用心感受佛的存在

　　用 心 感 受 佛 的 存 在 ──

　　凈界法師

　　佛陀講出這樣憶念的觀念,就把這個觀念講到佛陀跟眾生的相互關(guān)系了:

　　┌若子逃逝,雖憶何為?

　　┌憐念眾生┐│

　　十方如來┤├┤┌子若憶母┐

　　└如母憶子┘└┤├母子歷生─不相違遠(yuǎn)

　　└如母憶時┘

　　身為一個佛陀,在那種清凈大般涅槃的心中,他的心中因為過去發(fā)了那個大悲愿力,所以他雖然證得我空、法空,但是那個大悲心是不空的,他的大悲心釋放出悲愍眾生的心情,就像是母親憶念她的獨生兒子一樣,經(jīng)常希望跟兒子見一面都好。但是身為兒子的,假設(shè)一心一意只想要離家出走、只想要攀緣三界的果報,不把阿彌陀佛的凈土當(dāng)一回事,雖憶何為?

　　我們知道一個觀念,我們修凈土都知道我們有心力跟佛力─能念的心跟所念的佛,二種力量都不可思議。但是這個佛力,你要把它啟動,你要有你的心力,你要心中去憶念祂,他才能夠啟動的。你不憶念他,佛陀的力量有四十八種力量,有等于沒有。

　　用心感受佛的存在──

　　很多人都問一個問題:說這個念佛真正能夠消業(yè)障嗎?

　　說禮佛一拜能夠罪滅河沙,拜佛有這么大的力量嗎?

　　這個問題的答案只有一個:你說呢?

　　對啊!你說呢?你說有,它就有;你說它沒有,它就沒有。

　　很奇怪!我覺得佛菩薩的加持力,就是──你說怎么樣,就怎么樣。

　　你認(rèn)為它沒有,它果然是沒有;縱然有,跟你也沒有關(guān)系。

　　你說阿彌陀佛發(fā)了四十八種愿望、有四十八種加持力散發(fā)在法界當(dāng)中,隨時跟你感應(yīng)道交。我說沒有,那真的沒有、那就真的沒有;你說它有,它就真的有,這個佛力就是這么回事。

　　所以你把四十八愿研究透了,你就知道:你了解阿彌陀佛的功德、憶念他的功德非常重要!

　　你要啟發(fā)他的功德,你要憶念他,當(dāng)然你要先了解。

　　感應(yīng)道交不是單方面的力量,佛陀釋放四十八種力量,你要把這個力量轉(zhuǎn)成你的力量,你必須要做一個工作──你要憶念他!

　　諸位有些人做過人家的師長,你知道做師父的最在乎弟子什么事嗎?

　　其實徒弟有沒有出息是其次,做師父的最在乎徒弟心中有沒有我的存在?

　　這個很現(xiàn)實,因為徒弟不憶念師父,二個人的緣就愈來愈遠(yuǎn)了,真的是這樣子,你以后做師父就知道;做父母親也是這種觀念,這個兒子心中有沒有我的存在?

　　因為這樣子才能夠保持因緣,母子的因緣、師徒的因緣,彼此互相憶念嘛。

　　所以說佛陀的力量再大,諸位要知道:佛陀的力量再大,他不能主動的幫助你。你要知道這個觀念,他只能夠被動,你要先釋放一種力量,他才能夠產(chǎn)生回應(yīng),這個是你修凈土法門要知道的。這個回應(yīng)的力量有多大?是你釋放的力量有多大,他回應(yīng)就有多大。