棺材是裝死人的 不是裝老人的

　　1)我們總是覺得我會經(jīng)常的存在在這人世間,所以我要把所有的精神體力用在經(jīng)營今生。要思維死無定期,棺材是裝死人的,不是裝老人的。

　　2)等臨命終的時候,今生經(jīng)營完全破壞掉。為什么當(dāng)我們知道自己有癌癥的時候,我們會非常地不能接受?因?yàn)槲覀儚膩頉]有想到我們會死亡。

　　3)我們想要積集來生的資糧應(yīng)該要當(dāng)下馬上去做的,因?yàn)樗劳鍪菦]有決定的日期。

　　4)念死無常就像一個照妖鏡,這樣一觀下去,你馬上就看到哪些東西是暫時虛妄的境界,哪些東西是我們真實(shí)的功德、真實(shí)的歸依處,馬上能抉擇出來。

　　5)你對來生沒有規(guī)劃,來生還是會到來。

　　6)如果你到現(xiàn)在還是很怕死,那我保證你沒有做好來生的規(guī)劃,你只規(guī)劃到今生。

　　7)當(dāng)死亡到來的時候,你后面是一場問號,何去何從?你一定恐怖,你不知道要去怎么樣面對未來。

　　8)一個人如果把死亡當(dāng)作生命的斷滅,生命的結(jié)束,所有生命的結(jié)束,那你一定怕死。

　　9)如果沒有來生,其實(shí)你不需要修行的,你就及時行樂就好了嘛!你干嘛要積集資糧呢?

　　10)念死無�？梢宰屛覀兛吹胶芏嗌�命的真相,更深入的真相。真實(shí)的我們就要花更多的時間去積集,虛妄的話,暫時應(yīng)付一下就好,反正遲早要破壞的。

　　11)唯識學(xué)上說,不要說你造惡業(yè),就算你造善業(yè),臨終的時候恐怖對你非常不利。諸位知道嗎?即使你造善業(yè),你臨終因?yàn)榭只藕ε?都會讓善業(yè)表現(xiàn)不出來,可能會刺激你前生的惡業(yè)出來。所以你臨終的恐懼對你是非常傷害的,沒有好處的。而你要避免恐懼,只好早一點(diǎn)做好規(guī)劃。