你再也不會出現(xiàn)六根不具足的果報(bào)！

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀73】你再也不會出現(xiàn)六根不具足的果報(bào)!

　　你再也不會出現(xiàn)六根不具足的果報(bào)!

　　凈界法師

　　丙四、聞名得益十二

　　前面的功德是講到我們往生以后極樂世界的種種功德;這個地方是說明我們還沒有往生之前,我們在娑婆世界這種現(xiàn)世的功德利益,這當(dāng)中有十二個愿,我們先看第一個愿:

　　丁一、諸根無缺愿(四十一)

　　經(jīng)文

　　我們請合掌,看經(jīng)文:

　　設(shè)我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,至于得佛,諸根缺陋不具足者,不取正覺。

　　消釋

　　┌至于─得佛───┐

　　設(shè)我 ┌他方國土┐聞我││不取

　　─┤├┤├

　　得佛 └諸菩薩眾┘名字│┌缺陋─┐ │正覺

　　└諸根┤├者┘

　　└不具足┘

　　好,這是現(xiàn)世安樂的第一個愿,我們看經(jīng)文的消釋。在我成佛的世界當(dāng)中,在他方國土的諸菩薩眾,這種發(fā)菩提心的大乘菩薩。聞我名字,這個是講他修學(xué)的方法。這個地方的聞,蕅益大師講這個聞包括受持,要能夠受持不失。

　　什么叫做受持不失呢?包括你對阿彌陀佛身業(yè)的禮拜、口業(yè)的稱念跟意業(yè)的觀想,這個地方就是說你今天在修習(xí)其它戒定慧當(dāng)中,你能夠以彌陀的功德當(dāng)本尊,不斷的禮拜、贊嘆、觀想。這樣子在學(xué)佛的過程當(dāng)中有什么好處呢?至于得佛,諸根缺陋不具足者,不取正覺。

　　今天我們以彌陀的功德當(dāng)本尊的時候,在未來的生命當(dāng)中,我們就不會招感六根不具足的果報(bào)。

　　這個六根不具足,在修大乘佛法是八難之一,障道。

　　從自利的角度,我們今天能夠吸收外在佛法的修學(xué),是靠六根門頭;你六根不具,特別是耳根跟眼根,你耳朵聽不到聲音、眼睛看不到東西,你就不能夠向圣賢來學(xué)習(xí),那你的生命當(dāng)中就不能夠有增上的因緣,你這個生命就空過了,所以六根不具是障道。

　　第二個、從利他的角度,古人說六根有缺,受世輕慢,會受到世人的輕慢,所以你度眾不廣,你就不能夠廣泛的度化眾生。

　　所以當(dāng)我們能夠修習(xí)彌陀本尊,也就是說,我們這個明了的心,我們不斷的去憶念彌陀的功德、去禮拜彌陀的功德,在生命當(dāng)中,我們的心跟佛在一起的時候,他就會產(chǎn)生一種力量,你再也不會出現(xiàn)六根不具足的果報(bào),這個是本尊功德的加持。那這個保證對未來行菩薩道非常重要,非常重要。