教育首重教而學(xué),學(xué)而做

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  各位老師那么有心地為了教育工作,不惜從遙遠(yuǎn)的馬來(lái)西亞,飛越天空、跨過(guò)海洋來(lái)到臺(tái)灣,和慈濟(jì)人的教育理念融合在一起,真令人感動(dòng)啊!

  「老師」的工作在培育人才,是很神圣的工作。不管是幼教,或者是小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué) -- ,都是在培育、造就社會(huì)上有用的人才,所以很令人敬仰、欽佩!但是現(xiàn)代的教育,為了青少年的問(wèn)題,實(shí)在很令人擔(dān)心!臺(tái)灣是這樣,我想馬來(lái)西亞也是大同小異吧!

尊師重道的心已是人心不古

  記得小時(shí)候,我們都很重視「尊師重道」,對(duì)老師必恭必敬,老師的一句話(huà)比父母的十句話(huà)還管用!上小學(xué)的時(shí)候,假如有一點(diǎn)點(diǎn)的不聽(tīng)話(huà),或是犯了什么錯(cuò),媽媽一定會(huì)責(zé)問(wèn):「是不是老師教你這樣做的?」我們聽(tīng)了就會(huì)趕快警惕自己,「這是錯(cuò)的!」、「老師不是這樣教的!够蛘吒改笗(huì)說(shuō):「你若不聽(tīng)話(huà),我就要告訴老師!」我們聽(tīng)了,就怕得不得了!

  可是現(xiàn)在不是這樣,老師施教時(shí),要先考慮家長(zhǎng)會(huì)不會(huì)來(lái)抗議?如果對(duì)學(xué)生嚴(yán)了一點(diǎn),也要想想孩子會(huì)不會(huì)回家告狀等等。所以,很多老師不大敢負(fù)起教育的責(zé)任,都抱著「不教不錯(cuò),多教多錯(cuò)」的心態(tài)。想一想:在這種教育下的孩子,將來(lái)會(huì)怎么樣呢?

  沒(méi)有受教的孩子,不上進(jìn)、不學(xué)好,產(chǎn)生了青少年的問(wèn)題,真令人擔(dān)心!不久以前,慈濟(jì)醫(yī)院有一個(gè)這樣的個(gè)案:

  溺愛(ài)的后遺癥

  有一位婦人,先生很早就去世,遺下了一個(gè)兒子及兩個(gè)女兒,這位婦人在重男輕女的觀念下,加上先生已經(jīng)往生,所以她給予兒子無(wú)微不至的疼愛(ài),簡(jiǎn)直是寵愛(ài)的驕縱他。時(shí)光荏苒,孩子在媽媽的溺愛(ài)下長(zhǎng)大了。求學(xué)期間,孩子不讀書(shū),她也很無(wú)奈。

  由于媽媽不敢對(duì)孩子的行為有所要求,孩子又不愿受學(xué)校的教育,致使孩子不斷地叛逆、犯過(guò),媽媽仍然不斷的呵護(hù)、容忍他。因此,這個(gè)孩子長(zhǎng)大后,天天游手好閑。愛(ài)玩、愛(ài)賭博、愛(ài)喝酒,所有不好的事情他都會(huì),雖然他們的家庭經(jīng)濟(jì)不很寬裕,但只要孩子要多少,媽媽就會(huì)趕快給多少!

  有一天,孩子又回家伸手向媽媽要錢(qián)花用,媽媽正好已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了,就對(duì)他說(shuō):「我已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了,生活也已經(jīng)有了問(wèn)題 ---- !菇又终f(shuō)了他幾句,他就生氣了。這個(gè)孩子一氣之下,殺了媽媽二十幾刀。這位媽媽后來(lái)被送到慈院急救,生命很危急!經(jīng)過(guò)我們的醫(yī)生和護(hù)士很用心的搶救,命是救活了?墒且?yàn)閭锰珖?yán)重,昏迷時(shí)間太長(zhǎng),而且腦部受損,從此不能再說(shuō)話(huà),也變成了老人癡呆。即使如此,她還是會(huì)念著她的孩子。像這種個(gè)案,就是小時(shí)候沒(méi)有教好,長(zhǎng)大了又不學(xué)好,自然就形成問(wèn)題了。

  也有些家庭很富有,父母親的教育程度也蠻高,他們很用心的要孩子受教育,但在行為上卻寵壞了孩子。因此孩子若在學(xué)校里受到較嚴(yán)格的教導(dǎo)時(shí),父母動(dòng)不動(dòng)就會(huì)告老師。這種教育環(huán)境,實(shí)在非常不好!那么要怎么辦呢?是不是教育責(zé)任要全部放棄?不行!這時(shí)老師們要保有一份愛(ài)心,用心的去尋找一個(gè)能讓老師很歡喜的付出,也能讓孩子很甘愿接受學(xué)習(xí)的方法。這種方法,唯有靠有愛(ài)心的老師用心去想了。

教育首重「教而學(xué),學(xué)而做,做才說(shuō)」

  這幾年來(lái),臺(tái)灣的教育問(wèn)題不斷地發(fā)生。慈濟(jì)人于是將慈濟(jì)精神帶進(jìn)校園,鼓勵(lì)教育界的老師們,互相勉勵(lì)、互相提攜,并開(kāi)始實(shí)施「靜思語(yǔ)教學(xué)」。靜思語(yǔ)教學(xué)從少數(shù)幾位老師的用心,慢慢地推廣,現(xiàn)在全臺(tái)灣已很普遍了。

  「靜思語(yǔ)」是很簡(jiǎn)單的幾句話(huà)、幾個(gè)字,好說(shuō)、好記又很容易做到,著重在教孩子懂事也懂理,教他們理事圓融,而且能將所學(xué)切實(shí)落實(shí)在生活中。教育假如不能落實(shí)在生活中,那是沒(méi)有用的。現(xiàn)在的教育水準(zhǔn)雖然提高了,人卻愈來(lái)愈糊涂、愈不懂事。說(shuō)起道理時(shí),大家都很清楚;請(qǐng)他背四書(shū),也可以朗朗上口;要他寫(xiě)一篇很好的文章,也能很自如的寫(xiě)出來(lái)?墒,他在做人處事上,是不是真的如他所寫(xiě)的文章那么美、那么好呢?這就是懂理而不懂事。

  不懂得怎么做人、怎么對(duì)待人、怎么做事,這就是現(xiàn)代人的通病 -- 「懂理不懂事」。意思就是說(shuō),不能把所學(xué)的落實(shí)在生活中。所以,教育最重要的是「教而學(xué),學(xué)而做,做才說(shuō)」。道理有深有淺,其實(shí)不管深或淺,它所蘊(yùn)含的道理,都是一樣的,就是我們學(xué)到道理,要真正去應(yīng)用。只有能應(yīng)用在日常生活中,才是真正學(xué)到。所以,教學(xué)不需要教高深的道理。以我的經(jīng)驗(yàn),愈淺、愈容易記的,而且在平常待人接物上用得上、做得到的,就是最好的!

老師和學(xué)生共同成長(zhǎng)

  昨天傍晚我從醫(yī)院回來(lái)時(shí),碰到尤老師。這位老師家住屏東,教學(xué)時(shí)會(huì)用演布袋戲的方式,讓學(xué)生歡喜來(lái)學(xué)習(xí)。其實(shí),老師就是要這樣,不要經(jīng)常掛著很?chē)?yán)肅的面具,F(xiàn)在的時(shí)代,老師要放下身段,要有同理心,溫馨的和學(xué)生打成一片。

  這位尤老師,就是常和孩子打成一片。記得幾年前,我到屏東時(shí),碰到這位尤老師,他說(shuō)話(huà)的聲音很大,看起來(lái)很粗魯,是一位很草根性的老師。他對(duì)我說(shuō):「感恩師父!您的靜思語(yǔ)讓我發(fā)揮了很大的功能。」我問(wèn):「什么功能?」他說(shuō):「它改變了我和我的學(xué)生!刮矣謫(wèn)他:「改變了你什么呢?」他說(shuō):「您看,我看起來(lái)不就是一個(gè)很粗魯?shù)娜藛幔俊刮艺f(shuō):「屏東天氣熱,曬黑了也難怪!」他說(shuō):「不!我說(shuō)話(huà)一向大吼大叫,動(dòng)不動(dòng)就兇學(xué)生,常對(duì)學(xué)生說(shuō)『你若不聽(tīng)話(huà),就給你五百!』這是我的口頭禪?墒呛⒆觽兌疾慌拢词菇o一千也不怕!」所以他才會(huì)愈吼愈大聲,當(dāng)老師當(dāng)?shù)煤美、好無(wú)奈!

  雖然他表面上看起來(lái)像張飛一樣,可是心地善良,是位很斯文、很有心的老師。尤老師說(shuō):「自從接觸了靜思語(yǔ)以后,深深覺(jué)得自己要改;不要再口吐毒蛇,要說(shuō)好話(huà)、要口吐蓮花!箯拇艘院,假如他要大聲說(shuō)話(huà)或要罵人時(shí),就會(huì)馬上想到「要口吐蓮花」的好話(huà),而能細(xì)心溫柔的對(duì)孩子說(shuō)話(huà),他說(shuō)這句「靜思語(yǔ)」對(duì)他很受用!

  就這樣開(kāi)始,他自己認(rèn)為「靜思語(yǔ)」有效用,就把他的心得和效果介紹給他的學(xué)生,要學(xué)生和他一起共同成長(zhǎng)。此后,只要他看到一句靜思語(yǔ),就會(huì)對(duì)孩子們說(shuō):「來(lái)!和老師一起學(xué)習(xí)這一句話(huà),不只是背起來(lái)而已,我們來(lái)比賽看看,是你們能落實(shí)在生活中?還是我?我們要開(kāi)始改變自己。」他就這樣鼓勵(lì)學(xué)生。對(duì)于很調(diào)皮的孩子,他會(huì)花更多的時(shí)間,用心在這個(gè)孩子身上,時(shí)常關(guān)心他、注意孩子的行動(dòng),讓老師和學(xué)生一起成長(zhǎng)。于是他教出了心得,這也是他實(shí)施靜思語(yǔ)教學(xué)的第一代。

  他教的孩子們,每個(gè)月都會(huì)寄給我一本他們的作業(yè),有「給師公的悄悄話(huà)」、「給師公的一封信」或是「我做到了耶!」從第一代的小菩薩,一直到今天,已經(jīng)是第四代了。從開(kāi)始靜思語(yǔ)教學(xué)到現(xiàn)在,每一代小菩薩在學(xué)習(xí)靜思語(yǔ)時(shí),天天都有好成績(jī),都有很多說(shuō)不完的溫馨感人故事。

  老師們!孩子是可教的,老師用什么心來(lái)教,孩子就會(huì)用什么心來(lái)受教;老師是什么樣的形態(tài),孩子就會(huì)學(xué)老師什么樣的形態(tài)。假如老師言行一致,孩子也會(huì)學(xué)習(xí)老師的。所以,老師應(yīng)該要做學(xué)生的「榜樣」,要有教育使命感!

  「教學(xué)」,是老師肯教、也要不斷的學(xué),才有豐富的教材內(nèi)容。因?yàn)闀r(shí)代不同了,孩子在這個(gè)時(shí)代的背景也不一樣了,一年一年都有不同,真的是千變?nèi)f化!我們既然負(fù)有教育的使命,就要趕上這個(gè)時(shí)代,F(xiàn)在的時(shí)代,五花八門(mén)、種種的變化,很容易讓人迷失自己。換句話(huà)說(shuō),污染這個(gè)時(shí)代的事不斷增加,身為老師,要能因應(yīng)社會(huì)上的問(wèn)題用各種妙方去治療。而靈方妙藥是要靠我們不斷的去研究、發(fā)明,才能有效對(duì)治各種問(wèn)題,所以,老師們真的要用心!

日新月異的開(kāi)心醫(yī)術(shù)

  慈濟(jì)醫(yī)院現(xiàn)在的開(kāi)心方式,已不同于以往。傳統(tǒng)的開(kāi)心方式是開(kāi)胸膛,再?gòu)男呐K開(kāi)始開(kāi)刀,看心臟有沒(méi)有毛病。但是,現(xiàn)在我們是繞道開(kāi)刀,從胸膛左邊開(kāi)始,不需很長(zhǎng)的傷口,不用體外心肺機(jī),心臟還在繼續(xù)跳動(dòng)的狀況下,就能直接開(kāi)。這些醫(yī)學(xué)科技,解說(shuō)起來(lái)要很久。簡(jiǎn)而言之,傳統(tǒng)的開(kāi)心手術(shù)因?yàn)闀?huì)流很多血,所以一定要輸血;現(xiàn)在換了這種開(kāi)刀的方式,不會(huì)流太多血,就不需要輸血了,而且恢復(fù)得很快。

  所以,治療一種病,要不斷地研究,不是只守在傳統(tǒng)的方法上;要一再不斷的改進(jìn),不只讓治療品質(zhì)提高,也能讓患者的身體不需要受到很大的痛苦,就能改善病情。這些研究和發(fā)明,都需要時(shí)時(shí)去學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步。醫(yī)學(xué)是這樣,教育也是一樣!我們的教育方式還有很大的成長(zhǎng)空間,需要我們?nèi)ヌ接懞透倪M(jìn)。

「靜寂清澄」

  各位老師今天早上拜法華經(jīng),有沒(méi)有好好感受法華經(jīng)的意義呢?拜經(jīng)是要我們好好的「靜」下「心」,來(lái)體會(huì)心有沒(méi)有「靜」?有沒(méi)有「寂」?「靜」是心念專(zhuān)一不紛擾,「寂」就是周?chē)木辰绾妥约憾家呀?jīng)隔離了,不會(huì)想到別的事情,也沒(méi)有貪瞋癡,心靈很虔誠(chéng)、很清澄,這就是「靜寂清澄」。這四個(gè)字不是只有在這里感覺(jué)而已,而是要用在日常生活中,心念不要浮動(dòng)、要懂得道理。

  人要在很冷靜的當(dāng)中,才能分別出人我是非、對(duì)或錯(cuò);事情是該做或是不該做。這份冷靜,來(lái)自對(duì)「靜寂清澄」四個(gè)字時(shí)時(shí)的體悟與實(shí)踐。每個(gè)人心中都有一面鏡子,鏡面如果能保持得很干凈,這一面鏡子所映照的外面境界就會(huì)很清明,如同人我是非在我的心;假如心能很冷靜、很清澄的話(huà),所看的人與事就會(huì)很分明。所以,我們的心境要常常照顧好、要很冷靜,做起事來(lái)就不會(huì)懵懵懂懂、魯莽沖動(dòng),也不容易被人拉著鼻子走。

  老師們拜經(jīng)以后有沒(méi)有心得,是最重要的!心得不是在寺廟里禮拜時(shí)才有,而是在離開(kāi)這些文字后,道理能不能在心中起作用?如果心念時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒都不離開(kāi)「靜寂清澄」這四個(gè)字,才是真的心得。就像屏東尤老師教的一位小朋友,寫(xiě)信給我時(shí),述說(shuō)「壞人不能多我一個(gè),好人不能少我一個(gè)」的事例一樣。他說(shuō),有一天下課后曾有一股沖動(dòng),想跑進(jìn)電動(dòng)玩具店去玩,可是前腳才踩進(jìn)去,他的心馬上靜下來(lái),想到「壞人不能多我一個(gè)」。這種明朗的心念馬上如一面鏡子的回光返照,讓他知道這件事不能做,這就是「靜寂清澄」。

  他除了警惕自己,壞事要馬上反省、不要做,還會(huì)推動(dòng)自己去做該做的事。回家后,他問(wèn)媽媽?zhuān)骸改惺裁词滦枰規(guī)兔幔俊惯@就是「好事不能少我一個(gè)人」,也就是清澄的心。他用一片清凈的心來(lái)接受教誨,還能落實(shí)在生活里,這就是道理。

  「經(jīng)者道也,道者路也!佛陀講經(jīng)不是講來(lái)讓我們念的。如果念了而不懂得它的意思,或是念了不能應(yīng)用在日常生活中,那么念經(jīng)也是白念,沒(méi)有用啊!其實(shí),經(jīng)就是道,我們用心聽(tīng)了以后,要真正的「開(kāi)步走」,這才是最重要的。所以,老師們除了做「經(jīng)師」,還要為「人師」。人都是互相學(xué)習(xí)的,你怎么說(shuō)、怎么做,他就怎么接受、就跟著你做,這才是「授受」。不要只是傳授經(jīng)文,而是要身體力行,帶著他走。各位老師,我們要真正坦開(kāi)心胸、用心來(lái)接受「?jìng)鞯馈沟牡览,并且落?shí)在生活中,幫后代的人開(kāi)出一條路來(lái)。

「志玄虛漠」

  「志玄虛漠」,是說(shuō)我們的志愿要很寬大、沒(méi)有邊界。志愿要宏觀,不要局限在一個(gè)小小的職業(yè)范圍內(nèi),應(yīng)該立志在「志業(yè)」的環(huán)境當(dāng)中。職業(yè)是把老師的工作當(dāng)成是鐵飯碗,只要每天一上課,站在黑板下拿起粉筆來(lái),千篇一律的教。這一學(xué)期這樣寫(xiě)、這樣教;下一學(xué)期換一批學(xué)生,也是這樣寫(xiě)、這樣教,不需要?jiǎng)幽X筋。這樣的混時(shí)間、混碗飯吃,就是職業(yè)老師。每學(xué)期開(kāi)學(xué)了就上課,一上課就開(kāi)始期待趕快放假!

  志業(yè)老師就不是這樣,他們沒(méi)有上課和下課的分界,時(shí)時(shí)刻刻一心只想著「我要怎樣教?」真正的好老師都會(huì)說(shuō):「時(shí)間過(guò)得太快了,我還有很多沒(méi)有教給他們。來(lái)不及了!時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了。」他準(zhǔn)備許多新教材要教他的學(xué)生,內(nèi)容非常豐富,而且不斷換新,這就是志業(yè)老師,他是立志來(lái)從事教人的工作和使命。所以,老師們立「志」

  要宏大,大到什么程度呢?要「心包太虛,量周沙界」。志愿要大到包含太虛,就像我們?cè)趶V大的沙漠一樣,沒(méi)有邊界、一望無(wú)際。

「把握剎那,恒持當(dāng)下」

  我常常對(duì)慈濟(jì)人說(shuō):「人,發(fā)心容易,恒心難持!褂行┤丝吹絼e人這樣做,心里很感動(dòng),也要學(xué)他那么做?墒且欢螘r(shí)間以后,又說(shuō):「好困難哦!我做了那么久,怎么還沒(méi)有成效出來(lái)呢?好累啊!」你看,這樣恒心是維持不了多久的。但是慈濟(jì)已走過(guò)三十年,為什么呢?就因?yàn)榇葷?jì)人能「把握剎那,恒持當(dāng)下」!赴盐談x那,恒持當(dāng)下」就是這個(gè)時(shí)刻我看了很感動(dòng),就要好好的捉住它、把握它。因?yàn)?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣可遇不可求,在這種可遇不可求的情況之下,我們要培養(yǎng)「趕快把握」的心,由感動(dòng)而趕快發(fā)心;發(fā)心了以后要「恒持」,要永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的恒持當(dāng)下,把握住當(dāng)初發(fā)心時(shí)那一刻感動(dòng)的心。三十多年來(lái),慈濟(jì)人還是虔誠(chéng)如一日,每天還在三十年前的那一念,每一日都很虔誠(chéng)的面對(duì)慈濟(jì)的志業(yè),這就叫「把握剎那,恒持當(dāng)下」。

  大家要記得這幾句話(huà),永遠(yuǎn)把握住發(fā)心的這一刻,不要只為一己之私,去應(yīng)付自己的職業(yè)。我們應(yīng)該發(fā)宏愿為普天下的眾生付出,這就是立大愿,才是真正的「志玄虛漠」。

罪惡起于貪念

  現(xiàn)在的社會(huì)很令人擔(dān)心!是什么原因讓社會(huì)人心動(dòng)蕩不安呢?就是人心險(xiǎn)惡。罪惡不斷的發(fā)生,讓人惶惶不安;而惡念會(huì)不斷地產(chǎn)生,都是從心靈的貪瞋癡開(kāi)始。所以,我們要發(fā)愿教導(dǎo)普天下的眾生,從「心」開(kāi)始救起,而救心就是要教育他、培育他的慧命,使之成長(zhǎng);勖褪智慧的生命,人常常迷失了自己的慧命,只注重身體的享受而生起貪念。由于享受欲念叢生,使得人生該有的規(guī)矩、倫理、禮節(jié),都因而迷失了。一步差,千步錯(cuò)。真是「差之毫厘,失之千里」啊!

  人禍?zhǔn)窃趺丛斐傻?都是因(yàn)槿菀灼鸩_心、發(fā)脾氣!大則造成國(guó)與國(guó)之間互相的侵略;在社會(huì)則是人與人爭(zhēng)斗;在家庭則誰(shuí)也不讓誰(shuí)!而這些都是從個(gè)人的「一念之貪」開(kāi)始。這種互相的爭(zhēng)斗,是想占為己有,所以我們要教他,教他應(yīng)該有怎么樣的行為!怎么做!

現(xiàn)代孝子的形態(tài)

  孝順不是只在口頭上說(shuō):「我有孝順。 够蛘J(rèn)為父母是自己人,不需要對(duì)他說(shuō)謝謝、感恩;也不需要說(shuō):媽媽你怎么樣?也不需要什么輕聲細(xì)語(yǔ),都是自己人嘛!這樣不對(duì),應(yīng)該要有恭敬父母的形態(tài)。過(guò)去孩子對(duì)父母的態(tài)度是,父母親在座,孩子沒(méi)有坐的份;父母親講話(huà)時(shí),沒(méi)有兒子插話(huà)的余地,這表示恭敬。

  現(xiàn)在哪是這樣?孩子坐著,翹起雙腳來(lái),媽媽端來(lái)一杯牛奶,對(duì)他說(shuō):「現(xiàn)在溫溫的,你趕快喝一杯!」他卻眼睛看著電視說(shuō):「放著!放著!」媽媽假如再說(shuō):「快涼了!」他就會(huì)說(shuō):「啰嗦!」這樣對(duì)不對(duì)?不對(duì)?墒,這就是「現(xiàn)代孝子」的形態(tài)。這種肢體語(yǔ)言的表達(dá),把人都丑化了,畫(huà)面真的不好看!假如換個(gè)角色,換媽媽坐著,兒子把牛奶端到媽媽面前說(shuō):「媽媽?zhuān)纫槐D,牛奶快涼了!」假如是這樣的話(huà),畫(huà)面就美多了!對(duì)不對(duì)?

  人可以美化人生,美化可以從教育開(kāi)始。當(dāng)他認(rèn)為理所當(dāng)然的時(shí)候,自然就美化了。所以教育要從凈化人心開(kāi)始,凈化他的心,把孩子內(nèi)心的本性、內(nèi)心的倫理道德啟發(fā)出來(lái),這就是「培育慧命」。話(huà)說(shuō)回來(lái),這些都是「教師」的責(zé)任呀!

社區(qū)志工

  現(xiàn)在,臺(tái)灣的慈濟(jì)人在推動(dòng)社區(qū)志工。由每一區(qū)的慈濟(jì)人帶動(dòng)民眾來(lái)清凈家園,關(guān)懷該區(qū)的民眾。比如家園要打掃、資源回收、生理衛(wèi)生,還有疾病預(yù)防、婦女的乳癌預(yù)防、子宮抹片等等。這些區(qū)域性的工作,慈濟(jì)現(xiàn)在已經(jīng)在規(guī)劃、推動(dòng)。請(qǐng)老師將社區(qū)志工的理念傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生去影響他的家庭。

  因?yàn)槊恳晃焕蠋熋鎸?duì)四十多位學(xué)生,等于是四十多個(gè)家庭,假如老師能多用心,學(xué)生和整個(gè)家庭都會(huì)被影響,如此就會(huì)有很多好的成果。所以我們要不怕辛苦,要用心投入教育工作,教導(dǎo)自己的學(xué)生、凈化他們的家庭,若能這樣,臺(tái)灣負(fù)起臺(tái)灣的教育責(zé)任,馬來(lái)西亞、新加坡等各地負(fù)起自己的教育責(zé)任,很快的,我們就把東南亞先凈化了。

普天三無(wú)

  慈濟(jì)有一首歌叫「普天三無(wú)」,「普天之下沒(méi)有我不愛(ài)的人」,這就是佛心;「普天之下沒(méi)有我不信任的人」,這就是宏大的心志、廣大的心胸;「普天之下沒(méi)有我不原諒的人」,這就是佛性。

  各位,佛性不分高低,本來(lái)就沒(méi)有善惡。人性本善,每一個(gè)人都有善念,都有一顆光明正大、清凈的心。只是后天的意念陷阱,使他有壞的習(xí)氣,說(shuō)了壞話(huà)、做了壞事、有壞的行為。他不小心陷在陷阱里,也是很無(wú)辜的!

  其實(shí)善惡是相對(duì)的,沒(méi)有善就沒(méi)有惡,沒(méi)有惡也沒(méi)有善,因?yàn)橛辛藧,才有善的?duì)比。所以,假如有人做錯(cuò)了,我們要用這一份佛性去原諒他。應(yīng)該要把每個(gè)人都視為好人,視他如我一樣,只是他很無(wú)辜,不幸踏入了陷阱,我們應(yīng)該發(fā)心救拔他。假如能這樣,就是大慈悲心。

落實(shí)就會(huì)有心得

  各位老師要帶著這份愛(ài)的種子回去,用心的耕耘,若想讓它很快就有豐收的成果,并不是不可能的,只要你肯做!但愿你們將慈濟(jì)「靜思語(yǔ)教學(xué)」的種子,好好帶回去,做一位種子老師。當(dāng)然,首先要把自己的心田耕耘好!心田就是心地,要先把種子播在心靈的這畝田,不要光是用袋子裝回種子,因?yàn)樽约旱男娜绻麤](méi)有播種,帶回去就空了。所以還是要先耕耘自己的心田,播下種子后才回去,這樣就會(huì)有收獲。

  希望各位在日常生活中要落實(shí),我會(huì)等著各位來(lái)對(duì)我說(shuō):「我做到了耶!」祝福你們!不管你們能帶回多少,即使是一顆也不錯(cuò)!只要能在心地播種,落實(shí)它在生活中,久而久之就會(huì)有心得了。祝福各位;雙修!

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