一個(gè)又一個(gè)生命起點(diǎn)

　　眾生千差萬(wàn)別，凡夫心的表現(xiàn)也各有側(cè)重。有的特別貪婪，有的特別自私；有的嗔恨心重，有的忌妒心強(qiáng)；有的寬厚，有的慈悲……生而為人，雖然具有某些共性，但也有不同的個(gè)性。

　　人性從何而來(lái)？我們的起心動(dòng)念、行為方式，都會(huì)在八識(shí)田中播下一粒種子，在內(nèi)心世界投射一個(gè)影像，并由此張揚(yáng)人性中的某個(gè)部分。可能是貪婪、忌妒，也可能是慈悲、善良。所以說(shuō)，我們做過(guò)的一切確實(shí)是功不唐捐的。哪怕暫時(shí)看不到什么外在結(jié)果，但內(nèi)在改變時(shí)刻都在發(fā)生。

　　每一種心行，都是在無(wú)盡生命延續(xù)過(guò)程中積累而成的。我們的今生，不過(guò)是生命延續(xù)中的一個(gè)片段，就像大海中的一朵浪花。生命形式會(huì)變化，但身口意三業(yè)留下的種子不會(huì)消失，它所形成的力量也不會(huì)消失。因此，生命的起點(diǎn)并不相同。

　　佛教提倡眾生平等，但這種平等并不抹殺差別。為什么每個(gè)人的出身不同，命運(yùn)不同？甚至一個(gè)家庭的同胞兄弟，也會(huì)有天分、性格的不同？其實(shí)，就是源于生命起點(diǎn)的差異。

　　這個(gè)起點(diǎn)，正是我們自己在過(guò)去生造就的；而今生的積累，又將奠定未來(lái)的起點(diǎn)。

　　佛教認(rèn)為生命是緣起的，命運(yùn)之舵完全掌握在每個(gè)人自己手中，而非神祇決定的。佛菩薩只是告訴我們生命真相，幫助我們了解心行運(yùn)作規(guī)律，并為我們指出改善生命的方法。但是否愿意改變，是否身體力行地改變，是誰(shuí)也替代不了的。