《僧眼看臺(tái)灣》法鼓山的水陸法會(huì)

　　2007年12月9日星期日

　　今天晚上是法鼓山“大悲心水陸法會(huì)”的第一晚，施放“瑜伽三大士焰口”一堂。焰口在法鼓大學(xué)建設(shè)用地臨時(shí)搭起來的“大巨蛋”里舉行，五點(diǎn)鐘法會(huì)開始。參加焰口的居士們來自臺(tái)灣各地，約有三四千人。

　　我也去參觀了兩個(gè)多小時(shí)，我看到：放焰口的法師如法如律，清凈莊嚴(yán)；參加焰口的居士們安靜整齊，恭敬有禮；參與工作的義工們認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)密有序。整個(gè)法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)莊嚴(yán)、整齊、安靜、有序，非常殊勝。

　　通過對(duì)焰口法會(huì)的觀察，我發(fā)現(xiàn)法鼓山的法會(huì)活動(dòng)有如下幾個(gè)特征：

　　第一，有計(jì)劃，有規(guī)劃。法鼓山的水陸法會(huì)，早在一年前就提出了籌辦的計(jì)劃，而半年前就開始了周密的籌備工作。一個(gè)多月以前，就開始了實(shí)際事務(wù)的運(yùn)作。從構(gòu)想到落實(shí)，一步步有條不紊，每一道程序都有詳盡的規(guī)劃，踏實(shí)認(rèn)真，所以才有法會(huì)的整齊有序。

　　第二，有組織、有制度。法鼓山的水陸法會(huì)，一部分人在規(guī)劃的同時(shí)，另一部分人已經(jīng)開始了組織工作。他們到各地舉行說明會(huì)，聯(lián)系法鼓山各個(gè)分院的信眾，組織居士們參加水陸。分工清楚，職責(zé)明確，誰負(fù)責(zé)什么就干什么，沒有相互推諉或搶奪崗位的現(xiàn)象，這樣就有了穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)。

　　第三，有足夠的工作人員參與工作。法鼓山的水陸法會(huì)，先不說參加的信眾，單是參與的職工與義工就有一千多人�，F(xiàn)場(chǎng)可以看到，從居士們進(jìn)山，到入門，到指引方向，到安排就坐，每個(gè)環(huán)節(jié)都有人負(fù)責(zé)。他們站在自己的位置，一個(gè)接一個(gè)，各司其職，積極認(rèn)真，從而使整個(gè)會(huì)場(chǎng)和諧一體。

　　第四，提前演練，熟悉程序。法鼓山還沒有開始水陸之前的兩三個(gè)月，就開始了法會(huì)的演練工作，幾乎每天都有演練的內(nèi)容，常住的每一個(gè)人都參加不同崗位的演練。正是有了這樣的準(zhǔn)備，所以他們都非常熟悉，一點(diǎn)兒也不亂。

　　第五、工作人員與義工提前進(jìn)行專門培訓(xùn)。法鼓山有一套自己的職工培養(yǎng)辦法與義工培訓(xùn)機(jī)制，要想在法鼓山工作或擔(dān)任義工，必須要有一段的專門學(xué)習(xí)經(jīng)歷，否則不會(huì)給你任務(wù)的。因?yàn)橛羞@些熟習(xí)事務(wù)的工作人員，所以法鼓山的法會(huì)整齊有序。

　　第六、現(xiàn)場(chǎng)有總指揮。法鼓山的每一個(gè)法會(huì)，總會(huì)有法師用話筒指揮著現(xiàn)場(chǎng)的居士們，或拜或跪，或�；虺�，聲音雖然不大，但關(guān)鍵時(shí)刻幾句話，非常管用。

　　這幾個(gè)特征，無論辦什么大活動(dòng)，都是不可缺少的基本條件，法鼓山水陸法會(huì)的組織與模式值得學(xué)習(xí)借鑒。