緣起之法——理解佛教的基石，永遠(yuǎn)的法則

　　緣起之法既然是佛陀悟道的真理，身為佛弟子，也就必須要弄清楚緣起之法，以作為理解佛教的基石。茲舉一個(gè)佛陀的說法，俾供了解緣起的涵義。

　　某日，在舍衛(wèi)城郊外的祇園精舍內(nèi)，佛陀照例召集了比丘們來說法。

　　「比丘們呀！今天讓我來講講所謂緣起和緣生，大家要仔細(xì)聽，仔細(xì)思惟�！埂�

　　接著佛陀就開口講緣起的要諦。

　　「比丘們，到底緣起是什么呢？比方說，有生就有老、死，這件事實(shí)，不管我存在與否，都不會改變。在本質(zhì)上，生與死這兩者是相依的。由于我領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，所以教示你們，勸醒你們，叫你們想一想�！埂�

　　佛陀說：「正覺的本質(zhì)是緣起，而所謂緣起就是存在的法則，這個(gè)法則不管佛陀出生與否，都會永遠(yuǎn)存在。只因?yàn)榉鹜宇I(lǐng)悟了這一點(diǎn)，所以現(xiàn)在提出來予以教示。以現(xiàn)代的用語來說，就是原因與結(jié)果（因果）的法則�！菇又�，佛陀再講緣生。

　　「比丘們呀，緣生又是怎么講的呢？譬如說，老、死（苦）就是緣生。有了緣（無知、無明）就會接著產(chǎn)生老、死。因此，消滅緣，即可以消滅老、死�！�。

　　佛陀出家的課題就是為什么會老、死（苦）？其目的在求一道理，以救濟(jì)為命運(yùn)（有限的人生）所折磨的人。佛陀領(lǐng)悟了緣起之法而找到這一道理，一切萬物是以緣的存在而存在，所以，消滅緣即可以消滅依靠緣所存在的一切，包括老、死（苦）。所以佛陀說：「苦就是緣生�！埂�

經(jīng)典出處：

　　◎相應(yīng)部經(jīng)典·一二·二○·緣

　　◎雜阿含經(jīng)·一二·一四·因緣法