接受別人的指點(diǎn)也是一種修行

接受別人的指點(diǎn)也是一種修行

  那么做錯(cuò)了事、說(shuō)錯(cuò)了話,不是非常嚴(yán)重的事情,知錯(cuò)改過(guò)才是最重要的事情。圣賢不是講“無(wú)過(guò)”,而是講“知錯(cuò)能改,善莫大焉。”知了錯(cuò)我能改變錯(cuò)誤,這才是最大的善事。

  我們有過(guò)這樣的事情嗎?而且這個(gè)本身就是修行,你的修行有做過(guò)嗎?我們現(xiàn)在很多人到佛前去禮拜,禮拜完了,回過(guò)頭來(lái)就跟人吵架,回過(guò)頭來(lái)就跟人計(jì)較,那我覺(jué)得,這樣的事其實(shí)是很多的,我們不好意思說(shuō)得太深。

  所以有人說(shuō):“哎呀,靜波法師講法就是用手術(shù)刀在割人家。”可是如果你有病了,你再保護(hù)你的這個(gè)病灶,不讓人家割你的病灶。那你就帶著這個(gè)病灶走,那你還不得輪回嗎?

  所以我們有時(shí)候還是要有承受能力,接受別人的開(kāi)示,接受別人的指點(diǎn),這個(gè)也是一種修行!如果你連接受都不接受了,那請(qǐng)問(wèn),那你還有什么佛緣呢?

  經(jīng)常有人問(wèn)我,說(shuō):“法師,外邊的人說(shuō)我有佛緣,你看我有沒(méi)有佛緣?”

  我說(shuō):“我不知道。”

  “人家都能看出來(lái),你怎么就看不出來(lái)?”

  我看不出來(lái),為什么?是啊,有沒(méi)有佛緣問(wèn)自己,你問(wèn)別人干什么?傻子才問(wèn)別人哪!了解佛、了解法、了解僧,那好,你有佛緣;不了解,沒(méi)佛緣,瞎胡鬧,你跟著鬧什么?

  說(shuō)你有就有啊,說(shuō)你是人你就是人,說(shuō)你不是人你就不是人啊。我們太脆弱,我們自己太迷茫,所以就容易隨波逐流。因?yàn)槲覀儗?duì)未知的事情太神秘,太神秘了,他就太迷茫了,所以他就不自信了,他就相信別人了,鬧了半天,別人逗你玩。

  馬三立講笑話,說(shuō)一個(gè)賣癢癢藥,左一包右一紙打開(kāi),打開(kāi)之后兩字:“撓撓”,氣壞了。事實(shí)上有道理呀,就撓撓,你癢,撓撓不就完了嗎?所以我們還是要有智慧,沒(méi)有智慧,那就跟著瞎跑嘛。

  我們更多的提倡什么?提倡獨(dú)立的意識(shí),獨(dú)立地去思考,不要去摻雜著什么東西。別人就去引導(dǎo)你,引導(dǎo)對(duì)了,還好;引導(dǎo)錯(cuò)了,那豈不麻煩呢?所以需要獨(dú)立思考,獨(dú)立選擇。

  原標(biāo)題:有沒(méi)有佛緣問(wèn)自己,你問(wèn)別人干什么?——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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