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居士是什么意思?居家修道之士

印光大師:居士是什么意思?居家修道之士

文鈔原文:

  所言居士之名者,居家修道之士也。實(shí)者即敦倫盡分,閑邪存誠(chéng),諸惡莫作,眾善奉行,修行世善,以立其基。真為生死,發(fā)菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不負(fù)居士之名。

  事業(yè)者,即以身率物,宏揚(yáng)佛化,唯以自利利他,己立立人為志事。于虛名浮利,略不縈心。于倫理清規(guī),決不違犯。俾凡見(jiàn)者聞?wù)�,悉生景仰之心。所謂以言教者訟,以身教者從。

  世出世間,無(wú)一事不以身為本者。本若不立,縱有作為,悉是場(chǎng)面上事。既非真修,必招外侮。反令邪見(jiàn)人據(jù)此以謗佛法。自他二利既失,生死大事何了。

  若是入林林友,各發(fā)金剛堅(jiān)固之心,誓行自他兼利之事。盡倫學(xué)儒,盡性學(xué)佛。追蹤過(guò)去先覺(jué),不肯稍涉退屈。是名真佛弟子,是名真大丈夫。則居士之名實(shí)事業(yè),可以光輝即世,垂裕后昆矣。

——《印光法師文鈔》• 南通金沙區(qū)佛教居士林成立宣言

如誠(chéng)法師譯文:

  所說(shuō)的居士的名稱(chēng),就是居家修道之士。居士的實(shí)質(zhì):就是敦睦人倫,竭盡己分,防止邪惡,心懷誠(chéng)敬,諸惡莫作,眾善奉行,修行世間善法,來(lái)建立基礎(chǔ)。真為生死,發(fā)菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同出生死。能夠如此,才可以不辜負(fù)居士這個(gè)名稱(chēng)。

  居士的事業(yè):就是以身作則,宏揚(yáng)佛化,唯以自利利他,自己成就,成就他人作為志向事業(yè)。對(duì)于虛名浮利,絲毫不掛心。對(duì)于倫理清規(guī),決定不違犯。使得凡是見(jiàn)到聽(tīng)到的人,全都生起景仰之心。所謂以言語(yǔ)教導(dǎo),他人就會(huì)互相爭(zhēng)論而無(wú)所適從;以自身行為教導(dǎo),他人就會(huì)跟從。

  世出世間,沒(méi)有一件事,不是以自身行為為根本的。根本如果不建立,縱然有所作為,全都是場(chǎng)面上的事。既然不是真實(shí)修持,必定招來(lái)外面的欺侮。反而令邪見(jiàn)人依據(jù)這些來(lái)誹謗佛法。自利、利他二種利益,既然失去,生死大事如何能了。

  如果加入居士林的林友,各各發(fā)起金剛堅(jiān)固之心,誓愿行自他兼利之事。竭盡倫常學(xué)儒,竭盡心性學(xué)佛。追隨過(guò)去的先覺(jué)圣賢,不肯稍生退縮自屈。這名為真正的佛弟子,這名為真正的大丈夫。那么居士的名稱(chēng)、實(shí)質(zhì)、事業(yè),可以光輝當(dāng)世,利益子孫了。

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