應無我相 方無所住

　　應無我相 方無所住

　　--慧光法師--

　　比如說佛遇到人家毀謗。

　　人遇到毀謗當然都不舒服,佛的內(nèi)心里會呈現(xiàn)什么樣的狀態(tài)?

　　他心里一定要清楚:這個「我」到底是什么?「我被人毀謗」的那個「我」到底是什么?既然你那么執(zhí)著那個「我」,那個「我」到底是什么?看清楚。

　　如果如實觀察,這個中間沒有「我」。如果沒有真實「我」,你在痛苦什么?如果沒有真實「我」,誰在痛苦?

　　那么回應那個毀謗境界的時候,你的心是平靜的。

　　如果要回應的話,你的心,首先是平靜的。再來,你不是站在你要反駁他的立場,才要說話的。不是!

　　你的回應,是建立在慈悲上的。

　　站在自己的立場,你是不需要回應的,因為沒有好跟壞、善與惡被「我」分別執(zhí)著。

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　　◎摘自2011-05-13深圳 慧光法師隨機開示

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