佛教怎么看“夫妻是冤家,孩子是討債鬼”的說(shuō)法?
夫妻是冤家嗎?
“夫妻是冤家”,不是佛教的觀念。在中國(guó)章回小說(shuō)、民間戲劇中,都有“你是我的冤家”這樣的稱呼。甚至有一些民間故事說(shuō),夫妻有三世、四世、七世……不斷在做夫妻。由于你欠我、我欠你,欠來(lái)欠去就變成夫妻,做了夫妻后,愛(ài)就愛(ài)得半死,因?yàn)楸舜擞卸鳎辉褂衷沟靡,因(yàn)楸舜擞性6骱驮,?ài)和恨就糾纏不清。
這種觀念并不正確,因?yàn)樗麄儼褠?ài)變成占有。當(dāng)兩個(gè)人的愛(ài)相等時(shí),不會(huì)有什么問(wèn)題。當(dāng)有一方愛(ài)得沒(méi)那么熱,占有的心沒(méi)那么強(qiáng),而另一方占有的心非常強(qiáng),兩個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生摩擦,摩擦之后,愛(ài)就變成恨,因恨而猜疑、嫉妒,然后互相地怨來(lái)怨去,結(jié)果變成怨偶。
有一些婚姻專家和心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)兩人在一起成為怨偶時(shí),何不及早分開(kāi),各人再去找合適的對(duì)象。這種觀念,佛教沒(méi)辦法認(rèn)同,因?yàn)橹灰幸环皆敢庹{(diào)整冤家、怨偶的觀念,就可以避免婚姻破裂。
我碰到過(guò)很多類似的例子。有的夫妻吵架,已經(jīng)到了離婚邊緣,多半是其中一個(gè)人來(lái)見(jiàn)我,若不是先生來(lái),就是太太來(lái),絕少能兩人一起來(lái)看我,我都是勸勉來(lái)看我的那個(gè)人。我會(huì)說(shuō),不要把對(duì)方當(dāng)冤家看,你結(jié)婚時(shí)不會(huì)認(rèn)為對(duì)方是冤家,也沒(méi)有現(xiàn)在這些問(wèn)題,現(xiàn)在發(fā)生這些問(wèn)題,可以彌補(bǔ)呀!
彌補(bǔ)的方法是,既然愛(ài)他就要為對(duì)方奉獻(xiàn),多一些付出、多一些關(guān)懷、多一些尊重,讓對(duì)方知道他有一個(gè)這么好的配偶,那么,他怎么舍得和你離婚。所以,只要有一個(gè)人想到對(duì)方不是冤家,而是我的幫手、我的伴侶,是一位菩薩,努力一年、兩年、三年……再看看情形如何。因?yàn),離婚對(duì)自己、對(duì)子女、對(duì)配偶終究不是什么好事。
努力之后,如果對(duì)方已經(jīng)不可能回頭了,那就放棄。即使分開(kāi)也不要說(shuō)是冤家,要好聚好散。當(dāng)自己已盡了最大努力而無(wú)法挽回時(shí),便不再覺(jué)得是遺憾,對(duì)子女也可以交代。如果說(shuō)離婚就離婚,可能遺憾終生,也會(huì)覺(jué)得對(duì)不起子女。
孩子是討債鬼嗎?
從一般習(xí)俗來(lái)講,親子關(guān)系是無(wú)可奈何的事。有時(shí)候是父母需要孩子,孩子來(lái)了;有些時(shí)候,父母并沒(méi)有想要孩子,孩子也來(lái)了。孩子出生后,有些受到父母的寵愛(ài),有些并沒(méi)有受到父母的歡迎。以父母而言,不喜歡這個(gè)孩子或當(dāng)孩子不聽(tīng)話時(shí),就說(shuō)孩子是來(lái)討債的。身為父母,不能因?yàn)楹⒆硬还裕驼f(shuō)孩子是討債鬼。
站在佛教的立場(chǎng)看,佛教有兩種觀念:1.凡是遇到困擾的問(wèn)題,不要把它當(dāng)作可怕的、討厭的、無(wú)奈的遭遇,而要把它當(dāng)作歷練、訓(xùn)練和幫助。2.幫助可以由順和逆兩個(gè)方向來(lái)達(dá)成,順的方向一般人較容易接受,逆的方向不易被人接受;事實(shí)上,逆方向幫助的力量往往遠(yuǎn)大于順?lè)较驇椭牧α俊?/p>
如果來(lái)了一個(gè)孩子,使得父母必須給他多一點(diǎn)照顧,這就讓父母多一點(diǎn)成長(zhǎng),讓父母多得到一點(diǎn)體驗(yàn);所謂“天下父母心”,當(dāng)了父母之后,才能體會(huì)做父母是不容易的。如果一個(gè)小孩很乖,不需要父母操心,這樣的父母可能就長(zhǎng)不大,到老還不知道父母的可貴之處。
在佛經(jīng)里有這么一個(gè)記載,釋迦牟尼佛能夠很快成佛的原因之一,是他身邊有一位既是對(duì)手、也是助手的“逆行菩薩”。為什么叫助手呢?因?yàn)樗鲜菐椭屽饶材岱穑粸槭裁唇袑?duì)手呢?因?yàn)樗鲜呛歪屽饶材岱鸶?jìng)爭(zhēng);為什么叫他“逆行菩薩”呢?因?yàn)樗鲜峭浦?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀跑,所以,釋迦牟尼佛成佛很快。當(dāng)釋迦牟尼佛成佛之后,這個(gè)對(duì)手、助手還在跟他搗蛋。由于對(duì)手的搗蛋,更能顯示出佛的精神的偉大,佛的智慧、慈悲是那么無(wú)限。
這是一個(gè)思考方向、一個(gè)觀念。對(duì)于家中有孩子卻不如自己期望的父母,不能說(shuō)孩子是討債鬼,應(yīng)該說(shuō)是來(lái)了一個(gè)大菩薩。對(duì)于任何一個(gè)孩子的到來(lái),都要把他當(dāng)作菩薩一般地迎接他、照顧他,這樣才是一個(gè)佛教徒的心懷。
- 圣嚴(yán)法師:工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- 印光大師:家長(zhǎng)應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- 圣嚴(yán)法師:禪定是達(dá)成智慧最主要的一種過(guò)程
- 圣嚴(yán)法師:生兒不為防老,積榖不為防饑
- 圣嚴(yán)法師:佛法是從有分別的執(zhí)著心達(dá)到無(wú)分別的解脫心
- 圣嚴(yán)法師:因?yàn)椴缓椭C,所以需要彼此關(guān)懷
- 圣嚴(yán)法師:我們的生命跟宇宙是結(jié)合為一的
- 圣嚴(yán)法師:不論是否已經(jīng)明心見(jiàn)性都可以體驗(yàn)下這四句話
- 圣嚴(yán)法師:佛經(jīng)難懂嗎?如何選擇適合自己的佛經(jīng)?
- 圣嚴(yán)法師:何為“赤子之心”?如何保持心的清凈?
- 印光大師:敦倫是什么意思?
- 圣嚴(yán)法師:出生食是什么?
- 明海法師:孩子希望我們復(fù)婚,但我不想,該怎么辦?
- 圣嚴(yán)法師:工作怎么做才能做好?盡全力完成
- 圣嚴(yán)法師:對(duì)于家庭暴力需謹(jǐn)慎處理
- 圣嚴(yán)法師:不要帶有期待和期盼目的修行
- 圣嚴(yán)法師:真的有世界末日的一天嗎?佛教有世界末日嗎?
- 圣嚴(yán)法師:積極而不緊張,工作要趕不要急
- 圣嚴(yán)法師:沉緬于男女情欲而不自覺(jué),該怎么醒悟呢?
- 星云大師:孩子的教育問(wèn)題根源都在父母身上
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 圣嚴(yán)法師:禪定是達(dá)成智慧最主要的一種過(guò)程
- 圣嚴(yán)法師:生兒不為防老,積榖不為防饑
- 圣嚴(yán)法師:因?yàn)椴缓椭C,所以需要彼此關(guān)懷
- 圣嚴(yán)法師:我們的生命跟宇宙是結(jié)合為一的
- 圣嚴(yán)法師:佛經(jīng)難懂嗎?如何選擇適合自己的佛經(jīng)?
- 圣嚴(yán)法師:何為“赤子之心”?如何保持心的清凈?
- 圣嚴(yán)法師:真的有世界末日的一天嗎?佛教有世界末日嗎?
- 圣嚴(yán)法師:世間本無(wú)事,庸人自擾之
- 圣嚴(yán)法師:應(yīng)以怎樣的態(tài)度與人相處?
- 圣嚴(yán)法師:如何在工作中與人相互體諒?
- 圣嚴(yán)法師:四十八愿
- 圣嚴(yán)法師:平常心是道 一 不修不坐即是禪
- 圣嚴(yán)法師:善書與佛書
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說(shuō)法 法華經(jīng)講要 三、譬喻品──三界火宅,三車一車
- 圣嚴(yán)法師:大乘止觀法門之研究 第一章 《大乘止觀法門》的組織及其內(nèi)容
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說(shuō)法 法華經(jīng)講要 四、信解品──長(zhǎng)者窮子,佛與佛子
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于受戒燙戒疤的規(guī)定
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說(shuō)法 法華經(jīng)講要 自序
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說(shuō)法 法華經(jīng)講要 一、序品──海眾云集,見(jiàn)佛放光
- 圣嚴(yán)法師:《無(wú)量壽經(jīng)》的漢文譯本
- [在家修行]在家自修佛該怎么做?
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白茶]白茶是怎么制作出來(lái)的?自然簡(jiǎn)樸的白茶制作技藝
- [禪宗文化]白居易《僧院花》解讀,這是一首極饒意趣的禪詩(shī)
- [生活故事]三炷清香:您是惜福還是求福?
- [哲理故事]水底真金在哪里?
- [佛與人生]怎樣才算修行?不起煩惱便是修行
- [佛學(xué)常識(shí)]什么叫做“三藏法師”?
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)