凈土生而無生

凈土生而無生

  此之心性,具無量德。不變隨緣,隨緣不變。在凡不減,在圣不增。由迷悟之不同,致十界之差別。即此十界,一一無非心具心造,心作心是。求生西方,即真無生。以生乎心具心造心作心是之西方,非彼執(zhí)理廢事,空有其名,實(shí)無其境之西方也。乃決定生、而無有生相,決定無生、而無有無生之相、之生無生也。以信愿念佛,求生于自己心具、心造、心作、心是、之西方,故雖生而無有生相,雖無生而不住無生之相。此生無生論之大旨也。

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