佛教怎么看“夫妻是冤家,孩子是討債鬼”的說(shuō)法?

佛教怎么看“夫妻是冤家,孩子是討債鬼”的說(shuō)法?

夫妻是冤家嗎?

  “夫妻是冤家”,不是佛教的觀念。在中國(guó)章回小說(shuō)、民間戲劇中,都有“你是我的冤家”這樣的稱呼。甚至有一些民間故事說(shuō),夫妻有三世、四世、七世……不斷在做夫妻。由于你欠我、我欠你,欠來(lái)欠去就變成夫妻,做了夫妻后,愛(ài)就愛(ài)得半死,因?yàn)楸舜擞卸鳎辉褂衷沟靡,因(yàn)楸舜擞性6骱驮,?ài)和恨就糾纏不清。

  這種觀念并不正確,因?yàn)樗麄儼褠?ài)變成占有。當(dāng)兩個(gè)人的愛(ài)相等時(shí),不會(huì)有什么問(wèn)題。當(dāng)有一方愛(ài)得沒(méi)那么熱,占有的心沒(méi)那么強(qiáng),而另一方占有的心非常強(qiáng),兩個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生摩擦,摩擦之后,愛(ài)就變成恨,因恨而猜疑、嫉妒,然后互相地怨來(lái)怨去,結(jié)果變成怨偶。

  有一些婚姻專家和心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)兩人在一起成為怨偶時(shí),何不及早分開(kāi),各人再去找合適的對(duì)象。這種觀念,佛教沒(méi)辦法認(rèn)同,因?yàn)橹灰幸环皆敢庹{(diào)整冤家、怨偶的觀念,就可以避免婚姻破裂。

  我碰到過(guò)很多類似的例子。有的夫妻吵架,已經(jīng)到了離婚邊緣,多半是其中一個(gè)人來(lái)見(jiàn)我,若不是先生來(lái),就是太太來(lái),絕少能兩人一起來(lái)看我,我都是勸勉來(lái)看我的那個(gè)人。我會(huì)說(shuō),不要把對(duì)方當(dāng)冤家看,你結(jié)婚時(shí)不會(huì)認(rèn)為對(duì)方是冤家,也沒(méi)有現(xiàn)在這些問(wèn)題,現(xiàn)在發(fā)生這些問(wèn)題,可以彌補(bǔ)呀!

  彌補(bǔ)的方法是,既然愛(ài)他就要為對(duì)方奉獻(xiàn),多一些付出、多一些關(guān)懷、多一些尊重,讓對(duì)方知道他有一個(gè)這么好的配偶,那么,他怎么舍得和你離婚。所以,只要有一個(gè)人想到對(duì)方不是冤家,而是我的幫手、我的伴侶,是一位菩薩,努力一年、兩年、三年……再看看情形如何。因?yàn),離婚對(duì)自己、對(duì)子女、對(duì)配偶終究不是什么好事。

  努力之后,如果對(duì)方已經(jīng)不可能回頭了,那就放棄。即使分開(kāi)也不要說(shuō)是冤家,要好聚好散。當(dāng)自己已盡了最大努力而無(wú)法挽回時(shí),便不再覺(jué)得是遺憾,對(duì)子女也可以交代。如果說(shuō)離婚就離婚,可能遺憾終生,也會(huì)覺(jué)得對(duì)不起子女。

孩子是討債鬼嗎?

  從一般習(xí)俗來(lái)講,親子關(guān)系是無(wú)可奈何的事。有時(shí)候是父母需要孩子,孩子來(lái)了;有些時(shí)候,父母并沒(méi)有想要孩子,孩子也來(lái)了。孩子出生后,有些受到父母的寵愛(ài),有些并沒(méi)有受到父母的歡迎。以父母而言,不喜歡這個(gè)孩子或當(dāng)孩子不聽(tīng)話時(shí),就說(shuō)孩子是來(lái)討債的。身為父母,不能因?yàn)楹⒆硬还裕驼f(shuō)孩子是討債鬼。

  站在佛教的立場(chǎng)看,佛教有兩種觀念:1.凡是遇到困擾的問(wèn)題,不要把它當(dāng)作可怕的、討厭的、無(wú)奈的遭遇,而要把它當(dāng)作歷練、訓(xùn)練和幫助。2.幫助可以由順和逆兩個(gè)方向來(lái)達(dá)成,順的方向一般人較容易接受,逆的方向不易被人接受;事實(shí)上,逆方向幫助的力量往往遠(yuǎn)大于順?lè)较驇椭牧α俊?/p>

  如果來(lái)了一個(gè)孩子,使得父母必須給他多一點(diǎn)照顧,這就讓父母多一點(diǎn)成長(zhǎng),讓父母多得到一點(diǎn)體驗(yàn);所謂“天下父母心”,當(dāng)了父母之后,才能體會(huì)做父母是不容易的。如果一個(gè)小孩很乖,不需要父母操心,這樣的父母可能就長(zhǎng)不大,到老還不知道父母的可貴之處。

  在佛經(jīng)里有這么一個(gè)記載,釋迦牟尼佛能夠很快成佛的原因之一,是他身邊有一位既是對(duì)手、也是助手的“逆行菩薩”。為什么叫助手呢?因?yàn)樗鲜菐椭屽饶材岱穑粸槭裁唇袑?duì)手呢?因?yàn)樗鲜呛歪屽饶材岱鸶?jìng)爭(zhēng);為什么叫他“逆行菩薩”呢?因?yàn)樗鲜峭浦?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀跑,所以,釋迦牟尼佛成佛很快。當(dāng)釋迦牟尼佛成佛之后,這個(gè)對(duì)手、助手還在跟他搗蛋。由于對(duì)手的搗蛋,更能顯示出佛的精神的偉大,佛的智慧、慈悲是那么無(wú)限。

  這是一個(gè)思考方向、一個(gè)觀念。對(duì)于家中有孩子卻不如自己期望的父母,不能說(shuō)孩子是討債鬼,應(yīng)該說(shuō)是來(lái)了一個(gè)大菩薩。對(duì)于任何一個(gè)孩子的到來(lái),都要把他當(dāng)作菩薩一般地迎接他、照顧他,這樣才是一個(gè)佛教徒的心懷。

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