教育首重教而學(xué)，學(xué)而做

　　各位老師那么有心地為了教育工作，不惜從遙遠(yuǎn)的馬來(lái)西亞，飛越天空、跨過(guò)海洋來(lái)到臺(tái)灣，和慈濟(jì)人的教育理念融合在一起，真令人感動(dòng)啊！

　　「老師」的工作在培育人才，是很神圣的工作。不管是幼教，或者是小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué) -- ，都是在培育、造就社會(huì)上有用的人才，所以很令人敬仰、欽佩！但是現(xiàn)代的教育，為了青少年的問(wèn)題，實(shí)在很令人擔(dān)心！臺(tái)灣是這樣，我想馬來(lái)西亞也是大同小異吧！

尊師重道的心已是人心不古

　　記得小時(shí)候，我們都很重視「尊師重道」，對(duì)老師必恭必敬，老師的一句話(huà)比父母的十句話(huà)還管用！上小學(xué)的時(shí)候，假如有一點(diǎn)點(diǎn)的不聽(tīng)話(huà)，或是犯了什么錯(cuò)，媽媽一定會(huì)責(zé)問(wèn)：「是不是老師教你這樣做的？」我們聽(tīng)了就會(huì)趕快警惕自己，「這是錯(cuò)的！」、「老師不是這樣教的�！够蛘吒改笗�(huì)說(shuō)：「你若不聽(tīng)話(huà)，我就要告訴老師！」我們聽(tīng)了，就怕得不得了！

　　可是現(xiàn)在不是這樣，老師施教時(shí)，要先考慮家長(zhǎng)會(huì)不會(huì)來(lái)抗議？如果對(duì)學(xué)生嚴(yán)了一點(diǎn)，也要想想孩子會(huì)不會(huì)回家告狀等等。所以，很多老師不大敢負(fù)起教育的責(zé)任，都抱著「不教不錯(cuò)，多教多錯(cuò)」的心態(tài)。想一想：在這種教育下的孩子，將來(lái)會(huì)怎么樣呢？

　　沒(méi)有受教的孩子，不上進(jìn)、不學(xué)好，產(chǎn)生了青少年的問(wèn)題，真令人擔(dān)心！不久以前，慈濟(jì)醫(yī)院有一個(gè)這樣的個(gè)案：

　　溺愛(ài)的后遺癥

　　有一位婦人，先生很早就去世，遺下了一個(gè)兒子及兩個(gè)女兒，這位婦人在重男輕女的觀念下，加上先生已經(jīng)往生，所以她給予兒子無(wú)微不至的疼愛(ài)，簡(jiǎn)直是寵愛(ài)的驕縱他。時(shí)光荏苒，孩子在媽媽的溺愛(ài)下長(zhǎng)大了。求學(xué)期間，孩子不讀書(shū)，她也很無(wú)奈。

　　由于媽媽不敢對(duì)孩子的行為有所要求，孩子又不愿受學(xué)校的教育，致使孩子不斷地叛逆、犯過(guò)，媽媽仍然不斷的呵護(hù)、容忍他。因此，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后，天天游手好閑。愛(ài)玩、愛(ài)賭博、愛(ài)喝酒，所有不好的事情他都會(huì)，雖然他們的家庭經(jīng)濟(jì)不很寬裕，但只要孩子要多少，媽媽就會(huì)趕快給多少！

　　有一天，孩子又回家伸手向媽媽要錢(qián)花用，媽媽正好已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，就對(duì)他說(shuō)：「我已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，生活也已經(jīng)有了問(wèn)題 ---- �！菇又�又說(shuō)了他幾句，他就生氣了。這個(gè)孩子一氣之下，殺了媽媽二十幾刀。這位媽媽后來(lái)被送到慈院急救，生命很危急！經(jīng)過(guò)我們的醫(yī)生和護(hù)士很用心的搶救，命是救活了�？墒且�?yàn)閭�得太�?yán)重，昏迷時(shí)間太長(zhǎng)，而且腦部受損，從此不能再說(shuō)話(huà)，也變成了老人癡呆。即使如此，她還是會(huì)念著她的孩子。像這種個(gè)案，就是小時(shí)候沒(méi)有教好，長(zhǎng)大了又不學(xué)好，自然就形成問(wèn)題了。

　　也有些家庭很富有，父母親的教育程度也蠻高，他們很用心的要孩子受教育，但在行為上卻寵壞了孩子。因此孩子若在學(xué)校里受到較嚴(yán)格的教導(dǎo)時(shí)，父母動(dòng)不動(dòng)就會(huì)告老師。這種教育環(huán)境，實(shí)在非常不好！那么要怎么辦呢？是不是教育責(zé)任要全部放棄？不行！這時(shí)老師們要保有一份愛(ài)心，用心的去尋找一個(gè)能讓老師很歡喜的付出，也能讓孩子很甘愿接受學(xué)習(xí)的方法。這種方法，唯有靠有愛(ài)心的老師用心去想了。

教育首重「教而學(xué)，學(xué)而做，做才說(shuō)」

　　這幾年來(lái)，臺(tái)灣的教育問(wèn)題不斷地發(fā)生。慈濟(jì)人于是將慈濟(jì)精神帶進(jìn)校園，鼓勵(lì)教育界的老師們，互相勉勵(lì)、互相提攜，并開(kāi)始實(shí)施「靜思語(yǔ)教學(xué)」。靜思語(yǔ)教學(xué)從少數(shù)幾位老師的用心，慢慢地推廣，現(xiàn)在全臺(tái)灣已很普遍了。

　　「靜思語(yǔ)」是很簡(jiǎn)單的幾句話(huà)、幾個(gè)字，好說(shuō)、好記又很容易做到，著重在教孩子懂事也懂理，教他們理事圓融，而且能將所學(xué)切實(shí)落實(shí)在生活中。教育假如不能落實(shí)在生活中，那是沒(méi)有用的。現(xiàn)在的教育水準(zhǔn)雖然提高了，人卻愈來(lái)愈糊涂、愈不懂事。說(shuō)起道理時(shí)，大家都很清楚；請(qǐng)他背四書(shū)，也可以朗朗上口；要他寫(xiě)一篇很好的文章，也能很自如的寫(xiě)出來(lái)�？墒�，他在做人處事上，是不是真的如他所寫(xiě)的文章那么美、那么好呢？這就是懂理而不懂事。

　　不懂得怎么做人、怎么對(duì)待人、怎么做事，這就是現(xiàn)代人的通病 -- 「懂理不懂事」。意思就是說(shuō)，不能把所學(xué)的落實(shí)在生活中。所以，教育最重要的是「教而學(xué)，學(xué)而做，做才說(shuō)」。道理有深有淺，其實(shí)不管深或淺，它所蘊(yùn)含的道理，都是一樣的，就是我們學(xué)到道理，要真正去應(yīng)用。只有能應(yīng)用在日常生活中，才是真正學(xué)到。所以，教學(xué)不需要教高深的道理。以我的經(jīng)驗(yàn)，愈淺、愈容易記的，而且在平常待人接物上用得上、做得到的，就是最好的！

老師和學(xué)生共同成長(zhǎng)

　　昨天傍晚我從醫(yī)院回來(lái)時(shí)，碰到尤老師。這位老師家住屏東，教學(xué)時(shí)會(huì)用演布袋戲的方式，讓學(xué)生歡喜來(lái)學(xué)習(xí)。其實(shí)，老師就是要這樣，不要經(jīng)常掛著很?chē)?yán)肅的面具�，F(xiàn)在的時(shí)代，老師要放下身段，要有同理心，溫馨的和學(xué)生打成一片。

　　這位尤老師，就是常和孩子打成一片。記得幾年前，我到屏東時(shí)，碰到這位尤老師，他說(shuō)話(huà)的聲音很大，看起來(lái)很粗魯，是一位很草根性的老師。他對(duì)我說(shuō)：「感恩師父！您的靜思語(yǔ)讓我發(fā)揮了很大的功能。」我問(wèn)：「什么功能？」他說(shuō)：「它改變了我和我的學(xué)生�！刮矣謫�(wèn)他：「改變了你什么呢？」他說(shuō)：「您看，我看起來(lái)不就是一個(gè)很粗魯?shù)娜藛幔俊刮艺f(shuō)：「屏東天氣熱，曬黑了也難怪��！」他說(shuō)：「不！我說(shuō)話(huà)一向大吼大叫，動(dòng)不動(dòng)就兇學(xué)生，常對(duì)學(xué)生說(shuō)『你若不聽(tīng)話(huà)，就給你五百！』這是我的口頭禪�？墒呛⒆觽兌疾慌拢�即使給一千也不怕！」所以他才會(huì)愈吼愈大聲，當(dāng)老師當(dāng)?shù)煤美�、好無(wú)奈！

　　雖然他表面上看起來(lái)像張飛一樣，可是心地善良，是位很斯文、很有心的老師。尤老師說(shuō)：「自從接觸了靜思語(yǔ)以后，深深覺(jué)得自己要改；不要再口吐毒蛇，要說(shuō)好話(huà)、要口吐蓮花�！箯拇艘院�，假如他要大聲說(shuō)話(huà)或要罵人時(shí)，就會(huì)馬上想到「要口吐蓮花」的好話(huà)，而能細(xì)心溫柔的對(duì)孩子說(shuō)話(huà)，他說(shuō)這句「靜思語(yǔ)」對(duì)他很受用！

　　就這樣開(kāi)始，他自己認(rèn)為「靜思語(yǔ)」有效用，就把他的心得和效果介紹給他的學(xué)生，要學(xué)生和他一起共同成長(zhǎng)。此后，只要他看到一句靜思語(yǔ)，就會(huì)對(duì)孩子們說(shuō)：「來(lái)！和老師一起學(xué)習(xí)這一句話(huà)，不只是背起來(lái)而已，我們來(lái)比賽看看，是你們能落實(shí)在生活中？還是我？我們要開(kāi)始改變自己。」他就這樣鼓勵(lì)學(xué)生。對(duì)于很調(diào)皮的孩子，他會(huì)花更多的時(shí)間，用心在這個(gè)孩子身上，時(shí)常關(guān)心他、注意孩子的行動(dòng)，讓老師和學(xué)生一起成長(zhǎng)。于是他教出了心得，這也是他實(shí)施靜思語(yǔ)教學(xué)的第一代。

　　他教的孩子們，每個(gè)月都會(huì)寄給我一本他們的作業(yè)，有「給師公的悄悄話(huà)」、「給師公的一封信」或是「我做到了耶！」從第一代的小菩薩，一直到今天，已經(jīng)是第四代了。從開(kāi)始靜思語(yǔ)教學(xué)到現(xiàn)在，每一代小菩薩在學(xué)習(xí)靜思語(yǔ)時(shí)，天天都有好成績(jī)，都有很多說(shuō)不完的溫馨感人故事。

　　老師們！孩子是可教的，老師用什么心來(lái)教，孩子就會(huì)用什么心來(lái)受教；老師是什么樣的形態(tài)，孩子就會(huì)學(xué)老師什么樣的形態(tài)。假如老師言行一致，孩子也會(huì)學(xué)習(xí)老師的。所以，老師應(yīng)該要做學(xué)生的「榜樣」，要有教育使命感！

　　「教學(xué)」，是老師肯教、也要不斷的學(xué)，才有豐富的教材內(nèi)容。因?yàn)闀r(shí)代不同了，孩子在這個(gè)時(shí)代的背景也不一樣了，一年一年都有不同，真的是千變?nèi)f化！我們既然負(fù)有教育的使命，就要趕上這個(gè)時(shí)代�，F(xiàn)在的時(shí)代，五花八門(mén)、種種的變化，很容易讓人迷失自己。換句話(huà)說(shuō)，污染這個(gè)時(shí)代的事不斷增加，身為老師，要能因應(yīng)社會(huì)上的問(wèn)題用各種妙方去治療。而靈方妙藥是要靠我們不斷的去研究、發(fā)明，才能有效對(duì)治各種問(wèn)題，所以，老師們真的要用心��！

日新月異的開(kāi)心醫(yī)術(shù)

　　慈濟(jì)醫(yī)院現(xiàn)在的開(kāi)心方式，已不同于以往。傳統(tǒng)的開(kāi)心方式是開(kāi)胸膛，再?gòu)男呐K開(kāi)始開(kāi)刀，看心臟有沒(méi)有毛病。但是，現(xiàn)在我們是繞道開(kāi)刀，從胸膛左邊開(kāi)始，不需很長(zhǎng)的傷口，不用體外心肺機(jī)，心臟還在繼續(xù)跳動(dòng)的狀況下，就能直接開(kāi)。這些醫(yī)學(xué)科技，解說(shuō)起來(lái)要很久。簡(jiǎn)而言之，傳統(tǒng)的開(kāi)心手術(shù)因?yàn)闀?huì)流很多血，所以一定要輸血；現(xiàn)在換了這種開(kāi)刀的方式，不會(huì)流太多血，就不需要輸血了，而且恢復(fù)得很快。

　　所以，治療一種病，要不斷地研究，不是只守在傳統(tǒng)的方法上；要一再不斷的改進(jìn)，不只讓治療品質(zhì)提高，也能讓患者的身體不需要受到很大的痛苦，就能改善病情。這些研究和發(fā)明，都需要時(shí)時(shí)去學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步。醫(yī)學(xué)是這樣，教育也是一樣��！我們的教育方式還有很大的成長(zhǎng)空間，需要我們?nèi)ヌ接懞透倪M(jìn)。

「靜寂清澄」

　　各位老師今天早上拜法華經(jīng)，有沒(méi)有好好感受法華經(jīng)的意義呢？拜經(jīng)是要我們好好的「靜」下「心」，來(lái)體會(huì)心有沒(méi)有「靜」？有沒(méi)有「寂」？「靜」是心念專(zhuān)一不紛擾，「寂」就是周?chē)�的境界和自己都已�?jīng)隔離了，不會(huì)想到別的事情，也沒(méi)有貪瞋癡，心靈很虔誠(chéng)、很清澄，這就是「靜寂清澄」。這四個(gè)字不是只有在這里感覺(jué)而已，而是要用在日常生活中，心念不要浮動(dòng)、要懂得道理。

　　人要在很冷靜的當(dāng)中，才能分別出人我是非、對(duì)或錯(cuò)；事情是該做或是不該做。這份冷靜，來(lái)自對(duì)「靜寂清澄」四個(gè)字時(shí)時(shí)的體悟與實(shí)踐。每個(gè)人心中都有一面鏡子，鏡面如果能保持得很干凈，這一面鏡子所映照的外面境界就會(huì)很清明，如同人我是非在我的心；假如心能很冷靜、很清澄的話(huà)，所看的人與事就會(huì)很分明。所以，我們的心境要常常照顧好、要很冷靜，做起事來(lái)就不會(huì)懵懵懂懂、魯莽沖動(dòng)，也不容易被人拉著鼻子走。

　　老師們拜經(jīng)以后有沒(méi)有心得，是最重要的！心得不是在寺廟里禮拜時(shí)才有，而是在離開(kāi)這些文字后，道理能不能在心中起作用？如果心念時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒都不離開(kāi)「靜寂清澄」這四個(gè)字，才是真的心得。就像屏東尤老師教的一位小朋友，寫(xiě)信給我時(shí)，述說(shuō)「壞人不能多我一個(gè)，好人不能少我一個(gè)」的事例一樣。他說(shuō)，有一天下課后曾有一股沖動(dòng)，想跑進(jìn)電動(dòng)玩具店去玩，可是前腳才踩進(jìn)去，他的心馬上靜下來(lái)，想到「壞人不能多我一個(gè)」。這種明朗的心念馬上如一面鏡子的回光返照，讓他知道這件事不能做，這就是「靜寂清澄」。

　　他除了警惕自己，壞事要馬上反省、不要做，還會(huì)推動(dòng)自己去做該做的事。回家后，他問(wèn)媽媽?zhuān)骸改�有什么事需要我�(guī)兔�嗎？」這就是「好事不能少我一個(gè)人」，也就是清澄的心。他用一片清凈的心來(lái)接受教誨，還能落實(shí)在生活里，這就是道理。

　　「經(jīng)者道也，道者路也�！�佛陀講經(jīng)不是講來(lái)讓我們念的。如果念了而不懂得它的意思，或是念了不能應(yīng)用在日常生活中，那么念經(jīng)也是白念，沒(méi)有用啊！其實(shí)，經(jīng)就是道，我們用心聽(tīng)了以后，要真正的「開(kāi)步走」，這才是最重要的。所以，老師們除了做「經(jīng)師」，還要為「人師」。人都是互相學(xué)習(xí)的，你怎么說(shuō)、怎么做，他就怎么接受、就跟著你做，這才是「授受」。不要只是傳授經(jīng)文，而是要身體力行，帶著他走。各位老師，我們要真正坦開(kāi)心胸、用心來(lái)接受「?jìng)鞯馈沟牡览�，并且落�?shí)在生活中，幫后代的人開(kāi)出一條路來(lái)。

「志玄虛漠」

　　「志玄虛漠」，是說(shuō)我們的志愿要很寬大、沒(méi)有邊界。志愿要宏觀，不要局限在一個(gè)小小的職業(yè)范圍內(nèi)，應(yīng)該立志在「志業(yè)」的環(huán)境當(dāng)中。職業(yè)是把老師的工作當(dāng)成是鐵飯碗，只要每天一上課，站在黑板下拿起粉筆來(lái)，千篇一律的教。這一學(xué)期這樣寫(xiě)、這樣教；下一學(xué)期換一批學(xué)生，也是這樣寫(xiě)、這樣教，不需要?jiǎng)幽X筋。這樣的混時(shí)間、混碗飯吃，就是職業(yè)老師。每學(xué)期開(kāi)學(xué)了就上課，一上課就開(kāi)始期待趕快放假！

　　志業(yè)老師就不是這樣，他們沒(méi)有上課和下課的分界，時(shí)時(shí)刻刻一心只想著「我要怎樣教？」真正的好老師都會(huì)說(shuō)：「時(shí)間過(guò)得太快了，我還有很多沒(méi)有教給他們。來(lái)不及了！時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了。」他準(zhǔn)備許多新教材要教他的學(xué)生，內(nèi)容非常豐富，而且不斷換新，這就是志業(yè)老師，他是立志來(lái)從事教人的工作和使命。所以，老師們立「志」

　　要宏大，大到什么程度呢？要「心包太虛，量周沙界」。志愿要大到包含太虛，就像我們?cè)趶V大的沙漠一樣，沒(méi)有邊界、一望無(wú)際。

「把握剎那，恒持當(dāng)下」

　　我常常對(duì)慈濟(jì)人說(shuō)：「人，發(fā)心容易，恒心難持�！褂行┤丝吹絼e人這樣做，心里很感動(dòng)，也要學(xué)他那么做�？墒且欢螘r(shí)間以后，又說(shuō)：「好困難哦！我做了那么久，怎么還沒(méi)有成效出來(lái)呢？好累啊！」你看，這樣恒心是維持不了多久的。但是慈濟(jì)已走過(guò)三十年，為什么呢？就因?yàn)榇葷?jì)人能「把握剎那，恒持當(dāng)下」�！赴盐談x那，恒持當(dāng)下」就是這個(gè)時(shí)刻我看了很感動(dòng)，就要好好的捉住它、把握它。因?yàn)?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣可遇不可求，在這種可遇不可求的情況之下，我們要培養(yǎng)「趕快把握」的心，由感動(dòng)而趕快發(fā)心；發(fā)心了以后要「恒持」，要永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的恒持當(dāng)下，把握住當(dāng)初發(fā)心時(shí)那一刻感動(dòng)的心。三十多年來(lái)，慈濟(jì)人還是虔誠(chéng)如一日，每天還在三十年前的那一念，每一日都很虔誠(chéng)的面對(duì)慈濟(jì)的志業(yè)，這就叫「把握剎那，恒持當(dāng)下」。

　　大家要記得這幾句話(huà)，永遠(yuǎn)把握住發(fā)心的這一刻，不要只為一己之私，去應(yīng)付自己的職業(yè)。我們應(yīng)該發(fā)宏愿為普天下的眾生付出，這就是立大愿，才是真正的「志玄虛漠」。

罪惡起于貪念

　　現(xiàn)在的社會(huì)很令人擔(dān)心！是什么原因讓社會(huì)人心動(dòng)蕩不安呢？就是人心險(xiǎn)惡。罪惡不斷的發(fā)生，讓人惶惶不安；而惡念會(huì)不斷地產(chǎn)生，都是從心靈的貪瞋癡開(kāi)始。所以，我們要發(fā)愿教導(dǎo)普天下的眾生，從「心」開(kāi)始救起，而救心就是要教育他、培育他的慧命，使之成長(zhǎng)�；勖�就是智慧的生命，人常常迷失了自己的慧命，只注重身體的享受而生起貪念。由于享受欲念叢生，使得人生該有的規(guī)矩、倫理、禮節(jié)，都因而迷失了。一步差，千步錯(cuò)。真是「差之毫厘，失之千里」啊！

　　人禍?zhǔn)窃趺丛斐傻�？都是因�(yàn)槿菀灼鸩_心、發(fā)脾氣！大則造成國(guó)與國(guó)之間互相的侵略；在社會(huì)則是人與人爭(zhēng)斗；在家庭則誰(shuí)也不讓誰(shuí)！而這些都是從個(gè)人的「一念之貪」開(kāi)始。這種互相的爭(zhēng)斗，是想占為己有，所以我們要教他，教他應(yīng)該有怎么樣的行為！怎么做！

現(xiàn)代孝子的形態(tài)

　　孝順不是只在口頭上說(shuō)：「我有孝順�。　够蛘J(rèn)為父母是自己人，不需要對(duì)他說(shuō)謝謝、感恩；也不需要說(shuō)：媽媽你怎么樣？也不需要什么輕聲細(xì)語(yǔ)，都是自己人嘛！這樣不對(duì)，應(yīng)該要有恭敬父母的形態(tài)。過(guò)去孩子對(duì)父母的態(tài)度是，父母親在座，孩子沒(méi)有坐的份；父母親講話(huà)時(shí)，沒(méi)有兒子插話(huà)的余地，這表示恭敬。

　　現(xiàn)在哪是這樣？孩子坐著，翹起雙腳來(lái)，媽媽端來(lái)一杯牛奶，對(duì)他說(shuō)：「現(xiàn)在溫溫的，你趕快喝一杯！」他卻眼睛看著電視說(shuō)：「放著！放著！」媽媽假如再說(shuō)：「快涼了！」他就會(huì)說(shuō)：「啰嗦！」這樣對(duì)不對(duì)？不對(duì)�？墒�，這就是「現(xiàn)代孝子」的形態(tài)。這種肢體語(yǔ)言的表達(dá)，把人都丑化了，畫(huà)面真的不好看！假如換個(gè)角色，換媽媽坐著，兒子把牛奶端到媽媽面前說(shuō)：「媽媽?zhuān)�喝一杯牛奶，牛奶快涼了！」假如是這樣的話(huà)，畫(huà)面就美多了！對(duì)不對(duì)？

　　人可以美化人生，美化可以從教育開(kāi)始。當(dāng)他認(rèn)為理所當(dāng)然的時(shí)候，自然就美化了。所以教育要從凈化人心開(kāi)始，凈化他的心，把孩子內(nèi)心的本性、內(nèi)心的倫理道德啟發(fā)出來(lái)，這就是「培育慧命」。話(huà)說(shuō)回來(lái)，這些都是「教師」的責(zé)任呀！

社區(qū)志工

　　現(xiàn)在，臺(tái)灣的慈濟(jì)人在推動(dòng)社區(qū)志工。由每一區(qū)的慈濟(jì)人帶動(dòng)民眾來(lái)清凈家園，關(guān)懷該區(qū)的民眾。比如家園要打掃、資源回收、生理衛(wèi)生，還有疾病預(yù)防、婦女的乳癌預(yù)防、子宮抹片等等。這些區(qū)域性的工作，慈濟(jì)現(xiàn)在已經(jīng)在規(guī)劃、推動(dòng)。請(qǐng)老師將社區(qū)志工的理念傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生去影響他的家庭。

　　因?yàn)槊恳晃焕蠋熋鎸?duì)四十多位學(xué)生，等于是四十多個(gè)家庭，假如老師能多用心，學(xué)生和整個(gè)家庭都會(huì)被影響，如此就會(huì)有很多好的成果。所以我們要不怕辛苦，要用心投入教育工作，教導(dǎo)自己的學(xué)生、凈化他們的家庭，若能這樣，臺(tái)灣負(fù)起臺(tái)灣的教育責(zé)任，馬來(lái)西亞、新加坡等各地負(fù)起自己的教育責(zé)任，很快的，我們就把東南亞先凈化了。

普天三無(wú)

　　慈濟(jì)有一首歌叫「普天三無(wú)」，「普天之下沒(méi)有我不愛(ài)的人」，這就是佛心；「普天之下沒(méi)有我不信任的人」，這就是宏大的心志、廣大的心胸；「普天之下沒(méi)有我不原諒的人」，這就是佛性。

　　各位，佛性不分高低，本來(lái)就沒(méi)有善惡。人性本善，每一個(gè)人都有善念，都有一顆光明正大、清凈的心。只是后天的意念陷阱，使他有壞的習(xí)氣，說(shuō)了壞話(huà)、做了壞事、有壞的行為。他不小心陷在陷阱里，也是很無(wú)辜的！

　　其實(shí)善惡是相對(duì)的，沒(méi)有善就沒(méi)有惡，沒(méi)有惡也沒(méi)有善，因?yàn)橛辛藧�，才有善的�?duì)比。所以，假如有人做錯(cuò)了，我們要用這一份佛性去原諒他。應(yīng)該要把每個(gè)人都視為好人，視他如我一樣，只是他很無(wú)辜，不幸踏入了陷阱，我們應(yīng)該發(fā)心救拔他。假如能這樣，就是大慈悲心。

落實(shí)就會(huì)有心得

　　各位老師要帶著這份愛(ài)的種子回去，用心的耕耘，若想讓它很快就有豐收的成果，并不是不可能的，只要你肯做！但愿你們將慈濟(jì)「靜思語(yǔ)教學(xué)」的種子，好好帶回去，做一位種子老師。當(dāng)然，首先要把自己的心田耕耘好！心田就是心地，要先把種子播在心靈的這畝田，不要光是用袋子裝回種子，因?yàn)樽约旱男娜绻麤](méi)有播種，帶回去就空了。所以還是要先耕耘自己的心田，播下種子后才回去，這樣就會(huì)有收獲。

　　希望各位在日常生活中要落實(shí)，我會(huì)等著各位來(lái)對(duì)我說(shuō)：「我做到了耶！」祝福你們！不管你們能帶回多少，即使是一顆也不錯(cuò)！只要能在心地播種，落實(shí)它在生活中，久而久之就會(huì)有心得了。祝福各位�；�雙修！