子女與父母有四種因果(文白對(duì)照)
印光大師:子女與父母有四種因果
譯文
子女與父母,有四種因果。一報(bào)恩:因?yàn)楦改笇?duì)于子女,過去世有恩,以報(bào)恩的原故,今生投生來做他們的兒女。服侍操勞奉養(yǎng)父母,必定使父母活著歡心,父母死后祭掃懷念。乃至為官澤福百姓、名垂青史,令天下后世,敬重他本人以及敬重他的父母。二報(bào)怨:因?yàn)楦改高^去世中,對(duì)于子女有負(fù)恩背義的地方,因?yàn)閳?bào)怨的原故,來投生做他們的兒女。從小則忤逆雙親讓他們傷心,長(zhǎng)大后則違反國(guó)法,禍及雙親之身。對(duì)于父母,生的時(shí)候沒有衣食奉侍的孝養(yǎng),還會(huì)令雙親死后,在九泉之下感到羞辱。又有更加不堪的,身居權(quán)要,謀圖不軌,被國(guó)家滅門殺族,挖掘祖墳毀傷祖墓。還使天下后世,唾罵其人并及其父母。三償債:子女過去世中,虧欠父母資財(cái),因?yàn)閮斶債務(wù)的原故,來投生做他們的子女。如果所虧欠的多,則可以孝養(yǎng)雙親以至養(yǎng)老送終。如果所虧欠的少,則不免過早地離開人世。四討債:因?yàn)楦改高^去世中,虧欠子女資財(cái),因?yàn)橛憘脑剩裆鸀樽鏊麄兊淖优。小債則徒勞地浪費(fèi)撫養(yǎng)、訂婚、教育、娶妻的資財(cái),以及種種教誨,希望成家立業(yè),而壽命到了完結(jié)的時(shí)候,忽然喪命。大債便不止如此,必定導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)、家敗人亡才罷休。——佛弟子 敬譯
原文
子有四因者:一者報(bào)恩者,謂父母于子,宿世有恩,為報(bào)恩故,來為其子,則服勞奉養(yǎng),生事死葬,必使生則親歡,祭則鬼享,乃至致君澤民,名垂青史,令天下后世敬其人而并敬其親。報(bào)怨者,謂父母宿世于子有負(fù)恩處,為報(bào)怨故,來為其子。小則忤逆親心,大則禍延親身。生無甘旨之養(yǎng),死貽九泉之辱。又其甚者,身居權(quán)要,謀為不軌,滅門戮族,掘墳夷墓,使天下后世,唾罵其人并及其親。償債者,子宿世負(fù)親資財(cái),為償債故,來為其子。若所負(fù)者多,則可以終親之身。若所負(fù)者少,故不免半途而去。討債者,謂親宿世負(fù)子資財(cái),為討債故,來為其子。小債則徒費(fèi)束修、聘金、延師、娶妻,及各種教誨,欲望成立,而大限既到,忽爾喪亡。大債則不止如此,必致廢業(yè)蕩產(chǎn),家敗人亡而后已。——《文鈔》之《復(fù)泰順林介生居士書二》印光大師 著述
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