璞玉無暇靠打磨

　　人們生來便受很多誘惑，他們通達(dá)世俗人情，掩蓋了自己的本性，如果要將璞玉一樣的天然靈慧展現(xiàn)于人，需要我們重新塑造自己。

　　弘一法師對上根之人有如此評價：“上根之人，雖有終身專持一句圣號者，而決不應(yīng)排斥教理。若在常人，持名之外，須于經(jīng)律論等隨力兼學(xué)，豈可廢棄。且如靈芝疏主，雖撰義疏盛贊持名，然其自行亦復(fù)深研律藏，旁通天臺法相等，其明證矣。”

　　大師的教誨讓人們銘記于心。人不但要能夠認(rèn)知自己，還要懂得打磨自己。一所寺院的監(jiān)院師父來參加法眼禪師的法會，法眼禪師問他：“你來參加我的法會有多長時間了？”

　　監(jiān)院說：“我參加禪師的法會已有三年了。”

　　法眼問道：“那你為什么不到我的丈室來向我問佛法呢？”

　　監(jiān)院答道：“不瞞禪師，我已從青峰禪師處領(lǐng)悟了佛法。”

　　法眼問道：“你是根據(jù)哪些話而領(lǐng)悟到的？”

　　監(jiān)院答道：“我曾經(jīng)問過清風(fēng)禪師‘怎樣才能真正的認(rèn)識自己’？青峰禪師對我說‘丙丁童子來求火’。”

　　法眼問道：“說得很好，但是你真正理解了這句話的含意嗎？”

　　監(jiān)院答道：“這就是說凡事要反求諸已，因?yàn)楸�丁屬火，以火求火�?rdquo;

　　法眼問道：“你果然是不了解，如果佛法是你了解的那樣的話，它不會從佛陀傳承到現(xiàn)在。”

　　監(jiān)院聽后，非常惱火，認(rèn)為禪師看不起他，便拂袖氣憤地離開了。但是在途中他有了悔意：“法眼禪師是個知識淵博的人，而且現(xiàn)在是五百人的大導(dǎo)師，他對我說的一定自有其道理。”

　　于是他又回到原處，向禪師懺悔，并再次問道：“禪師，請問學(xué)佛的人真正的自己是什么？”

　　法眼答道：“丙丁童子來求火。”

　　監(jiān)院聽完，終于有所領(lǐng)悟。

　　我們在看問題辦事情的時候，不要死鉆牛角尖，應(yīng)該靈活和變通，對事物的認(rèn)識應(yīng)該隨著事物的變化發(fā)展而改變。只有這樣，才能獲得正確的認(rèn)識，才會以正確的方法處理問題。人們只有有意識地對自己進(jìn)行打磨才能對眼前的事有所領(lǐng)悟，洞悉真相。

　　有些時候，人們是否像璞玉一樣具有美好的本性，和他們所處的環(huán)境有關(guān)。

　　從前，印度的國王飼養(yǎng)了一頭力大無比的大象，專門讓它在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，有時候國王也會命它去踩死犯人。

　　有一次皇宮發(fā)生了火災(zāi)，大象的住所被大火燒毀，國王只好把大象安排到了一個新的住處。

　　在大象的新住處附近有一座寺廟，所以大象常常都能夠聽到和尚們念經(jīng)，時間一長，大象的性情逐漸變得溫順，甚至起了慈悲之心。

　　有一天，國王要處決一名罪大惡極的犯人，于是命人將大象牽了過來，沒想到大象用鼻子輕輕地觸動了犯人幾下，就離開了。從那以后，凡是國王讓大象執(zhí)行踩死罪犯的任務(wù)時，大象都是以這種方式來處理。

　　國王看見這種情況，非常詫異，于是召集滿朝文武大臣來想辦法。一個大臣說：“大象的住所旁邊有一所寺廟，想必是大象經(jīng)常聽和尚念經(jīng)，心生慈悲，不愿意殺生。如果將大象遷往屠宰場，讓他每天看屠殺的情景，過一段時間，大象就會恢復(fù)嗜殺的本性了。”

　　國王覺得非常有理，于是將大象牽到屠宰場，讓它每天看著血淋淋的屠宰場面，沒過多久，大象果然又變得性情殘暴。

　　天下的蒼生會因?yàn)榄h(huán)境的不同產(chǎn)生善或者是惡的行為，動物尚且如此，人類也不例外。

　　環(huán)境對人的影響非常大，因此，我們要遠(yuǎn)離邪惡的環(huán)境。只有遠(yuǎn)離邪惡的環(huán)境，身處善境才能將自己原本的真性情展露出來。