上卷 六魚
笠翁對韻全文+譯文 上卷 六魚
羹對飯,柳對榆。短袖對長裾。
【羹】用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。左傳隱公元年:未嘗君之羹,請以遺之。三國魏曹植七步詩:煮豆持作羹,漉鼓以為汁。
【榆】植物名。榆科榆屬,落葉喬木。樹皮深褐色,剝脫如鱗狀。葉為橢圓形或倒卵形,緣邊有重鋸齒。三﹑四月間開淡紫綠色花,果實扁圓,有膜質(zhì)之翅。木材堅實,可供制作器具或建筑用。
【裾】衣服的后襟。爾雅釋器:衱謂之裾。郭璞注:衣后襟也。漢書卷五十一鄒陽傳:飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎?宋文同晚至村家詩:舊裾飄風(fēng)采桑去,白夾卷水秧稻歸。
雞冠對鳳尾,芍藥對芙蕖。
【芍藥】植物名。毛茛科芍藥屬,多年生草本。葉互生,橢圓形或卵形,二回三出復(fù)葉。初夏之間開花,形似牡丹,有紅、白、紫等色。根可入藥,有鎮(zhèn)痛、通經(jīng)等作用。古代人們離別時,常以芍藥贈欲遠(yuǎn)行者,故亦稱為可離、將離。又因地位僅次于號稱花王的牡丹,故亦稱為花相。亦稱為木芍藥、紅藥。
【芙蕖】荷花的別名。
周有若,漢相如。玉屋對匡廬。
【周有若】有若,孔子弟子,貌似孔子,他是東周春秋時人,故稱周有若。
【漢相如】西漢司馬相如,當(dāng)時著名辭賦家。
月明山寺遠(yuǎn),風(fēng)細(xì)水亭虛。
壯士腰間三尺劍,男兒腹內(nèi)五車書。
【壯士腰間三尺劍】史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵,因而后人常把三尺劍作為有志男兒的象征。杜甫詩:“風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣。”
【男兒腹內(nèi)五車書】相傳戰(zhàn)國時學(xué)者惠施很有學(xué)問,“其書五車”,后來用以稱人的博學(xué)。南朝(宋)鮑照詩:“兩說窮舌端,五車摧筆鋒。”
疏影暗香,和靖孤山梅蕊放;輕陰清晝,淵明舊宅柳條舒。
【疏影暗香,和靖孤山梅蕊放】宋林逋(音bū布,陰平)(公元967~1028),字君復(fù),北宋錢塘人。性恬淡好古,擅長行書,好作詩,隱居西湖孤山,終身不仕,不娶,以植梅養(yǎng)鶴為樂,世稱梅妻鶴子。詩風(fēng)淡遠(yuǎn),多寫隱居生活和淡泊心境,卒謚和靖先生。他寫的《梅花》詩有“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的句子,一向為人稱道。
【輕陰清晝,淵明舊宅柳條舒】陶淵明寫的《五柳先生傳》,頭幾句是“先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。”他的詩寫自己住宅的環(huán)境,有“方宅十余畝,草屋八九間;榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”的句子。陶潛,(公元365~427)東晉潯陽柴桑人,陶侃的曾孫,一名淵明,字元亮,安貧樂道,嘗作五柳先生傳以自比,世稱靖節(jié)先生,詩名尤高,堪稱古今隱逸詩人的宗師。
吾對汝,爾對余。選授對升除。
【選授】量才授官。
【升除】升,晉升。除,授予官職。升除,等于說階除、陛除,拜官授職,即除去舊職就新職,由皇帝授予。
書箱對藥柜,耒耜對耰鋤。
【耒(音壘)耜(音四)】翻土所用的農(nóng)具,類似今天的犁。耒為其柄,耜為其刃。孟子滕文公上:陳良之徒陳相與其弟辛,負(fù)耒耜而自宋之滕。幼學(xué)瓊林卷四制作類:興貿(mào)易,制耒耜,皆由炎帝。
【耰鋤】用來平整田土或擊碎土塊的農(nóng)具。通櫌;茨献臃赫摚汉笫罏橹珩曷i鉏,斧柯而樵。宋陸游東村詩二首之一:野人知我出門稀,男輟鉏耰女下機(jī)。用土覆蓋種子。論語微子:耰而不輟,子路行以告。孟子告子上:今夫麰麥,播種而耰之。
參雖魯,回不愚。閥閱對閻閭。
【參雖魯】參,曾參,孔子的弟子?鬃釉f:“柴也愚,參也魯。”魯,遲鈍。
【回不愚】回,顏回,孔子弟子顏淵的名?鬃诱f過:“吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”
【曾參】人名。(公元前505~前436)字子輿,春秋時魯國武城(在今山東省費縣西南)人。曾點之子,為孔子弟子。性至孝,相傳大學(xué)為其所述;又作孝經(jīng),以其學(xué)傳子思,子思傳孟子。后世尊稱為宗圣、曾子。
【顏回】人名。(公元前521~前490)字子淵,春秋魯人,孔子弟子。天資明睿,貧而好學(xué),于弟子中最賢,孔子稱其不遷怒,不貳過。后世稱為復(fù)圣,列于孔門德行科。亦作顏子淵、顏淵。
【閥閱對閻閭】閥閱,古代官吏們的功勞、閱歷。閻閭:大門樓,引申為高貴的社會地位。
諸侯千乘國,命婦七香車。
【諸侯千乘國】西周制度,諸侯國大者千乘。乘是戰(zhàn)車的計量單位,一車四馬叫一乘(音剩)。
【命婦七香車】受有封號的婦女稱命婦。七香車,用多種香料涂抹的極為華貴的車。(唐)盧照鄰詩:“長安大道連狹斜,青牛白馬七香車。”
穿云采藥聞仙子,踏雪尋梅策蹇驢。
【穿云采藥聞仙子】《幽明錄》載,東漢時劉晨、阮肇,入天臺山采藥迷路,遇兩仙女。
【踏雪尋梅策蹇驢】策,馬鞭,這里是趕著的意思。蹇(音簡)驢:瘸驢。相傳唐代詩人孟浩然曾騎騫驢于灞上踏雪尋梅,抒其幽興。
玉兔金烏,二氣精靈為日月;洛龜河馬,五行生克在圖書。
【玉兔金烏,二氣精靈為日月】古代神話,說月中有玉兔搗藥,日中有三只腳的烏鴉,因以玉兔代月,以金烏代日。古人又認(rèn)為,宇宙中存在著相互斗爭的陰陽二氣,天地萬物都是由它變化而成,日月則是二氣的精華。
【洛龜河馬,五行生克在圖書】古代神話傳說,伏羲時,黃河出龍馬,背負(fù)圖,稱河圖;夏禹治水時,神龜從洛水出現(xiàn),背負(fù)書,稱洛書。又說背上有九組不同點數(shù)組成的圖畫,禹因而排列其次第,乃成治理天下的九種大法,稱為洛書。伏羲根據(jù)它們畫成了八卦。漢儒謂洛書即《洪范》九疇。(漢)孔安國謂河圖即八卦。五行即金、木、水、火、土,古人認(rèn)為它們是構(gòu)成世界的五種元素。后來五行學(xué)家把五行組成體系,編造出它們之間相生、相克的關(guān)系,并且同王朝的更迭、歷史的發(fā)展聯(lián)系起來,成為一種神秘的歷史觀。
【玉兔】月亮。相傳月中有兔,故以玉兔作為月亮的代稱。唐韓琮春愁詩:金烏長飛玉兔走,青鬢長青古無有。初刻拍案驚奇卷六:那卜良聽得頭顛尾顛,恨不得金烏早墜,玉兔飛升。亦稱為白兔。
【洛龜】相傳夏禹治水,神龜從洛水出現(xiàn),背上有九組不同點數(shù)組成的圖畫,禹因而排列其次第,乃成治理天下的九種大法,稱為洛書。南朝梁劉勰文心雕龍原道:若乃河圖孕乎八卦,洛書韞乎九疇。
欹對正,密對疏。囊橐對苞苴。
【欹(音七)】傾斜。
【囊橐】盛物的袋子。大稱囊,小稱橐;蚍Q有底面的叫囊,無底面的叫橐。詩經(jīng)˙大雅˙公劉:乃裹糇糧,于橐于囊。毛享˙傳:小曰橐,大曰囊。
【苞苴(音居)】包裹。自上包之叫苞,自下墊之叫苴。禮記曲禮上:凡以弓劍苞苴簞笥問人者,操以受命如使之容。
羅浮對壺嶠,水曲對山紆。
【羅浮對壺嶠】初學(xué)記云,羅浮二山隨風(fēng)雨而合離,壸橋二山逐波濤而下山。羅浮,山名,在今廣東博羅,亦稱東樵山,道教稱之為“第七洞天”,“第三十二泉源福地”。壺嶠:海上二仙山名。古代傳說,《初學(xué)記》云:“羅浮二山隨風(fēng)雨而離合,壺嶠二山逐波濤而上下也。”
嶠,①(音叫)山道;②(音橋)山尖而高。
【山紆(音淤)】山坳。紆,彎曲,繞彎。
驂鶴駕,待鸞輿。桀溺對長沮。
【驂鶴駕,待鸞輿】鶴駕、鸞輿,都是宗教傳說中仙人所乘的車乘,由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行。驂騑(音參肥):古代駕在車前兩側(cè)的馬。驂,在這里是駕駛的意思。楚辭屈原九章涉江:駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。
【桀溺對長沮】桀溺、長沮,二人為春秋時隱士!墩撜Z》上說:孔子周游到楚國,迷了路,讓子路去問路,遇到了兩個耕田人,一個叫桀溺,一個叫長沮(音常句)。也有人說,長和桀都是身材高大的樣子,溺和沮都是污泥。長沮和桀溺就是兩個身上沾泥的高個子,并不是人名。
刺虎卞莊子,當(dāng)熊馮婕妤。
【刺虎卞莊子】卞莊子,魯人,古代名勇士。傳說他看到二虎爭一牛,欲刺虎,管豎子曰:“兩虎食牛,牛死必爭,爭則大者傷,小者死。從傷者刺之,必斃”。卞莊子聽從勸告,一次刺死兩只虎。故有搏雙虎之名。
【當(dāng)熊馮婕妤】婕妤(音杰于),古代宮廷中女官名。馮婕妤侍漢元帝觀虎圈,有熊出,眾驚走,馮獨當(dāng)之,帝深嘉其勇也。
【馮婕妤】漢成帝宮中女官,賢才通辯,為帝所幸。后趙飛燕得寵,被譖,退侍太后于長信宮,作賦自傷,詞極哀楚。
南陽高士吟梁父,西蜀才人賦子虛。
【南陽高士吟梁父】諸葛亮原來隱居南陽,親自種田,并且特別喜歡唱一首叫《梁父吟》的詩。杜甫詩“可憐后主還祠廟,日暮聊為梁父吟”;李商隱詩“他年錦里經(jīng)祠廟,梁父吟成恨有余”,都是說這件事。梁父吟,樂曲名:(1)漢樂府相和歌辭楚調(diào)。梁父為泰山下的小山,梁父吟乃言人死后葬此山,故為葬歌。(2)相傳為曾子所作的琴曲。
【西蜀才人賦子虛】西蜀才人指司馬相如,他寫的《子虛賦》,受到漢武帝極大贊賞,嘆不同時。子虛賦,文章名。文中藉虛構(gòu)的子虛、烏有、亡是公三個人彼此問答,藉以諷刺帝王的驕奢。武帝讀而善之,嘆不同時。
三徑風(fēng)光,白石黃花供杖履;五湖煙景,青山綠水在樵漁。
【三徑風(fēng)光,白石黃花供杖履】陶淵明《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。”二句的意思是:田園里的白石、黃花種種景物,可供隱者扶杖著履而游。
【五湖煙景,青山綠水在樵漁】即太湖,古今著名風(fēng)景區(qū)。(唐)崔涂詩:“自是不歸歸便得,五湖煙景有誰爭。”
- 第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
- 學(xué)而第一
- 論語序說
- 日知錄 卷三十二
- 國風(fēng)·周南
- 開宗明義章第一
- 了凡四訓(xùn) 第四篇 謙德之效
- 卷一 梁惠王章句上
- 虞書·堯典
- 為政第二
- 第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
- 一、釋詁
- 孟子序說
- 第一章
- 日知錄 卷一
- 易經(jīng)·系辭上傳·第一章
- 隱公(元年~十一年)
- 曲禮上
- 中論 卷之上
- 日知錄 卷三十一
- 日知錄 卷二十六
- 了凡四訓(xùn) 第三篇 積善之方
- 日知錄 序
- 天子章第二
- 八佾第三
- 日知錄 卷二十四
- 里仁第四
- 日知錄 卷二十七
- 了凡四訓(xùn) 第一篇 立命之學(xué)
- 堯曰第二十
- 第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
- 雍也第六
- 公冶長第五
- 卷二 梁惠王章句下
- 國風(fēng)·召南
- 了凡四訓(xùn) 第二篇 改過之法
- 二、釋言
- 泰伯第八
- 上經(jīng)乾傳卷一【上】
- 述而第七