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幼稚的熱忱終究堅持下去

[開仁法師] 作者：開仁法師 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　幼稚的熱忱.終究堅持下去

　　開仁( 2010/6/7 )

　　我經(jīng)常如此思惟:

　　1、對「法」有樂欲

　　2、對「人」要淡然

　　3、對「時」要珍惜

　　4、對「心」要清楚

　　那天有些新竹的法友勇敢地來函告知「精神糧食」有一張意義看不太懂,并作兩種分析,希望我能給予答復(fù)。其實,在他問之前,有位學(xué)生也曾提問,但我卻用「自己參一參」,讓他去思索一番。不管如何,我將原來的文增補了些話進去,讓此張「精神糧食」的真義更為顯著,如下:

　　種種因緣的境況和遭遇,皆可用以歷練心志,尤其當(dāng)憶起發(fā)菩提心的那份真誠時──『幼稚的熱忱,當(dāng)面對人事物所可能讓自己生起的「難心、苦心」』──此時此刻,則必然會催化自心放棄這片陌生的國土,以及那原本可善結(jié)法緣的有情眾生了。言下之意,就是自發(fā)心后的進修階段,難免會有種種因緣的境況和遭遇,論理,皆應(yīng)視為歷練心志才對,莫因難緣苦緣而退失向道的愿欲。

　　收到說明之后,新竹的法友來函致謝,這位同學(xué)也寫了封好長的信給我,分享他的「感觸」。由于覺得內(nèi)容也是許多人的內(nèi)心寫照,干脆就整理一下,與大家分享!

　　※※※

　　老師:

　　老師的想法,原來跟學(xué)生想的不一樣!看懂了以后,比較有感觸。

　　幼稚的熱忱會不會夭折呢?做事的時候,如果被偽裝成菩提心而其實是想表現(xiàn)自我的,就會遇到挫折而夭折;但是如果真誠發(fā)心是為了眾生、為了法,就會持之以恒的堅持下去!

　　老師有看過鑒真大師的影片(真人版)嗎?很感動!第一次被誣告而失去機會,滿腔熱誠的道航法師就退了;讓我很感動的是大師的毅力!第二次渡海,死傷無數(shù),并且在無人無食的海島上,度過艱困的日子,但是大師仍決定第三次東渡�？吹竭@里時,我心里就想:「如果是我,我會堅持嗎?」但是大師念念系于日本苦難的眾生而不退舍。幾次的煎熬,有一次漂流到大陸的最南岸,后來竟又回到了出發(fā)的原點,當(dāng)一切看起來功虧一簣的時候,還能堅持嗎?被自己最鐘愛的徒弟因為不舍師父年老受苦而密告時,心很痛…愛徒一個一個死去…眼睛瞎了還能堅持!看完覺得當(dāng)一次又一次失敗的時候,我們還能堅持下去嗎?大師說:「世間上對的事情,很少有一次就成功的�！�

　　學(xué)生偶然讀到繼程法師《爾然小品》的一段,感覺跟現(xiàn)在的心情很貼近,覺得這一段文很好,跟您分享:

　　「在修道過程中,往往在初期的接觸與實踐時,因為都比較新,容易引起興趣,且一個不同方向的改變,也容易見到效果,因此修行的信念都比較濃;漸漸深入時,就會發(fā)現(xiàn)到此過程的平淡化了。因為這一切應(yīng)知的都知了,故沒有什么新奇的,也就沒有什么特別了,這時候如果修道者明白此乃必經(jīng)過程,耐下那顆好奇的心,依然一步一步地走著,就會走到一個光明的目的地。

　　就如山泉出源時,從山上流下來是急而多樣化的,但進入到平原時,便緩慢下來,而且平淡了;但水仍然必須流動,也必須經(jīng)過這平原期,才能流到大海去。

　　修道者,最怕在平原期就失去了耐心,無法使修行堅持下去,往往就滯流了。因此,修道者必須發(fā)長遠心,在平原期更要作長遠計,經(jīng)過的平原越寬闊,積集的水量就愈大,不要怕修道過程中的平原狀況,只是抱定宗旨,把握目標,長遠地流去�！�

　　※※※

　　同學(xué):

　　繼程法師的體會真棒!應(yīng)奉為座右銘。

　　為何老師老是嘮叨要獨立作業(yè),要靠自己學(xué)習(xí)…

　　因為,出家這條路,每個階段所可能碰到的「難心、苦心」,或超乎意料的事,實是太多太多了。

　　我經(jīng)常如此思惟:

　　1、對「法」有樂欲

　　2、對「人」要淡然

　　3、對「時」要珍惜

　　4、對「心」要清楚