為什么說唯凈土法門最為第一？

為什么說唯凈土法門最為第一？

　　凈土法門。若凡若圣，或智或愚，同以深信切愿，持佛名號，臨欲命終，隨佛往生，亦登不退，故最為第一。如來之恩，廣大周至。雖天地父母，莫能喻其萬一也。

　　凈土法門，乃如來普度眾生之特別法門也。如來愍念眾生，示成正覺。俯順群機(jī)，循循善誘。大根則令其悟一心之具造，斷惑證真，以直趣菩提。小器則令其明三世之因果，趨吉避兇，為入道方便。雖則大小不同，權(quán)實各異。皆須斷盡見思二惑，方可出離分段生死。倘惑業(yè)未盡，道果未成�？v有修持，不能自主。久經(jīng)生死，進(jìn)少退多。以道不勝習(xí)，業(yè)能縛心。譬如坯器未燒，經(jīng)雨則化。雖有前功，了無所益。以是之故，特開一信愿念佛，求生凈土法門。俾若凡若圣，或智或愚，同以深信切愿，持佛名號，求生西方極樂世界。此則以已信愿，感佛慈悲。感應(yīng)道交，必蒙攝受。迨至臨欲命終，即得隨佛往生也。既往生已，則已斷惑者，速證無生。具業(yè)縛者，亦登不退。從茲親炙彌陀，參隨海眾。熏陶化育，染如來之妙香。障盡智圓，復(fù)本具之佛性。俯提劣機(jī)，曲護(hù)初心，唯此法門，最為第一。如來之恩，廣大周至。雖天地父母，莫能喻其萬一也。

　　——《新編全本印光法師文鈔》卷五第957頁 西方公據(jù)重刻序

精彩推薦