女人家不可嬌慣兒女（文白對(duì)照）

　　女人家不可嬌慣兒女

　　譯文

　　凡是皈依佛教的人,不管是男人還是女人,都必須敦睦人倫,去邪留誠(chéng)。種種惡不要做,種種善要實(shí)行。戒殺護(hù)生,愛(ài)惜動(dòng)物。信愿念佛,求生西方。切不可摻雜外道煉丹運(yùn)氣的功夫,以求長(zhǎng)生不老,和升天做神仙等等。一定要發(fā)愿,求臨終時(shí),承蒙阿彌陀佛接引,往生西方。如果信愿真誠(chéng)懇切,人人都可以往生。一旦往生,便可以超凡入圣、了脫生死。然而要想往生,必須盡力忠于自己的身份和職守,還要把這個(gè)法門,勸導(dǎo)父母、兄弟、姊妹、妻子,并且以及朋友、親戚、鄉(xiāng)鄰。使得一切人都知道這個(gè)法門,都能夠修行這個(gè)法門。能這樣勸化他人,自己所得的利益,就更加深厚、宏大。

　　女人家的天職就是相夫教子。相,就是助的意思。助成丈夫的德行,善巧教導(dǎo)兒女,讓他們都能夠做賢人善人,這是女人家本分的職責(zé)。今天的女人,每每嬌慣兒女,不把做人的道理,以及因果報(bào)應(yīng)的道理教誨給他們,所以兒女大多數(shù)難以成為有用的人才。因此為害世間的大聰明人,和胡作非為的匪類,遍布滿世間。弄得國(guó)不成國(guó),民不成民。根本的源頭都是由于他們的父母,不知道盡到父母教導(dǎo)兒女的職責(zé)所導(dǎo)致的,所以使得天下大亂,沒(méi)有停止的時(shí)候。如果人人善于教導(dǎo)兒女,世道自然太平。其余的看《嘉言錄》等書,這些都是必讀之書。

　　又念佛的功夫,能夠消除一切惡業(yè),凡是遇到刀兵、水火、瘟疫、蟲蝗、旱澇等等災(zāi)害,如果能夠至誠(chéng)念觀世音菩薩,必定能夠逢兇化吉。女人生孩子難產(chǎn),如果肯至誠(chéng)念觀世音菩薩,必定可以很快安然而生。平�？夏钣^音,更加有大利益。切不可說(shuō)生產(chǎn)的時(shí)候裸體,不恭敬不干凈,念了恐怕得罪菩薩。要知道菩薩專門以救苦救難為志向,此時(shí)候乃是性命攸關(guān)之時(shí),是出于迫不得已,不能夠恭敬潔凈,而不是不愿意對(duì)于菩薩恭敬潔凈。不但產(chǎn)婦要大聲念觀音,就是在旁邊照應(yīng)的人,也要幫她念�？v然難產(chǎn)將要死去,也可能轉(zhuǎn)危為安,很快就能安然順產(chǎn)。這個(gè)話應(yīng)當(dāng)和一切有緣人說(shuō)。就是預(yù)先救度人的患難,以及預(yù)先救度人的性命,所以功德相當(dāng)大。

　　原文

　　凡皈依佛法之人,無(wú)論男女,必須敦倫盡分,閑邪存誠(chéng)。諸惡莫作,眾善奉行。戒殺護(hù)生,愛(ài)惜物命。信愿念佛,求生西方。切不可用外道煉丹運(yùn)氣之工夫,以求長(zhǎng)生,及生天為大羅神仙等。決定發(fā)愿,求臨命終時(shí),蒙佛接引,往生西方。若信愿真切,人人皆可往生。若得往生,則超凡入圣,了生脫死矣。然欲往生,必須恪盡己分。如父慈子孝,兄友弟恭,夫和婦順,主仁仆忠,按自己之職分,盡自己之義務(wù)。又當(dāng)以此法門,勸其家庭父母兄弟姊妹妻子,并及朋友親戚鄉(xiāng)黨鄰里。俾一切人皆知此法,皆修此法。則勸人之功,自己所得利益,更為深大矣。女人家以相夫教子為天職。相,助也。助成夫德,善教兒女。令其皆為賢人善人,此女人家之職分也。今之女人,每每驕慣兒女,不以做人之道理,及因果報(bào)應(yīng)相誨,故兒女多難成器。所以瞎搗亂之大聰明人,與胡作非為之匪類,遍滿世間。弄得國(guó)不成國(guó),民不成民。其根本皆由其父母,不知盡父母教訓(xùn)兒女之職分所致,故使亂無(wú)已時(shí)。若人人善教兒女,世道自然太平矣。余看嘉言錄等,此為必備書。

　　又念佛功德,能消一切惡業(yè)。凡遇刀兵水火瘟疫蟲蝗旱潦等災(zāi),若能至誠(chéng)念佛念觀世音菩薩,必能逢兇化吉。女人臨產(chǎn)生不下,肯至誠(chéng)念觀世音菩薩,決定即刻安然而生。平�？夏�,更為有大利益。切不可謂裸露不凈,念之恐得罪。須知菩薩以救苦為心,此時(shí)乃性命相關(guān),出于無(wú)奈。非能恭敬潔凈,而不肯致其恭敬潔凈之事也。不但產(chǎn)婦要出聲朗念,在旁照應(yīng)者,也幫他念�？v難產(chǎn)將要死,均可即時(shí)安然而生。此話當(dāng)與一切人說(shuō)之。即是預(yù)救人之患難,及預(yù)救人之性命,功德甚大�！�—《文鈔》之《復(fù)朱石僧居士書二》印光大師 著述 佛弟子 敬譯