以修佛之心修身
心是身體的主導(dǎo),心里怎么想,身就怎么行。人要降伏自己的身心,使自己成為自己的主人,但首先必須降伏自己的心,能夠降伏自己的心,身自然就聽話了。
大師講經(jīng)時,教人們依照《法華經(jīng)》所云,擺脫苦惱修行自身。《法華經(jīng)》云:“苦惱眾生一心稱名,菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,以是名觀世音,約悲言也。”
迷信,而與以正信。
惡行,而與以正行。
幻覺,而與以正覺。
包括世間各教各學(xué)之長處,而補其不足。
廣被一切眾生之機(jī),而無所遺漏。
養(yǎng)身養(yǎng)的是一身輕松,修心修的是一份淡定,佛法在于點化世人破除謬見,以超然的心態(tài)面對生死。
有一個老婦人,她與兒子相依為命,生活得非常艱難,不幸的是,兒子無緣無故得了一種怪病,死了。老婦人痛不欲生。
鄰居幫著老婦人把兒子掩埋后。老婦人哭著待在墳邊不肯離去,不吃不喝,好幾次哭昏在墳地里。幾天下來,老婦人的身體虛弱,生命危在旦夕。
無奈之下,人們想到了廟里的虛竹和尚,于是派人趕緊將虛竹和尚請來開導(dǎo)老婦人。
虛竹來到老婦人身邊問道:“你為什么待在你兒子的墳前久久不肯離去呢?”
老婦人哽咽著說:“我就這么一個兒子,只求和兒子一起離開人世。”
虛竹大師說道:“你想不想讓你的兒子活過來呢?”
老婦人一聽,頓時來了精神,欣喜地說:“當(dāng)然想了,你真有辦法讓他活過來?”
虛竹大師說道:“我有個辦法,不知你想不想試一試?”
老婦人一聽,立即爬了起來,說道:“我愿意試一試,只要他能夠活過來,讓我做什么都行。”
虛竹和尚若有所思地說:“如果你能找來一炷香火,我就能用這炷香火為你的兒子續(xù)命。”
老婦人急忙問:“那究竟是什么香火呢?”
虛竹慢慢地說:“這種香火只有從來沒有死過人的人家才有,你先去找吧!”
老婦人聽了虛竹大師的話后,急急忙忙上路了。
她來到一戶人家,敲開了門問道:“你家里死過人嗎?”
“死過啊!”主人回答到。
于是老婦人又敲開了另一戶人家的門問道:“你們家死過人嗎?”
“死過啊,不死那不成了妖精了。”這家的男主人笑著說。
……
就這樣,老婦人跑了很多人家,結(jié)果卻得到了相同的答案,她無可奈何地回來告訴虛竹大師:“我走遍了所有的人家,但就是沒找到一家有你說的那種香火,因為每家每戶都曾經(jīng)死過人?磥磉@樣的香火我是取不來了。”
虛竹大師笑了笑說道:“既然是這樣,那你又為什么為兒子的死而過度地傷心呢?”
聽完大師這番話,老婦人的失子之痛頓時化解了很多。
生老病死乃人類繁衍生息的法則,所以沒必要總是沉靜在悲傷里。死亡對于任何一個人來說都是必然的,關(guān)鍵在于對待死亡的態(tài)度,一味抱怨并不能改變這個現(xiàn)實,那么最好還是接受這個現(xiàn)實,以淡定的態(tài)度來面對。
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