隨順世緣高素質(zhì)

　　前幾天我們看了日記《隨順世緣隨大眾》，知道了我們不能脫離大眾搞特殊化，因為脫離大眾搞特殊化是一切墮落的根源。我們要好好隨順大眾，應(yīng)用好隨順大眾的這個力量，使得我們能夠在這個力量中好好修行。如果能夠做到這樣，我們隨順起世緣來自然沒有掛礙。

　　修行最好、最快的方式就是禪修，而與大眾一起共修又會有最佳的效果。這也是我們要隨順大眾的一個很重要的愿因。所以，我們要修建禪堂，要組織大家在禪堂里面共修打坐。這是提高我們素質(zhì)的一個最佳的入手處，是我們依靠大眾力量來提高自己修行效果的最佳方式。

　　所以我自己不但帶大家禪修，還提出網(wǎng)絡(luò)禪堂的建設(shè)方案。希望大家不但在日常生活中能夠好好禪修，還能在百忙之中得到與大家共修效果一樣的禪修。所以，我自己最近一直在宣傳網(wǎng)絡(luò)禪堂，因為在網(wǎng)絡(luò)禪堂里面可以得到很多很多大眾在一起共修一樣的好處。

　　我們先來講講為什么要創(chuàng)辦禪堂？因為很多人需要禪修。為什么人要進行禪修？因為人可以通過禪修激發(fā)你的智慧；顯現(xiàn)你的個性；刺激你的靈感；開發(fā)你的創(chuàng)造力……今天我們就從佛教與世間教育的區(qū)別，從他們對于知識和智慧的需求上，來講講網(wǎng)絡(luò)禪堂的重要性。

　　佛教對于智慧和知識的開發(fā)觀點，與世間的對于智慧和知識的開發(fā)觀點完全相反。佛教是要先開發(fā)智慧，而世間是要先開發(fā)知識（當然也有個別人例外，不過例外的人可能都信佛了）。這從佛教的教育模式（古德公案）和現(xiàn)在世間的教育模式，可以看得出來，也非常有意思。

　　我們先來看看世間的教育模式，可以這樣說世間的教育模式就是向?qū)W生灌輸知識，讓學生掌握最多的知識是現(xiàn)代教育的目的。當然現(xiàn)在也有一些老師發(fā)現(xiàn)這種模式有缺陷，開始注意學生的靈性或者叫智慧的開發(fā)。但是這種轉(zhuǎn)變畢竟很少，不是現(xiàn)代教育的主流。

　　現(xiàn)代教育是以集中授課的方式，一個老師可以為成百上千的學生同時上課。這樣的教育方式必然只能傳授知識，無法注意到每一個學生的個性或者叫靈感、智慧、創(chuàng)造力等等上面來。所以，這樣的教育方式只能是傳輸知識，不可能培養(yǎng)每一個學生個性、靈感、智慧、創(chuàng)造力。

　　盡管目前人們也發(fā)現(xiàn)了這些問題，也開始著力于改革。但是就整個教育體系來說，還是以掌握知識為重點。因為，個性、智慧、靈感、創(chuàng)造力等等的傳授無法量化，無法用一個標準來評判。這不能適應(yīng)現(xiàn)在的考試制度，所以現(xiàn)在的考試制度就只能鼓勵學生對知識的學習。

　　學生為了升學，不得不附和現(xiàn)代的教育方式，否則就會被社會淘汰。只好把自己的個性先放下；把激發(fā)自己智慧的機會放到一邊；把培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的機會埋沒掉；把……去適應(yīng)現(xiàn)在的教育方式，以便得到社會的承認。希望在自己有條件之后，再去發(fā)展那些失去的機會。

　　在這樣的環(huán)境里面，學生掌握了很多的知識后，自然考試得高分，得到了社會的認可。這種掌握了很多知識的人叫學者，被社會上的人所尊敬。他們也可以發(fā)揮自己掌握的知識，為社會服務(wù)，為社會做貢獻。同時他們利用所掌握的知識，為自己創(chuàng)造和財富和榮譽。

　　但是這種教育方式有一個比較好的好處是效率很高，可以一下子提高很多人的文化素質(zhì)。盡管在開發(fā)個人智慧方面有所缺陷。但是可以利用其特點，先把大家的文化素質(zhì)提高了。然后再慢開發(fā)他們的智慧，激發(fā)出我們的靈光，從而使我們的整體素質(zhì)提高。