《僧眼看臺灣》法鼓山的水陸法會

  2007年12月9日星期日

  今天晚上是法鼓山“大悲心水陸法會”的第一晚,施放“瑜伽三大士焰口”一堂。焰口在法鼓大學建設用地臨時搭起來的“大巨蛋”里舉行,五點鐘法會開始。參加焰口的居士們來自臺灣各地,約有三四千人。

  我也去參觀了兩個多小時,我看到:放焰口的法師如法如律,清凈莊嚴;參加焰口的居士們安靜整齊,恭敬有禮;參與工作的義工們認真負責,嚴密有序。整個法會現(xiàn)場莊嚴、整齊、安靜、有序,非常殊勝。

  通過對焰口法會的觀察,我發(fā)現(xiàn)法鼓山的法會活動有如下幾個特征:

  第一,有計劃,有規(guī)劃。法鼓山的水陸法會,早在一年前就提出了籌辦的計劃,而半年前就開始了周密的籌備工作。一個多月以前,就開始了實際事務的運作。從構(gòu)想到落實,一步步有條不紊,每一道程序都有詳盡的規(guī)劃,踏實認真,所以才有法會的整齊有序。

  第二,有組織、有制度。法鼓山的水陸法會,一部分人在規(guī)劃的同時,另一部分人已經(jīng)開始了組織工作。他們到各地舉行說明會,聯(lián)系法鼓山各個分院的信眾,組織居士們參加水陸。分工清楚,職責明確,誰負責什么就干什么,沒有相互推諉或搶奪崗位的現(xiàn)象,這樣就有了穩(wěn)定的團隊。

  第三,有足夠的工作人員參與工作。法鼓山的水陸法會,先不說參加的信眾,單是參與的職工與義工就有一千多人,F(xiàn)場可以看到,從居士們進山,到入門,到指引方向,到安排就坐,每個環(huán)節(jié)都有人負責。他們站在自己的位置,一個接一個,各司其職,積極認真,從而使整個會場和諧一體。

  第四,提前演練,熟悉程序。法鼓山還沒有開始水陸之前的兩三個月,就開始了法會的演練工作,幾乎每天都有演練的內(nèi)容,常住的每一個人都參加不同崗位的演練。正是有了這樣的準備,所以他們都非常熟悉,一點兒也不亂。

  第五、工作人員與義工提前進行專門培訓。法鼓山有一套自己的職工培養(yǎng)辦法與義工培訓機制,要想在法鼓山工作或擔任義工,必須要有一段的專門學習經(jīng)歷,否則不會給你任務的。因為有這些熟習事務的工作人員,所以法鼓山的法會整齊有序。

  第六、現(xiàn)場有總指揮。法鼓山的每一個法會,總會有法師用話筒指揮著現(xiàn)場的居士們,或拜或跪,或;虺,聲音雖然不大,但關鍵時刻幾句話,非常管用。

  這幾個特征,無論辦什么大活動,都是不可缺少的基本條件,法鼓山水陸法會的組織與模式值得學習借鑒。

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