本命元辰

　　諸位要知道持名,印光大師在文鈔對(duì)「一心歸命,通身靠倒」講出一個(gè)明確的定義,什么叫一心歸命?什么叫通身靠倒?

　　你念佛時(shí)要有兩種心情,第一個(gè)你相信你是業(yè)力凡夫,決定不能仗自力斷惑證真,了生脫死,相信你自己沒(méi)有出離的因緣。也就是說(shuō),你在念佛之前的心理建設(shè),從現(xiàn)在開始,不管是修空觀也好,拜佛也好,持咒也好,我現(xiàn)在開始到臨命終,不吃飯也不睡覺,整天用功也不能了生死!

　　這不是要不要的問(wèn)題,是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題!如果你認(rèn)為說(shuō),除了佛號(hào)以外,你還有其它的出路,這就不能叫一心歸命,佛號(hào)只是你許多法寶之中的其中的一個(gè)法寶而已,這叫三心兩意!所以我們不強(qiáng)調(diào)佛號(hào)要念的很多,但是對(duì)佛號(hào)那種情感是要建立的,就是離開佛號(hào)我就沒(méi)有出離的因緣。

　　第二個(gè)相信阿彌陀佛有大悲愿力,決定能夠救拔你。

　　第一個(gè)相信自己無(wú)能,第二個(gè)相信佛力不可思議,這個(gè)時(shí)候佛號(hào)在你心目中的定位,才真正明確地安立了下來(lái),這個(gè)就是佛在本經(jīng)后面說(shuō)「甚難希有」的目的,就是要我們「死盡偷心

　　我想我們要有一個(gè)觀念,念佛法門絕對(duì)不排斥其它法門,你念觀世音菩薩,可以!念地藏王菩薩,也可以!你修其它的善法通通可以!但是我要告訴大家,你要知道你的法寶當(dāng)中,什么是你的本命元辰?這個(gè)你要知道的!一個(gè)人對(duì)法完全沒(méi)有分別,什么法門對(duì)你而言都是一樣的,你不能往生、不可能往生!

　　凈土法門是要有一點(diǎn)分別心的,就是佛號(hào)在你心中有不共的特色,我希望大家把印光大師的話體會(huì)一下,什么叫「本命元辰」、「通身靠倒」?你把它體會(huì)一下,就知道怎樣修皈依了!