什么是緣分?佛儒道如何宣講“緣分”?
什么是具有緣分呢?我們學(xué)佛的人,或者我們大家依止共同的上師,彼此成為金剛道友,都是具有殊勝的緣分,都是有非常殊勝的因緣,和佛法、大德上師有宿世的善因,F(xiàn)在善果成熟,遇到佛法和善知識(shí),就是有緣分的一種顯現(xiàn)。
一、佛法如何宣講“具有緣分”
1.諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說(shuō)
什么叫緣分?佛法講因緣,講緣分,佛經(jīng)中經(jīng)常說(shuō):“諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說(shuō)。”所以,佛陀經(jīng)常以因緣來(lái)說(shuō)法。
雖然諸法因緣生滅,本來(lái)就是虛幻的,就像《楞嚴(yán)經(jīng)》中所說(shuō):“因緣和合,虛妄有生;因緣別離,虛妄名滅。”一切因緣所生的法,都是無(wú)有自性,無(wú)有恒常不變的實(shí)有自體,都是大空性。但是,從世俗名言的緣起上講,這些因緣果報(bào)絲毫不爽,絲毫不會(huì)錯(cuò)亂。
不要因?yàn)橐蚓壣鷾,本?lái)不存在,就以為這些因果也不存在;認(rèn)為因果反正是不存在的,因果就可以錯(cuò)亂。這樣理解,就大錯(cuò)特錯(cuò)了。雖然從因果的實(shí)相本體上講,它是無(wú)自性的。但是,從因果顯現(xiàn)的名言世俗上講,這些諸法的因緣生滅,絲毫不能錯(cuò)亂。
所以,佛法講的實(shí)相,是透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),看到它的本體,這才是佛法的實(shí)相,佛法的勝義諦。否則,就是錯(cuò)誤地理解了佛法的實(shí)相,佛法的涅槃。所以,雖然諸法因緣生滅,本無(wú)自體,但是這些因緣果報(bào)絲毫不爽。
2.未作者不生,已作者不空耗
或者從因果律上講:未作者不生,已作者不空耗;假使百千劫,所作業(yè)不亡;因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受。
自作自受——只要造作了這個(gè)因,將來(lái)必然要承受相應(yīng)的果報(bào);沒有造作這個(gè)因,將來(lái)就絕對(duì)不會(huì)感得它的果。這是絕對(duì)無(wú)疑的因果道理,是一個(gè)定律。所以,我們學(xué)佛者,首先要對(duì)因果定律深信不疑。要相信萬(wàn)法皆有因緣果報(bào),善因感善果,惡因得惡果,對(duì)于這樣的因果報(bào)應(yīng)定律,我們要深信無(wú)疑。
3.學(xué)佛者先要相信世間一切皆是因果
學(xué)佛者最初就要相信,世間一切皆是緣分,皆有因緣果報(bào)。在此基礎(chǔ)上,才有可能去修持凈土法門。若沒有這個(gè)基礎(chǔ),修行凈土法門的根機(jī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),根本中的根本,非常重要,沒有深信因果緣起,一切佛法都是空談。即便凈土法門三根普被,特別是念佛誰(shuí)都會(huì)念,但如果對(duì)因果道理沒有深信無(wú)疑,那不管怎樣精進(jìn)修持,都是很難相應(yīng)的。因?yàn)闆]有真正地相信因果報(bào)應(yīng),內(nèi)心不可能和佛法相應(yīng)。
二、儒家、道家如何宣講“具有緣分”
《論語(yǔ)》:“不知命,無(wú)以為君子。”
《易經(jīng)》:“樂天知命,故無(wú)憂。”
《滕王閣序》:“君子見機(jī),達(dá)人知命。”
實(shí)際上,佛法中講的這些因果道理,儒家也會(huì)如是宣講。儒家的許多經(jīng)典也會(huì)講“命”,實(shí)際上也是給我們講了因果的道理。以佛法上來(lái)看,它就是一種因果。你現(xiàn)在的“命”,和你過(guò)去所作的因有關(guān)。所以,現(xiàn)在我們就安身立命、知天樂命就可以了。
因此,佛家、儒家、道家,也有相通之處。乃至于世間有些具有智慧的人,或者有一輩子人生經(jīng)驗(yàn)的人,他自己也會(huì)體會(huì)到這里所說(shuō)的“命”,或者“緣分”的道理。
下面,我們?cè)倮e一個(gè)現(xiàn)代的公案,是冰心老人所說(shuō)的關(guān)于緣分的一句名言。
三、現(xiàn)代公案:“你不要找,你要等。”
1991年5月的一天,時(shí)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席的女作家鐵凝,去拜訪冰心老人。“你有男朋友了嗎?”冰心問(wèn)鐵凝。“還沒找呢。”鐵凝回答。再過(guò)4個(gè)月,她就滿34周歲。“你不要找,你要等。”90歲的冰心老人說(shuō)。
當(dāng)時(shí),90歲的冰心老人說(shuō)了這句名言:“你不要找,你要等。”從世間的道理上講,有一輩子人生經(jīng)驗(yàn)的冰心老人,她也有這個(gè)體會(huì):世間的許多事情,都不是靠我們的自力能夠達(dá)到目的。許多事情都是無(wú)可奈何,不是靠自己的力量能夠如愿的,需要種種的因緣——種種內(nèi)外因素的聚合才能成辦。
2007年5月,鐵凝與54歲的燕京華僑大學(xué)校長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生結(jié)婚。“一個(gè)人在等,一個(gè)人也沒有找,這就是我跟華生這些年的狀態(tài)。”在接受媒體采訪時(shí),鐵凝說(shuō),她一直記得冰心老人充滿禪機(jī)的話:“你不要找,你要等。”
所以,從這些世間的道理,我們也知道世間萬(wàn)法都有因緣,不是你想怎么樣,就能怎么樣。這是一種易見的因果道理。
四、往生是百千萬(wàn)劫難遭遇的曠世大緣分
而對(duì)我們修學(xué)佛法來(lái)說(shuō),就不是所說(shuō)公案中這樣一種極小極小的緣分、因緣。我們今生能夠修學(xué)佛法,是一種殊勝的大因緣。遇到佛法,是宿世無(wú)量劫種了佛法的善因;而能修持最容易了生死的凈土法門,更是學(xué)佛人中最稀有、最殊勝、最難得的因緣。
為什么呢?因?yàn)閮敉练ㄩT最容易成就、最容易了生死、也最容易快速成佛。了生死的門檻是最低的,所以,從機(jī)率上講,修持凈土法門,能成就的機(jī)率也是最高的,是最有希望成就的。因此,古德云:萬(wàn)修萬(wàn)人去。沒有比凈土法門更容易成就的法門。
所以,修持凈土法門往生西方極樂世界,是千劫萬(wàn)劫難遭難遇的曠世大緣分,是最難得、最稀有的緣分,F(xiàn)在,我們遇到了如此殊勝的法門,如果再不珍惜,入寶山空手而返,以后再經(jīng)歷百千萬(wàn)劫能否再碰到這樣的緣分,那就不好講了。很難說(shuō)還有這樣的機(jī)緣,還能再值遇凈土法門,再能修持成就。
所以,我們現(xiàn)在值遇凈土法門,應(yīng)該把這一生所有的精力,都放在這上面。這一輩子唯一的、最重要的一件大事,那就是往生這件大事。這是從凈土法門上講。
五、緣分或命,佛法說(shuō)即定業(yè)、即因果
如果從一般世間通俗的觀點(diǎn)上講,“具有緣分”,就是命。而如果從佛法上講,這是一種定業(yè),或者是一種因果。
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