廣欽老和尚年譜

　　★清光緒十八年(一八九二年),農(nóng)歷十月廿六,師出生于福建省惠安縣,俗姓黃,名文來。由于家貧而鬻與晉江縣李姓農(nóng)家為養(yǎng)子。

　　★清光緒廿二年(一八九六年),師五歲,李姓以種植水果為生,差堪溫飽。師幼年多病、養(yǎng)父母愛護(hù)有加、視同己出、曾帶往觀音亭許愿,冀能消除災(zāi)難。

　　★清光緒廿四年(一八九八年),師七歲,養(yǎng)母信佛茹素,師亦隨之素食,終身不渝。

　　★清光緒廿六年(一九00年),師九歲,養(yǎng)母去世。

　　★清光緒廿八年(一九0二年),師十一歲,養(yǎng)父亦相繼去世,師頓成孤兒。深感世事無常,乃萌出家之念,投泉州承天寺,歸依修苦行之瑞芳法師,瑞師即命師作外坡職事,如種菜、除草等。

　　★清宣統(tǒng)二年至民國十五年(一九一0年至一九二六年),師十九歲至三十五歲,由于特殊因緣,乃赴南洋,因未受教育,僅能在僑商開設(shè)之店鋪中打雜,從事童仆工作。年歲稍長,隨同當(dāng)?shù)赝�鄉(xiāng)上山砍材。某日,有一運(yùn)材車輛翻落山崖,師于事前即有預(yù)感,曾提出警告,無奈眾人不信。事后有同鄉(xiāng)戲稱:何不出家修行度眾?師似有領(lǐng)悟,隨即乘船返閩。

　　★一九二七年,師三十六歲,于泉州承天寺正式出家,法名照敬,字廣欽。時(shí)瑞芳法師已圓寂,乃由方丈轉(zhuǎn)塵法師代為剃度。師出家后,專志苦修,食人所不食,為人所不為,常坐不臥,一心念佛。曾擔(dān)任大殿燒香、打板之職,某次因睡遲耽誤打板時(shí)間,深自懺悔,從此立志不倒單。

　　★一九三三年,師四十二歲,晉謁莆田縣囊山慈壽禪寺妙義老和尚求戒,具戒歸來,決志往泉州郊外清源山潛修。

　　★一九三四年,師四十三歲,背負(fù)簡單衣物及十余斤米前往泉州城北清源山,覓得半山巖壁一數(shù)尺見方之石洞,作為安身之處。不意該洞乃猛虎巢穴,師即告以即將以此作為修行場所,囑其遷往他處,并為之說三歸依。該虎似解人語,竟搖尾而去,嗣后且不時(shí)率同虎妻虎子前來戲耍獻(xiàn)舞,馴如家畜,而伏虎和尚之名乃傳遍遐邇。

　　★一九三九年,師四十八歲,師常入定,曾一定數(shù)月,不食不動,甚至鼻息全無,樵夫無知,誤認(rèn)師已圓寂,走告承天禪寺,轉(zhuǎn)塵老和尚偕同弘一大師上山探視,經(jīng)弘一大師彈指三下,師乃出定。當(dāng)時(shí)泉州一帶曾為之轟動。

　　★一九四五年,師五十四歲,師在清源山穴居十三年后返回承天寺。

　　★一九四七年,師五十六歲,農(nóng)歷六月中旬偕同普觀法師(原籍基隆),由福建廈門乘英航號輪渡海來臺。最初在極樂寺、靈泉寺、最勝寺等處掛單。亦曾于臺北法華寺夜度日本鬼魂。

　　★一九四八年,師五十七歲,于臺北新店街后石壁上,開鑿一間小寺,定名為廣明巖(即今之廣明寺)。

　　★一九五一年,師六十歲,于廣明寺右后方上側(cè)大石壁上鳩工雕鑿阿彌陀佛大佛像,佛身高二丈一尺,蓮座寬八尺,深六尺,高三尺,是乃開臺灣雕鑿石佛風(fēng)氣之先。又于左下方鑿石洞,建立廣照寺。

　　★一九五二年,師六十一歲,于臺北縣土城鎮(zhèn)成福山上,覓得一天然石洞,深高各兩丈余,洞口東向,日月初升即照徹洞內(nèi),故以日月洞名之。該洞本無水源,師住洞之日,忽有清泉自石縫涌出,于是決定在此隱居修行,并于洞前建木屋三間,中供地藏菩薩。洞之上方建一茅蓬,接引弟子同修。

　　★一九五三年,師六十二歲,又在山頂大石前搭一茅蓬自住。某日深夜有大蟒蛇至師處,毫無懼意即為之說三歸依。

　　★一九五五年,師六十四歲,板橋信眾于臺北土城購一山地(該處俗稱火山)供師,即今承天寺所在,師砍竹為筏,兩端系縛于巨竹上。師于筏上結(jié)跏趺坐,及后又辟地建瓦房一間供養(yǎng)佛像。

　　★一九五六年師六十五歲,回新店廣照寺。

　　★一九五八年師六十七歲,年底再回土城火山。

　　★一九六?年師六十九歲,于火山山坡建造大殿并將該處命名為承天寺火山改稱為清源山

　　★一九六二年師七十一歲,陸續(xù)興建屋舍外并擴(kuò)建舊殿(舊稱三圣殿)。

　　★一九六三年,師七十二歲應(yīng)信眾之請赴花蓮即臺中等地宏法。并分別于天祥協(xié)建祥德寺,今之天峰塔即師當(dāng)時(shí)茅亭禪坐之位)。龍井山上之南寮興建廣龍寺。

　　★一九六四年,師年七十三歲,年底返回承天寺重整舊業(yè),增建山門及方丈室。師來臺十七年間曾有三次長時(shí)間(約一周以上)之入定記錄,加以每日僅以水果為生,不食熟食,因而贏得水果師的雅號。除雨天外,夜間輒于林中趺坐修行。上述特立異行之修道行徑,眾口相傳婦孺皆知。

　　★一九六五年師年七十四,是年九月建齋堂及廚房。承天寺之初步建設(shè)于焉完成。

　　★一九六六年師年七十五歲,慕名前來請益歸依者絡(luò)繹于途。

　　★一九六九年師七十八歲,于土城鎮(zhèn)創(chuàng)立廣承巖。

　　★一九七一年至一九七四年,師八十至八十三歲時(shí),曾表示即將舍報(bào),經(jīng)弟子們一再懇切哀求乃獲慈悲俯允,延緩時(shí)日。此數(shù)年間應(yīng)信眾之請分別赴南投臺中嘉義花蓮等地宏法度眾。

　　★一九七五年師年八十四歲,開始禁足不再下山。

　　★一九七六年師年八十五,承天禪寺初建之磚瓦房時(shí)日既久,地基下陷、墻壁龜裂。故于是年首先重建女眾寮房。

　　★一九七七年師年八十六歲,是年秋承天寺開山整地,拆除舊有之三圣殿齋堂、大雄寶殿及方丈室等。

　　★一九七八年師年八十七歲,春,承天寺于大雄寶殿之原址建三圣殿。再依山坡地形興建祖師堂及齋堂等,廣承巖復(fù)建華藏塔。并陸續(xù)興建大雄寶殿、兩廂禪房、地下室、藏經(jīng)閣、講堂等。所有建筑事宜由弟子傳斌主其事。

　　★一九八二年,師九十一歲,師指派隨侍左右十余年之弟子傳聞法師,至高雄六龜鄉(xiāng)寶來村籌建妙通寺。

　　★一九八五年師年九十四歲,農(nóng)歷十月舉行護(hù)國千佛三壇大戒,求戒弟子二千五百余人,盛況為歷來之冠。戒期屆滿,已近歲末,師急欲北返,乃于農(nóng)歷十二月廿六日由傳悔法師迎回承天寺。

　　★一九八六年,師年九十五歲,示現(xiàn)病容,拒絕飲食、醫(yī)藥,不接見信眾。農(nóng)歷正月初一清晨,召集各分院負(fù)重任之弟子及承天寺大眾一一囑咐,并指定圓寂火化后之靈骨分別供奉于“承天寺”、“廣巖寺”及“妙通寺”三處。早齋后即示意欲返高雄妙通寺,眾以師意已決,不敢有違,乃送師南下。

　　★正月初二,氣息微弱。

　　★正月初三日,體力恢復(fù),且與徒眾共同念佛,自由交談,精神煥發(fā),若無其事。

　　★正月初四早晨,喚弟子傳聞及大眾佇立于殿外曬太陽,隨即又囑傳聞師于身旁坐下,并謂:“你可以了,他們(指大眾)還沒有�！�

　　★正月初五(國歷二月十三日),師瞻視清澈,定靜安祥,全無異狀,僅囑弟子們同聲念佛。午后二時(shí),告大眾曰:“無來亦無去,沒有事�！辈⑾蛲奖婎h首莞爾!閉目安坐。少頃!眾見師不動,乃趨前細(xì)察,知師已于念佛聲中安然圓寂矣!