知心無念的概念很重要

　　這個地方重點在這四個字，知心無念。我們一念心，每個人都很復(fù)雜，有很多很多的妄想，但是你一定要知道，這個妄想都是不真實的，這個很重要，站在本來清凈的角度來對治妄想。我們無始劫來，在我們的每一個生命經(jīng)驗當(dāng)中，會捏造一個自我的相狀，這有什么缺點？帶個相狀有什么不好？

　　帶個相狀，就把你限制住了，自我設(shè)限。過去有一個獵人，他養(yǎng)了一只老鷹，他為了貪方便，他也沒有個別養(yǎng)，他把老鷹放在他雞籠子里面養(yǎng)，從小就跟雞養(yǎng)在一起，這樣比較方便嘛。

　　這老鷹跟雞整天搞在一起，它長大以后，因為它眼睛看到的、耳朵聽到的，都是雞，它認(rèn)為它就是一只雞，因為它心中已經(jīng)捏造這個雞的相狀了，雖然它有強壯的手臂，它有廣大翅膀的力量，但是它心中認(rèn)為它就是一只雞。

　　那么后來，它長大以后，獵人用所有的方式來訓(xùn)練它，都失敗了。后來這個獵人非常失望，就帶著這只老鷹，跑到山上，就想要把它自由落體，讓它自生自滅。

　　所以他把這個老鷹帶到山上，把它放下去的時候，老鷹遇到死亡的威脅的時候，快要著地的時候，它的潛能發(fā)揮出來，展起它廣大的翅膀，一躍飛上去了。它有這個功能，但是它為什么不表現(xiàn)出來呢？因為它被這個我相，這種自我的相狀限制住了，自我設(shè)限。

　　你看那個馬戲團，他們也曾經(jīng)發(fā)生這樣一件事情。有一次馬戲團發(fā)生了火災(zāi)，那個管理員趕快把這個籠子打開，讓這個野獸跑出來。后來發(fā)覺，只要這個野獸被關(guān)超過三年，這只野獸就跑不出來了。

　　新抓到的野獸、那個鳥馬上都出去了。那么只要這個鳥跟動物，被關(guān)在這個籠子里面超過三年，它已經(jīng)認(rèn)為說，我的范圍就是這樣子了，自我設(shè)限。

　　我們一念心本來清凈，本來沒有相狀，我們現(xiàn)在變成物化了，就是說，被物質(zhì)同化。我們經(jīng)常告訴我自己，我一定要怎么樣，其實人生不決定。

　　你看菩薩戒，菩薩戒有個很重要的思想，菩薩戒他那個菩提心跟空觀是很要求的，也就是說，菩薩戒不能自我設(shè)限。你要受了菩薩戒，你就沒有資格說我做不到，不能這樣講，你可以說，我慢慢做，可以，但是你不能說我做不到，因為你做不到，那表示你自我設(shè)限，違背我們本性是清凈的這個真理。

　　所以這個地方就是說，知心無念這個概念很重要。