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比丘尼眾善巧度化兇惡之徒

比丘尼眾善巧度化兇惡之徒

  昔日的舍衛(wèi)城,是拘薩國(guó)的首都。當(dāng)時(shí)有一群亂紀(jì)之徒,行事兇惡,不務(wù)正業(yè),城人深以為患,充滿擔(dān)憂。這群兇惡之徒,行為暴虐,結(jié)伙為伴,共行奸惡逆亂之事,官府想方設(shè)法要捉拿他們,但總是被他們逃離,無法捕獲。

  當(dāng)時(shí),拘薩國(guó)內(nèi)有諸多比丘尼,一起游化各處,在樹下精進(jìn)禪坐,思惟正道,安住正念。在比丘尼眾中,智慧第一的是差摩比丘尼,神足通第一的是蓮華鮮比丘尼,各各具足德行,威儀巍巍。

  一日,那群兇惡之徒遙見比丘尼們,心生歹念,意圖侵犯。比丘尼們知道他們已生惡念,悲愍他們的愚癡,為救護(hù)之,于是取出雙眼,置于手掌中,然后問惡徒們:“你們所喜愛的,無非是我的容顏,現(xiàn)在我兩眼無珠,還喜愛嗎?”繼而示現(xiàn)腸、胃等體內(nèi)五臟,以及手、腳異處,再問:“你們所喜愛的身體還存在嗎?”

  看見眼前情景,這群惡徒深感恐懼,當(dāng)下體悟到世間無常,一己之身只是暫時(shí)寄居三界,色身是五蘊(yùn)假合幻化而成,里面盡是骨、血等不凈之物,實(shí)不值得貪愛。于是立刻向比丘尼們頂禮、懺罪悔過:“我們的行為有失檢點(diǎn),悖逆無義,請(qǐng)接受我們的懺悔,愿能舍除此惡殃。”惡徒們改過向善,長(zhǎng)跪合掌,誠(chéng)心受持五戒。

  隨后,比丘尼們將這群惡徒帶至佛處,他們頂禮佛后,深深自責(zé)所犯的罪業(yè):“我們盲冥無知,長(zhǎng)久以來迷惑顛倒,作惡多端,不知未來將世世受苦報(bào)。今日蒙大圣比丘尼垂恩救濟(jì),示現(xiàn)身體無;没,使我們知所悔悟。我們真誠(chéng)懺悔,期望罪業(yè)得以減輕;我們發(fā)愿出家修行,期能趣近無為。”

  佛告訴他們:“善哉!你們真誠(chéng)懺悔,發(fā)愿修行,已遠(yuǎn)離惡道,并且你們的道業(yè)將有所成就,就如同樹般茁壯,果實(shí)繁茂。”聽聞佛的祝愿,這群人非常歡喜,一心求作沙門。

  佛慈悲應(yīng)允,告訴他們:“正心為本。”出家修行后,眾人守護(hù)諸根,禍殃永除,五蓋不存,三毒消滅,道業(yè)成就,永斷生死神通自然。他們深深感念佛慈悲救濟(jì)之大恩德。

典故摘自:《生經(jīng)·卷第四·佛說比丘尼現(xiàn)變經(jīng)第四十三》

  省思:

  公案中,原本兇惡之徒得比丘尼眾善巧度化,改過遷善;蒙佛教化,出家修行,得證道果。諸佛菩薩,無緣大慈,同體大悲,心行平等,悲憫救濟(jì)一切眾生。

  經(jīng)云:“若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅。”人非圣賢,孰能無過?有過不憚改,真誠(chéng)悔過,勤修諸善,必能遠(yuǎn)離惡殃。若能進(jìn)一步修行圣道,必能進(jìn)趨無為,成就涅槃解脫圣果。

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