訓(xùn)練自己不顛倒,臨終方能有正念

訓(xùn)練自己不顛倒,臨終方能有正念

  諸位!你要知道,你臨終要能夠不隨境轉(zhuǎn),你“ 平常”就要訓(xùn)練自己不隨境轉(zhuǎn)。不可能說你平常沒有這種功能,臨終突然間出現(xiàn)這種功能。這是不可能的事情。

  佛法不講無中生有,一定有因緣。你現(xiàn)在要栽培它,它以后才會(huì)出現(xiàn)。如果你現(xiàn)在的心,別人嘴巴一動(dòng)、別人講一句話,你的情緒就很波動(dòng),那你臨命終時(shí)一定會(huì)受到外境干擾,一定的,這是等流性!你上游的水流是黑的,流到下游自然是黑的,除非你過程中產(chǎn)生了修學(xué)、產(chǎn)生了變化,否則你上游是什么、你平常是什么,你臨終就一定是什么!

  所以,佛陀說,你不要把現(xiàn)在的假相看得太重。你要想一想,憶念真如、想想你本來面目。你本來是清凈的,你“本來無一物”,你何必去惹這個(gè)塵埃呢?既然人生只是個(gè)過程,你何必多事呢?弄得你通身的業(yè)力,弄得你臨命終這么被動(dòng)!你到最后什么都帶不走!所以,真正的覺悟,是你平常就必須培養(yǎng)的。

  我不相信你平常是顛顛倒倒的,臨終突然間有正念,我不相信!這個(gè)不合乎佛教因緣觀。你那個(gè)正念誰給你的?你怎么有這個(gè)正念呢?福報(bào)可以,佛陀可以送你福報(bào),福報(bào)可以透過回向相互受用,大家可以分享;智慧不能分享,智慧這一塊不能分享,善根不能分享、不能取代的!

  所以,這個(gè)“安住力 ”對凈土宗人很重要!雖然臨命終你可能只需要三分鐘、五分鐘的安住,因?yàn)槟阒灰獩_過臨終時(shí)這個(gè)妄想的現(xiàn)前,你只要熬得過去,阿彌陀佛就現(xiàn)前了。

  可能你臨終只需要五分鐘的正念,但是,臨命終五分鐘的正念,你平常要花很多時(shí)間來栽培,因?yàn)槟銊e無選擇!當(dāng)然,這個(gè)看你的善根。有些人善根深厚,他聽了幾遍就懂了,因?yàn)樗幸粋(gè)美好的過去,他過去很用功;有些人善根差,也沒關(guān)系,不要自暴自棄,只要他肯努力,就會(huì)改變。你說書到今生讀已遲,你今生不讀更遲!

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