病之意也。我琴非止自化也,化人也。我藥非止痊自病也,痊人病也。噫!君之富濟(jì)于人,與夫家累千金,剝割人者則殊。如以古之豪貴之家待士,則怍矣。必以賢愚有別,慎保身名,無(wú)反招謗耳 。”祜復(fù)再拜。道士乃命酒自酌。才曙,遽辭而去。祜令人潛偵之, 見(jiàn)道士化一大鹿,西走不知所之。(出《瀟湘錄》)

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雜說(shuō)

江陵松滋枝江村射鹿者,率以淘河烏脛骨為管,以鹿心上脂膜作簧,吹作鹿聲,有大號(hào)、小號(hào)、呦呦之異�；蜃鳌趼孤�,則□鹿畢集,蓋為牝聲所誘,人得彀矢而注之。南中多鹿,每一牡管牝百頭。至春羸瘦,蓋游牝多也。及夏則唯食菖蒲一味,卻肥。當(dāng)角解之時(shí),其茸甚痛。獵人逄之,其鹿不敢逸走,伏而不動(dòng)。獵者以繩系其茸,截而取之。先以其血來(lái)啖,然后斃鹿,何其苦也歟?夫狨麝孔雀,以有用賈害, 良可愍之。(出《北夢(mèng)瑣言》)

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兔

嵐州

永淳年,嵐勝州兔暴,千萬(wàn)為群,食苗并盡,不知何物變化。及暴已,即并失卻,莫知何所。異哉!(出《朝野僉載》)

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楊邁

司農(nóng)卿楊邁少好畋獵,自云:在長(zhǎng)安時(shí),放鷹于野,遙見(jiàn)草中一兔跳躍,鷹亦自見(jiàn),即奮往搏之。既至無(wú)有,收鷹上鞴。行數(shù)十步,回顧其處,復(fù)見(jiàn)兔走。又搏之,亦不獲。如是者三,即命芟草以求之,得兔骨一具,蓋兔之鬼也。(出《稽神錄》)