玄奘大師竟同意這三個(gè)離奇的出家條件

　　窺基本是唐金吾衛(wèi)將軍尉遲敬宗之子，后從玄奘出家，成了玄奘的高足弟子。他一生著述無(wú)數(shù)，宣揚(yáng)玄奘傳入的法相唯識(shí)學(xué)，是佛教史上的著名人物。然而，窺基出家的原因卻非常奇特，是被父親一怒之下趕出來(lái)的。

　　唐貞觀十九年（645年），玄奘游印度歸來(lái)，在長(zhǎng)安（今西安）創(chuàng)辦譯經(jīng)道場(chǎng)，一邊翻譯佛典，一邊講經(jīng)說法傳道。在從事傳譯事業(yè)的同時(shí)，他也很注意物色、培養(yǎng)說法的人才。

　　一次，玄奘在路上行走，碰上了眉清目秀、舉止大方的窺基，便欲度他為弟子�？梢淮蚵牪胖�道，眼前這位少年竟是尉遲敬宗將軍的公子。這位公子的名氣在京都是人人皆知的，他雖然出身將門，卻自幼通學(xué)儒典，善于屬文，他的文章也早已得到許多公卿大夫的賞識(shí)。這樣一位寶貝兒子，尉遲將軍能夠割愛相舍嗎？玄奘心想：不論如何都應(yīng)先試試再說。

　　這一天，玄奘特意來(lái)到尉遲將軍家中做客，為了達(dá)到目的，他還帶上了一位比窺基年紀(jì)小的童子。那位童子說起來(lái)也非同小可，本是西域人，卻聰穎絕倫，過目成誦，記憶的天才很少有人能及得上他。玄奘自印度東歸時(shí)，遇上并收留了這位童子。

　　玄奘帶著童子來(lái)到將軍府上，東扯西拉，不一會(huì)兒便把話題轉(zhuǎn)到了窺基身上。玄奘說：“聽說將軍的公子文采橫溢，才華出眾，何不請(qǐng)出來(lái)讓貧僧見識(shí)一下呢？”

　　尉遲敬宗哈哈大笑，道：“小小的孩子能有什么才華文采，還不是大家捧著說嘛。”口上雖然謙虛，心中卻為自己有這樣一位孩子而驕傲。他隨即喚出兒子，說：“這位法師想見識(shí)一下你的學(xué)問。咱們武將人家又有什么學(xué)問？除了兵書韜略，還能會(huì)什么？你就把自己學(xué)過的兵書背給法師聽聽吧。要用心背，別掃了法師的雅興。”

　　尉遲敬宗官至將軍，自小便教給窺基兵書戰(zhàn)法，他讓兒子背兵書，正是要讓兒子背誦他最熟悉的，以便向玄奘顯示，自己的兒子的確名不虛傳。

　　兒子得到父親指令，便把自己學(xué)過的兵書毫不停頓，從頭至尾地背誦起來(lái)，果然是一字不錯(cuò)。玄奘聽他背書，越聽心中就越喜歡，同時(shí)幾次向那位童子使眼色，要他用心記憶兵書的內(nèi)容。

　　小慰遲把洋洋數(shù)千言的兵書背完，玄奘道：“果然名不虛傳，真是將門虎子啊。”

　　尉遲敬宗謝道：“哪里的話，法師您太過獎(jiǎng)了，小心別把孩子寵壞了。”

　　這時(shí)，玄奘對(duì)身邊的童子說：“這是上古兵書，剛才那位哥哥背了一遍；你也背背，看到底能記住多少。”

　　那位童子于是便背誦起來(lái)，從頭至尾，也是一字不錯(cuò)。

　　這下可把尉遲敬宗氣壞了，他不敢得罪玄奘，便遷怒于兒子說：“你這個(gè)孽子，把我的臉丟盡了。剛學(xué)了幾天就賣弄學(xué)問，卻連個(gè)胡人的孩子都不如，還留你何用，看我不殺了你。”

　　玄奘一看妙計(jì)生效，連忙勸阻說：“將軍息怒，公子還是聰明絕倫的。你既不喜歡他，不如送我做弟子算了。我在印度的時(shí)候，有人給我算卦，勸我回來(lái)，說我的弟子已出世了。算起來(lái)那位卦師所指的就是你的公子了。”

　　尉遲敬宗說：“此子粗俗不堪，只怕難成大器。”

　　玄奘笑說：“此子的學(xué)問氣度，只有將軍才能生得出來(lái)，也只貧僧才能識(shí)得。如果將軍同意，便送給我做弟子好了。”

　　尉遲敬宗余怒未息，也不細(xì)加考慮，便同意了玄奘的請(qǐng)求。

　　但小尉遲卻心有不甘，他覺得出家當(dāng)和尚太苦了，不能飲酒吃肉，每天只許吃一餐，還要節(jié)制情欲，自己實(shí)在受不了。他于是提出條件說：“要我出家也可以，只是得答應(yīng)我三個(gè)條件：一是不要強(qiáng)迫我節(jié)制情欲，出家后我照樣要娶妻納妾，軟玉溫香抱滿懷；二是要讓我大魚大肉吃個(gè)痛快；三是要允許我隨意飲食，不必遵守每日一餐的僧規(guī)。如答應(yīng)這三個(gè)條件，我隨你出家就是了，反正父親也不要我了。”

　　玄奘一聽，大喜過望。對(duì)方的三個(gè)條件雖然很重，但假以時(shí)日，未必不能感化他放棄這些要求。不管怎么說，先把弟子收過來(lái)為是。于是，玄奘便答應(yīng)了他的條件，領(lǐng)著他出家了。直到貞觀二十二年（648年），窺基已經(jīng)十七歲了，才在玄奘的循循教誨下改變?cè)瓉?lái)的主意，真正喜歡上了佛法。于是便正式受戒，剃發(fā)為僧了。

　　窺基所提的三個(gè)條件，件件觸犯佛教重戒，荒唐透頂，但卻顯示出窺基磊落不群的個(gè)性。玄奘聽了他的無(wú)理要求，卻不動(dòng)聲色，一口應(yīng)承，正表現(xiàn)了玄奘臨機(jī)應(yīng)變、機(jī)智靈活的大士用心。

　　在生活中，敢于打破常規(guī)，善于隨機(jī)應(yīng)變，能夠因人制宜，靈活處理復(fù)雜情況的人，才算得上是真正的聰明。