直為彌陀弘誓重，致使凡夫念即生

　　直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生

　　“直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生”,就因為阿彌陀佛的弘誓大愿非常的殷重。

　　“致使”這兩個字用得實在很好,“致使”這兩個字可以看出,凡夫念佛即得往生,是阿彌陀佛的愿力救度。所以“致使”這兩個字看出佛力使念佛人往生的道理,就是因為阿彌陀佛的愿力弘誓非常的重,無論一生多念佛的人也救度,無論臨終少念佛的人也救度,這就是阿彌陀佛的誓愿非常的殷重,致使凡夫念佛即得往生。所以即得往生是來自阿彌陀佛愿力絕對的救度,所以是我們念佛的功夫很好使我們往生的呢,還是阿彌陀佛的愿力殷重救度使我們往生的呢?阿彌陀佛的愿力殷重使我們往生的。

　　善導大師只要在說念佛往生這件事,絕對顯示佛力,“直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生”,可以看出善導大師將佛力的思想彰顯出來的宗旨。善導大師不是跟我們說,直為眾生念佛功夫好,致使凡夫念即生,善導大師沒有這樣說。如果因為念佛功夫好才會往生,那當然要注重在念佛的功夫。但是只要看善導大師的開示,善導大師都注重在佛的愿力,

　　這四句話,“上盡一形至十念,三念五念佛來迎,直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生”,把它寫下來,貼在你家客廳的墻壁,每天要看電視之前先念一遍,你就會發(fā)覺,不管你念佛念多或念少,阿彌陀佛的愿力都能夠使你這位凡夫念佛就往生。

　　“凡夫”喔,說的很清楚,善導大師不是說“致使眾生念即生”,直接將“眾生”是什么類的眾生說出來,就是凡夫,不是圣人。

　　而且“念即生”,就是念佛的當下即往生決定。既然“念即生”,那臨終念臨終往生,同樣的道理,平生念就平生往生,對不對?那么,若要比較不會誤解就是,平生念平生就往生決定。

　　這四句話實在太重要了,諸位菩薩,跟著師父來念一遍,好不好?

　　上盡一形至十念,三念五念佛來迎,

　　直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之25《阿彌陀經(jīng)精講》卷四(P2330)