持戒與持齋

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　　一、持戒:戒有出家戒、在家戒。出家五眾:十戒、六法、具足戒、菩薩,在家戒:三皈、五戒、八戒、菩薩戒,三皈亦是戒。

　　二、持齋:講八戒就聯(lián)系到六齋日,八戒齋的立制緣起:㈠印度固有的信奉,以每月六日為不詳之日,故佛出世依此而善巧勸之,因他們此六日,大開殺戒廣做祭祀。㈡瓶沙王請佛制定半月三日為唄誦,當(dāng)時(shí)外道每月(黑白)八、十四、十五集于一處唄誦,故佛也定此六日廣行善行,六日——長養(yǎng)善法——逋沙他,(念佛、法、僧、戒、施天)。

　　在六日中行持八戒——前七條為戒,后一條為齋,此八條佛陀慈悲開出世方便之道,讓在家徒眾過出世生活方式,種出世之因——善根。

　　八戒,即八條關(guān)閉眾生生死之門,關(guān)卡生死之門。

　　生死的關(guān)鍵在于淫欲與食欲,淫欲是生死的根本原因,食欲是生死的增上助緣,為了抑制淫欲,所以持齋。

　　出世法由戒淫持齋作起(飽暖生淫欲),飲食雖為生死的助緣,淫欲卻由飲食的富足而起,持齋雖非戒,卻是戒之體。

　　齋者,齊也,謂正身心,不令散亂,持——護(hù),于戒法如法護(hù)持,必須外禁六情,內(nèi)制三毒,勤覺察,凈身心——持齋(如禮拜,禮者敬也,拜者伏也,恭敬真性,屈伏無明)。六、七二戒,是欲望的根源,我執(zhí)、我慢產(chǎn)生的根源,如著裝飾品,擦抹香水等,跳舞唱歌或觀看等,心態(tài)(易)失去平衡,欲念由此而生。

　　高廣大床,讓身舒適,心將心猿意馬,想入非非。

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