佛陀與阿難尊者過(guò)去的善因緣

　　在久遠(yuǎn)劫前，有一位老師父帶著一群年少沙彌在一間古寺里修行。他的教法很?chē)?yán)厲，嚴(yán)格要求沙彌要精進(jìn)用功，勿自我放縱、浪費(fèi)時(shí)光。

　　老師父常對(duì)小沙彌們說(shuō)：“大家要精進(jìn)用功，不管是行、住、坐、臥，一定不離經(jīng)文。哪怕是在外托缽，走在路上也同樣要時(shí)時(shí)背誦經(jīng)文。”

　　其中有一位小沙彌，他謹(jǐn)記老師父的教法、依言奉行。有一天，他托缽出門(mén)乞食，眼睛專(zhuān)注地看著缽，直直地向前走，口里朗朗地背誦經(jīng)文。

　　那時(shí)，有一位長(zhǎng)者看見(jiàn)他，打開(kāi)大門(mén)要讓他進(jìn)去，可是由于小沙彌背誦得很入神，而忘記了要托缽，一戶(hù)戶(hù)地走過(guò)去。

　　長(zhǎng)者看到小沙彌從他家門(mén)口經(jīng)過(guò)，嘴里還一直念誦經(jīng)文，沒(méi)有注意到周?chē)�的情形，覺(jué)得這位沙彌很可愛(ài)！他就向前叫道：“來(lái)，來(lái)！這位年輕的沙彌，你的缽還是空的，怎么走過(guò)我家門(mén)口而不進(jìn)來(lái)呢？”

　　小沙彌說(shuō)：“長(zhǎng)者，我太專(zhuān)心背誦經(jīng)文了，所以走過(guò)頭而不自知！”

　　長(zhǎng)者又問(wèn)：“你為何這么專(zhuān)心，乃至于對(duì)周?chē)�的環(huán)境都沒(méi)有感覺(jué)呢？”

　　小沙彌說(shuō)：“我?guī)煾笇?duì)我們的要求很?chē)?yán)格，教我們要守住一念心，不能放縱，要時(shí)時(shí)精進(jìn)。所以我們每天都要背誦很多經(jīng)文，而且要背會(huì)才可以回去。”

　　長(zhǎng)者就說(shuō)：“你這么用功精進(jìn)，不如以后每天都來(lái)我家，我供給你滿(mǎn)缽的食物，那你就不用再費(fèi)心沿路托缽了。”

　　從那開(kāi)始，日日、月月、年年，都是由長(zhǎng)者供給他基本的生活所需，讓他無(wú)后顧之憂(yōu)的修行。年輕的沙彌很感恩，更加專(zhuān)心精進(jìn)、深入經(jīng)藏。

　　佛陀說(shuō)完這個(gè)故事，告訴弟子：“當(dāng)時(shí)的沙彌就是我，而那位長(zhǎng)者就是現(xiàn)在的阿難。阿難生生世世都護(hù)持我，我則引導(dǎo)阿難入正知見(jiàn)，這都是因?yàn)檫^(guò)去種種好因緣的結(jié)果啊！”

　　人與人間的相處，有“因”必有“緣”。有了因緣，才有互相對(duì)待的結(jié)果和彼此感受的回報(bào)，這是日常生活中不曾遠(yuǎn)離的。人無(wú)法離群索居，人群中要相互依存才能生活，所以要“安處于群眾”，需與人結(jié)好緣。

　　釋迦牟尼佛離開(kāi)皇宮到處參訪(fǎng)、求道時(shí)，雖然有一段時(shí)間是在苦行林靜修，但是他成道之后，為了教化眾生，還是必須回歸人群。所以修行不能離開(kāi)人群。

　　總之，與人結(jié)好緣，將來(lái)有朝一日有所成就，才有辦法、能力及因緣度化眾生。所以善緣是很重要的。