生存是為了尊嚴(yán)和拯救

　　人類生存的價(jià)值，即活著的意義在哪里？

　　我不認(rèn)為，那就是幸福。盡管在人類的祝愿詞中，幸福被排在了前幾位，不管他是黑人、白人，還是黃種人。

　　幸福的概念雖被泛用，但幸福的內(nèi)容，在現(xiàn)世或者說在現(xiàn)實(shí)中，卻少得可憐。

　　佛陀早就說過：有情物生老病死，無情物成住壞空。即變化無常是現(xiàn)世的規(guī)律。這鐵律的結(jié)論便是一個(gè)字：苦！

　　如果說生是樂，成也是樂，那么此樂也是苦因。因生而有老病死，因成而有住壞空。

　　住亦是苦，因?yàn)樽”旧砭褪遣蛔�，否則壞與空從何處來？

　　為此，哲人總認(rèn)為，美好的總是過去與未來，而不是現(xiàn)在。

　　這也正是為什么佛陀最基本的教義之一便是：苦集滅道。認(rèn)為人生是苦，苦有原因，苦可消滅，滅苦有路。

　　既然苦貫穿于人類的始終，那么苦中如何求樂？即使苦中作樂，此樂還是苦。

　　所以說：人類生存的價(jià)值不在于追求幸福。追求幸福，那是水中月、鏡中花。

　　我們要追求的，于現(xiàn)世，應(yīng)是尊嚴(yán)；為來世，當(dāng)是拯救。在苦中保有尊嚴(yán)，從輪回中趨向解脫。

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