佛說(shuō)法常住經(jīng) 第819部

佛說(shuō)法常住經(jīng)

僧祐錄云安公失譯經(jīng)人名今附西晉錄

聞如是。一時(shí)佛游舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)之園。佛告諸比丘。法者常在。有佛無(wú)佛法住如故。如來(lái)至真出現(xiàn)世間。因?yàn)樾�解分別深義敷演至慧。志在小乘。為說(shuō)四諦苦習(xí)盡道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。舉要言之有陰身苦。設(shè)無(wú)有身當(dāng)有何患。是曰苦諦。目貪于色。耳鼻身口意亦復(fù)如是。由此因緣成其六衰。從來(lái)劫數(shù)甚大久矣。既諦見(jiàn)斯已。知為惡習(xí)悉無(wú)益身。因守身行。護(hù)其心口十惡。以拔十二因緣根本則滅。滅除三毒�？�無(wú)相愿由成羅漢。緣十二因知其牽連斷其根源輒成緣覺(jué)。解身本空。奉六度無(wú)極四等四恩。道品之法三十有七�？諢o(wú)相愿無(wú)此三事。不為取證。六通善權(quán)常濟(jì)危厄。等心一切無(wú)所適莫。故曰菩薩。逮不退轉(zhuǎn)。當(dāng)成無(wú)上正真之道。為最正覺(jué)度脫十方。故號(hào)為佛道法。常存行者。與合無(wú)彼無(wú)此。猶如眾流未到海時(shí)各有本名。以合于海無(wú)有異號(hào)。道德若茲。去來(lái)今佛合一法身行與道合。因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生分別演說(shuō)。陰衰諸入十二牽連皆為病疾。諸度無(wú)極四等四恩為大法藥。療眾生病。凈如虛空。明踰日光。德超須彌。神圣巍巍莫能譏謗。眾罪消滅無(wú)復(fù)諸苦。以大慈悲度脫十方。佛說(shuō)是時(shí)。諸比丘眾漏盡意解。無(wú)數(shù)菩薩尋時(shí)逮得無(wú)所從生法忍。佛說(shuō)如是。諸比丘及諸菩薩諸天龍神。聞佛所說(shuō)歡喜奉行