修心要誠正信實

　　世間的幸福從家庭開始，家庭的組織要著重親子關(guān)系。父母是孩子的「模」，爸爸的行為、媽媽的形象，時時刻刻都是孩子的示范；每個孩子都有善良、天真、無邪的心，但是卻很容易為社會的環(huán)境所污染。所以，父母平時要很用心地注意周遭的環(huán)境；而老師的責(zé)任也很重大，要用心地在孩子純真如白紙的心上，寫出一篇美好的文章。

用語言表達(dá)尊重

　　教育最重要的目的，是要讓孩子了解人與人之間如何相處、如何做事。有一位爸爸說，他的兒子叫他不要說閩南語，理由是說閩南語很沒有水準(zhǔn)。其實，語言是彼此感情溝通的橋梁。如果為人父母者，因為國語不流利而不敢對孩子說溫馨的話語，實在很可惜！尤其家里年老的阿公、阿嬤，有些根本聽不懂國語。因此平常家居生活，孩子應(yīng)該要配合父母慣用的語言，在語言中表達(dá)自己的尊重。

　　我提倡說母語，因為這是我們生活文化的一部分。如果住在臺灣而不會說臺灣的語言，就不像臺灣人了。對原住民，我也提倡他們說母語。至于醫(yī)生或護(hù)士，則需要會很多種語言才容易與病患溝通。而慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院因為地處花蓮，還加開了原住民的母語課程呢！老師們在學(xué)校最好也以雙語教學(xué)，除了教孩子用國語與人溝通外，回到家也會說阿公、阿嬤聽得懂又很親切的話來溝通親情。

　　有一位在慈濟(jì)醫(yī)院當(dāng)志工的老師，曾在病房里看到一位阿嬤一直很不開心，跟她說話也不理人。后來老師靈機(jī)一動，改用客家話和阿嬤說話；阿嬤一聽到客家話，臉上漸漸展露出光彩，最后開心地笑了。原來只有用客家話才能和阿嬤談心��！

　　慈濟(jì)曾到亞塞拜然賑災(zāi)。當(dāng)時慈濟(jì)人和他們的官員溝通救濟(jì)計畫時，曾因語言不通而進(jìn)行得不太順利。所以，跟不同的人說不同的語是很重要的。

慈青在營隊中學(xué)習(xí)成長

　　社會很復(fù)雜，時代也變遷得愈來愈快，因而每個人的生活習(xí)慣都不相同。把不同生活習(xí)慣及彼此互不了解的人聚集在同一個營隊，幾天之內(nèi)要過相同的生活，要使大家的觀念能一致化，實在不容易！

　　慈濟(jì)經(jīng)常會舉辦各種營隊活動，例如親子營、學(xué)佛營、大專生活營、慈青志工隊……等等，一天當(dāng)中，常常有好幾個營隊同時在進(jìn)行。這些繁重的營隊工作，都是慈青和資深慈濟(jì)委員在負(fù)責(zé)。每次看到慈青很勇敢地挑起擔(dān)子，協(xié)助委員們處理營隊中的工作時，我心里真的很高興。

　　他們從開營前的準(zhǔn)備工作開始，包括扎營、打掃，還要準(zhǔn)備學(xué)員的課程和生活用品；文宣人員還把電腦搬來，處理營隊里的文書工作，令人看了覺得很欣慰。這些孩子從讀大學(xué)起就加入慈青，在慈濟(jì)世界里，從一個完全不懂事的孩子開始，因?qū)W習(xí)而成長；從接受訓(xùn)練到今天能輔導(dǎo)學(xué)員，懂得組織整個營隊的課程，真的已經(jīng)成長得可以自立自強了。

　　尤其是有些海外青少年生活營，學(xué)員來自美國、英國或馬來西亞一些慈濟(jì)人的孩子，從十二歲到二十四歲，年齡差異相當(dāng)大。他們有的會聽臺語、不會聽國語，有的會聽國語、不會聽臺語，也有的國、臺語都不會，只會講英語，慈青們帶起來真的很辛苦。所幸我們的慈青都很有智慧也勇于承擔(dān)，所以每一個團(tuán)隊都帶得很和諧。

人生多疾苦要知福

　　各位不要以為孩子只要送到外國受教育，就沒有問題，其實出國之后的教育問題很大。這群營隊中的孩子，有些打扮得奇形怪狀，也有的女孩子早上起床就忙著涂指甲油、擦粉打扮，頭發(fā)都是染色的。他們的舉止行動很怪異，像電視上綜藝節(jié)目的演員，讓我們看在眼里，疼在心里，不知道他們父母的感受如何？他們的老師又是怎么教的？現(xiàn)在年青人的生活實在太過有福，而不知人生的疾苦啊！

　　去年暑假，有一位老師到慈濟(jì)醫(yī)院當(dāng)志工。他每天在醫(yī)院照顧病苦的眾生；也去做居家關(guān)懷，接觸了很多悲苦的家庭；他還到監(jiān)獄里關(guān)懷受刑人。這種種個案令他感觸很深，他有很多的心得 -- 他覺得人生悲苦、生命無常！

　　所以，應(yīng)該要好好把握時間，多用心、多付出！

　　另有一位老師志工感慨地說，現(xiàn)在才知道手能舉、腳能走、腰能彎，是多么有福報！以前他認(rèn)為這一切的動作是理所當(dāng)然的，直到當(dāng)了這幾天的醫(yī)院志工后，才知道身體能這么自由地活動就是福。

修心要「誠正信實」，修身要「慈悲喜舍」

　　身體能自由活動雖然很重要，但「心念」卻更要自我警惕��！現(xiàn)代的人都很講究自由，但講究的卻是「為自己」的自由，一點都不反省自己的自由是否會妨礙到別人？

　　自由的生活的確非常幸福，每一個人也都很向往。但是自由的前題是 -- 要先把心照顧好、要顧慮到別人，不要太隨性、太放蕩；這樣才不會有后悔的人生。要懂得不該做的事情即不能去做，做該做的事才是真有「智慧」；假如該做的不做，不該做的偏又去做，那就是「愚癡」了。

　　儒家說：「修身、齊家、治國、平天下」，因此要凈化人心、祥和社會，必須從自己做起。日常生活中要修身，也要修心；修心要「誠正信實」，修身要「慈悲喜舍」。如此內(nèi)外呼應(yīng)、從「心」調(diào)整，才能守住自己的本分。

　　有很多人肯定慈濟(jì)發(fā)揮很大的功能，幫助了很多人；只要提起慈濟(jì)人，大家都非常歡喜、贊嘆。他們問慈濟(jì)團(tuán)體怎樣組織？用什么方法管理？制度是什么呢？其實，只是用「誠正信實」，啟發(fā)每個人心中的大愛而已。慈濟(jì)人以「戒」為制度，以「愛」為管理，日常生活中時時心存「誠正信實」，每個人都謹(jǐn)守自己的本分做該做的事 -- 「諸惡莫作，眾善奉行」，這就是「戒」�！附洹沟姆e極面是「善」，人生應(yīng)該多做「善事」，為善要競爭，為善要及時。所以說「諸惡莫作」是守戒的基本原則，而「　眾善奉行」就是「戒」的積極面。

用愛來以身作則

　　老師們在學(xué)校教學(xué)也要以「誠正信實」來修心，以「慈悲喜舍」來修身，用「愛」來以身作則。

　　人與人之間一定要互愛，人生才會和諧。我們用愛關(guān)心別人，別人就會感恩我們。老師對學(xué)生也是一樣，如果只有管教而沒有愛，再怎么教也教不好。所以，對學(xué)生要先有愛才能教。但不是只有滿口對學(xué)生說愛，在學(xué)生真正需要愛時，老師卻無法付出，這樣會產(chǎn)生「能說不能做」的反效果。

　　如果我們平常告訴學(xué)生要守規(guī)矩，自己卻做不到，如何能要求學(xué)生守規(guī)矩呢？

　　我常提一段往事：我剛出家時，掛單在花蓮的「慈善寺」，寺后面有條鐵路。一天早晨我在后院洗衣服，有位小女孩正準(zhǔn)備上學(xué)。當(dāng)她走出寺門時，突然大聲喊說：「你們看！老師告訴我們不要走鐵軌，可是他自己現(xiàn)在正走在鐵軌上！」

　　這簡單的一句話，當(dāng)時給我很大的震撼，也成了我一輩子自我警惕的借鏡。我會要求在日常生活中要「誠正信實」，就是起緣于那個時刻。

多用心

　　總而言之，親子關(guān)系要彼此間共同成長，不要「愛在心中口難開」。父母們要想一想：你們對孩子都愛得很深、愛得很濃，與孩子能有什么距離呢？他們小時候，你們不是抱著他們長大的嗎？現(xiàn)在也應(yīng)該一樣擁抱他們。彼此要心貼心、手牽手，好好建立一個溫馨的家庭。做到子女能時時感恩，父母能時時說愛；如此「談情說愛」的家庭愈多，社會就會愈溫馨。所以想要社會平安、祥和，每個人都有責(zé)任。

　　志工老師們來到慈濟(jì)醫(yī)院服務(wù)，每一天都會看到生老病死的形態(tài)。相信你們對每一個病患家庭的人生感觸一定很深！希望志工老師們能將真人真事的真理化為活生生的教育，用在學(xué)生的身上。未來的社會，唯有靠老師們的用心和智慧來帶動。這是我對你們的期待！

　　諸位老師都是靜思語教學(xué)的「種子」老師，希望大家以身作則、用心做模范，真正用愛來教育學(xué)生。如果學(xué)生教好了，將來社會就會好。這樣我們的一生才算沒有白來。所以每位老師都很重要，不要輕視自己！你們?nèi)裟軐⑦@些孩子教育得好，將來都有好家庭、好人生，那么社會就能順其道了！