四種念佛方法：大聲念、小聲念、金剛念、默念

　　四種念佛方法：大聲念、小聲念、金剛念、默念

　　念佛有四種：大聲念，有多大聲就把聲音念出來；小聲念，自己小范圍聽得到；金剛念，自己很用心才能聽得到；心里默念，專注在意地當(dāng)中有音聲之像。根據(jù)這四種不同情況去念，也可以交替使用。心散亂、昏沉?xí)r，高聲念，沖破昏沉；你想坐在那里用金剛念或者默念。

　　佛法難聞，凈土難信，人生難得，在得到人生的這一生，遇到念佛往生一法后，而不能去相信，不能去修行，那是多么悲哀的事情呀！交臂錯(cuò)過之后，就不知何時(shí)再能聞信了，可不哀哉！

　　曇鸞大師有著跟菩提流支的法的傳承。他與龍樹菩薩在精神法脈上具有深刻的關(guān)聯(lián)，一生作為他的本尊去對待。他也是早期的“四論”的學(xué)者。“四論”是龍樹菩薩關(guān)于中觀的理論。曇鸞大師修學(xué)凈土法門一生的依據(jù)，從龍樹菩薩的判教里延伸出來。但沒有簡單地搬過來，而具有他創(chuàng)造性的發(fā)揮。

　　《龍舒凈土文》的風(fēng)格是文句淺顯、典雅，道理深邃。印祖生前非常推崇這部書。印祖在湖北蓮華寺做照客，他看了殘本的《龍舒凈土文》之后，對凈土法門生起信心。實(shí)踐使印祖對念佛的功德利益產(chǎn)生了很大的信心，后來印祖一門深入，專心念佛。此書是接引初機(jī)之第一要書。真正是稱佛本懷，利益眾生甚大。

　　這句佛號是從心里念出來的。心里念得清清楚楚。嘴巴念出得也是清清楚楚。然后耳根聽得清清楚楚。用音聲來攝心，自己聽自己念佛的音聲，心就不往外跑，向內(nèi)旋轉(zhuǎn)反念念自性，如果心往外跑的話，心里妄想就不斷，要把它攝住，這樣心不往外跑，念佛的念頭就漸漸地純熟、純一；念佛的功德最大。