粥有十利益行人

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  這幾天常常喝粥,因為自己一個人住在一個非常安靜的地方,自己把這個地方當成一個條件非常好的山洞來住,現(xiàn)在已經(jīng)好幾天沒有出門了。所以,吃的就是粥和帶來的菜,一天到晚還是打坐、看書、寫日記。當然比起任何時候的效率是高之又高,而且很開心的是還有一點點的突破進展。

  說起帶來的菜,想起了自己上初中寄宿的光陰。周末母親總是把家里唯一的一點好吃的讓自己帶到學校,當然姐姐們的意見一定是有的,老爸在勞改還沒有平反,家庭生活非常拮據(jù),能夠帶上好菜去上學是可想而知多么困難的。在那樣缺衣少食的年代,母親是要付出多大的代價才能給自己帶上一瓶好菜,事實上這一瓶的菜是家里好幾天的生活費的總和。

  這次自己住在高居士家的空房里,自己再次感受到了母親般的關懷。實在令人感動的是她自己基本上是不做飯的,專門為自己做菜帶到這里來吃是罕有的事情。實在無以為報,只好更加努力地用功,希望不徒耗信施。好在令自己得到安慰的是,在前面的幾天情況看來,沒有耽誤時間,功夫還很好用,而且打坐有所突破,看書寫東西的效率還能令自己滿意。

  回過頭來,講講粥的事情,食粥有哪十利呢?據(jù)《摩訶僧祇律》卷二十九舉出十種食粥之利益,即:

 。ㄒ唬┵Y色,資益身軀,顏容豐盛。

 。ǘ┰隽,補益衰弱,增長氣力。

 。ㄈ┮鎵,補養(yǎng)元氣,壽算增益。

  (四)安樂,清凈柔軟,食則安樂。

 。ㄎ澹┺o清,氣無凝滯,辭辯清揚。

 。┺q說,滋潤喉舌,論議無礙。

 。ㄆ撸┫奘常瑴嘏⑽,宿食消化。

 。ò耍┏L,調和通利,風氣消除。

 。ň牛┏,適充口腹,饑餒頓除。

 。ㄊ┫,喉舌沾潤,干渴隨消。

  另外,根據(jù)《增輝記》記載:“舍衛(wèi)國。難陀母作釜飯。逼上汁自飲。覺身中風除食消。便作念。阇黎是一食人。應當食粥。乃取多水少米。煎去二分。入胡椒蓽[卄/(乏-之+友)]。持詣佛所白言。愿世尊聽諸比丘食粥。佛許之。為說偈曰。持戒清凈人所奉恭敬隨時以粥施。十利饒益行者。色力壽樂辭清辯宿食風除饑渴消。是名為藥佛所說欲得人天長壽樂。應當以粥施眾僧(僧祇律○辭辯是二義)粥出釜畫不成字名不正食(僧祇律)明相出始得食粥。余皆非時(四分律)日照剡部樹天作白色。舒手見掌文分明。是為明相(婆沙論)粥名小食。”

  所以,在寺院每天早上喝粥念供的時候將“三德六味,供佛及僧,法界有情普同供養(yǎng)”改成“粥有十利,饒益行人,果報無邊,究竟常樂”。這是說喝粥的好處很多,同時讓我們知道喝粥不光是中國人的習慣,還遠追到古印度佛陀的時代。并且“設粥”成為供養(yǎng)僧的一種儀式,好處和來龍去脈現(xiàn)在也都清楚了。

  另外,臘八粥作為佛教唯一一個飲食習慣被中國的民眾所認同。盡管當年佛陀所喝的粥與現(xiàn)在的臘八粥相去甚遠,但是這是兩千多年來佛教在中國傳統(tǒng)中唯一得到保存的形式。物質上的利益不用說了,精神上的利益遠遠還沒有被挖掘出來,其好處還沒有被人們宣揚出去。因為這對與佛教來說,是一件非常難得的事情,是保存和發(fā)揚佛教傳統(tǒng)的一個大窗口,而且臘八粥的生產(chǎn)制作與流通食用還有待于開發(fā),是佛教徒可以大做文章的一個好地方。

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