無(wú)量壽經(jīng)

《無(wú)量壽經(jīng)》全稱《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》，亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本)，是凈土宗的基本經(jīng)典之一，為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一，最多為四十八愿...[詳情]

阿彌陀佛四十八愿精解 捌、示所被通別

　　捌、示所被通別

　　所被者,所攝受之對(duì)象也。通別者,通者廣通,別者別限,意謂四十八愿,各愿所攝依正,有通有別,故言所被通別。四十八愿,乃法藏古佛智慧所思,真如所現(xiàn),故文義深廣,愿意高妙。或有愿文,局限自國(guó),而又通他方,如第三十二國(guó)土嚴(yán)飾愿�；蛴性肝�,意在他方,而義通自國(guó),如第四十二住定供佛愿�；蛴性肝�,雖云菩薩,但該括凡圣,如第四十一具足諸根愿。或有愿文,雖云人天,但兼含菩薩,如第二不更惡趣愿、第三悉皆金色愿、第四無(wú)有好丑愿。若參照其它四譯,或有自他、凡圣互相反者,如第二十二還相回向愿,魏譯舉他方菩薩,漢譯舉自國(guó)菩薩;又如第三十七人天致敬愿,魏譯舉諸天人民,唐宋二譯舉菩薩。就魏譯中,或有因愿文與成就文自他、凡圣互相反者,如第二不更惡趣愿,因愿文舉人天,成就文舉菩薩。

　　取要言之,本國(guó)他方,亦無(wú)有二,真如體大故;凡圣逆謗,一同普濟(jì),佛心平等故。文相雖局,于義宜通,隨意互顯,不可拘泥。

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