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第一節(jié) 為了眾生的幸福與快樂(lè),難道我不應(yīng)該去探索真理嗎?
第一節(jié) 為了眾生的幸福與快樂(lè),難道我不應(yīng)該去探索真理嗎? /悉達(dá)多太子 迦毗羅衛(wèi)國(guó)的深冬,數(shù)九寒天,凜冽的寒風(fēng),刺入心骨。四野茫茫,一片蕭條。只有在中午時(shí)分,...[閱讀全文]
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第二節(jié) 我唯一的希望就是要發(fā)現(xiàn)人生的真理。
第二節(jié) 我唯一的希望就是要發(fā)現(xiàn)人生的真理。 /悉達(dá)多太子 耶輸陀羅端來(lái)一盆水,準(zhǔn)備丈夫洗腳時(shí),太子說(shuō)道: 「耶輸陀羅,你不要洗我的腳,你還是我的手洗一洗吧,把...[閱讀全文]
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第三節(jié) 無(wú)論道路多艱難曲折,我將努力發(fā)現(xiàn)這條無(wú)上正道,以此來(lái)為現(xiàn)世或未來(lái)世眾生謀福利
第三節(jié) 無(wú)論道路多艱難曲折,我將努力發(fā)現(xiàn)這條無(wú)上正道,以此來(lái)為現(xiàn)世或未來(lái)世眾生謀福利。 /悉達(dá)多太子 轉(zhuǎn)眼又到了一年一度的「王耕節(jié)」。凈飯王穿戴整齊,跨上駿馬...[閱讀全文]
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第四節(jié) 在這個(gè)大千世界中,我的雙腳走到哪里,哪里就是我的家。
第四節(jié) 在這個(gè)大千世界中,我的雙腳走到哪里,哪里就是我的家。 /悉達(dá)多太子 「親愛(ài)的耶輸陀羅,要不是因?yàn)槟,我早就放棄了太子的榮華富貴。不過(guò),我現(xiàn)在正被一股不...[閱讀全文]
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第五節(jié) 我已披上了出家人的袈裟,我將利用一切時(shí)間和精力求證菩
第五節(jié) 我已披上了出家人的袈裟,我將利用一切時(shí)間和精力求證菩提。 /苦行僧悉達(dá)多 那是陰歷五月的月圓日。一輪圓月從喜馬拉雅山的雪峰口冉冉升起。溶溶的月光沐浴著...[閱讀全文]
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第六節(jié) 在解脫之道上,沒(méi)有捷徑可走,也沒(méi)有輕松可言。
第六節(jié) 在解脫之道上,沒(méi)有捷徑可走,也沒(méi)有輕松可言。 \苦行僧悉達(dá)多 王舍城中,各行各業(yè)的市民們,經(jīng)過(guò)一周熱烈慶祝一年一度的頻毗沙羅王加冕紀(jì)念日之后,又回到他...[閱讀全文]
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第七節(jié) 我戰(zhàn)勝了一切欲望、激情和懶惰,所以我的生活輕松得如同
第七節(jié) 我戰(zhàn)勝了一切欲望、激情和懶惰,所以我的生活輕松得如同絨絲。 /未來(lái)佛 尼連禪河的水靜靜地流淌在沙石構(gòu)成的溪流中。蔥郁、挺拔的樹(shù)木密密麻麻地排列于河的兩...[閱讀全文]
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第八節(jié) 世界充滿了各種各樣的痛苦,根源就是貪。貪的熄滅即是苦
第八節(jié) 世界充滿了各種各樣的痛苦,根源就是貪。貪的熄滅即是苦的終止。 /佛陀 一望無(wú)際的優(yōu)婁頻婁大草原上,一輪圓月冉冉從東方升起,這就是五月至六月間的月圓日。...[閱讀全文]
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第九節(jié) 無(wú)知是世間諸惡之根源,這就叫做無(wú)明。
第九節(jié) 無(wú)知是世間諸惡之根源,這就叫做無(wú)明。 /佛陀 苦行僧憍陳如、婆沙波和阿示說(shuō)老遠(yuǎn)就看見(jiàn)佛陀朝他們走來(lái)。他們一眼就認(rèn)出他就是悉達(dá)多。所以,他們各自對(duì)其他人...[閱讀全文]
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第十節(jié) 我是通過(guò)既不折磨自己又不傷害別人的八正道,即中道之法
第十節(jié) 我是通過(guò)既不折磨自己又不傷害別人的八正道,即中道之法,證得無(wú)上涅槃的寂靜常樂(lè)。 /佛陀 佛陀從優(yōu)婁頻羅來(lái)到了波羅那斯,又從波羅那斯回到了優(yōu)婁頻羅。然后...[閱讀全文]
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第十一節(jié) 住在豪華的樓房或狹窄的馬棚,對(duì)我并沒(méi)有什么分別。
第十一節(jié) 住在豪華的樓房或狹窄的馬棚,對(duì)我并沒(méi)有什么分別。 /佛陀 凈飯王聽(tīng)說(shuō)他的兒子已大徹大悟,現(xiàn)在正在眾弟子的陪同下,朝迦毗羅衛(wèi)國(guó)走來(lái),老國(guó)王真是喜出望外...[閱讀全文]
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第十二節(jié) 我的王國(guó)是覺(jué)悟的王國(guó)…我們沒(méi)有等級(jí)、種姓高低之分。
第十二節(jié) 我的王國(guó)是覺(jué)悟的王國(guó)我們沒(méi)有等級(jí)、種姓高低之分。 /佛陀 佛陀雙目微閉,雙眉低垂,兩手捧著飯缽,一聲不響地站在一個(gè)小茅棚前。一個(gè)首陀羅少女,袒露著上...[閱讀全文]
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第十三節(jié) 如果一個(gè)人具有真正的榮譽(yù),這種榮譽(yù)是不會(huì)被玷污的。
第十三節(jié) 如果一個(gè)人具有真正的榮譽(yù),這種榮譽(yù)是不會(huì)被玷污的。 /佛陀 當(dāng)眾比丘挨家挨戶乞討時(shí),高傲、跋扈的釋迦族人常常用惡毒的語(yǔ)言辱罵他們,毫無(wú)恭敬心可言。特...[閱讀全文]
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第十四節(jié) 是水重要,還是生命?
第十四節(jié) 是水重要,還是生命? /佛陀 偌黑泥河水湍急,夾帶著一塊塊薄冰,從喜馬拉雅山坡上流了下來(lái),經(jīng)過(guò)一段蜿蜒曲折以后,化成一條條瀑布,時(shí)而直流奔進(jìn),時(shí)而又...[閱讀全文]
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第十五節(jié) 從沒(méi)把尋求我?guī)椭娜司苤T(mén)外
第十五節(jié) 從沒(méi)把尋求我?guī)椭娜司苤T(mén)外 自從凈飯王去世以后,王宮內(nèi)院的一切都變得凄涼不堪。所有年輕力壯的男女仆人都被調(diào)離王宮,來(lái)到國(guó)王大名自己的宮殿。大門(mén)口...[閱讀全文]
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第十六節(jié) 幫助孤苦伶仃,使他們得到快樂(lè)
第十六節(jié) 幫助孤苦伶仃,使他們得到快樂(lè) 由于對(duì)生活的厭倦,烏帕拉瓦尼來(lái)到了佛陀居住的庫(kù)特科羅講堂。她為自己一生感到羞愧,顯得十分頹廢、失意。她唯一的希望就是...[閱讀全文]
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第十七節(jié) 僧團(tuán)設(shè)立的意義
第十七節(jié) 僧團(tuán)設(shè)立的意義 佛陀在毗舍離渡過(guò)了雨季和冬季。就在農(nóng)歷二月的一天,他離開(kāi)了毗舍離,行化了恒河流域的瑪拉和安歌王國(guó),穿過(guò)那爛陀、王舍城蘇輸瑪羅城。此...[閱讀全文]
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第十八節(jié) 尋找佛陀的蹤跡
第十八節(jié) 尋找佛陀的蹤跡 佛陀和往常一樣,準(zhǔn)備好去托缽乞食,他對(duì)阿難陀說(shuō)道: 「阿難陀,我需要休息。自從我覺(jué)悟以來(lái)已經(jīng)九年,我踏遍了整個(gè)中印度的平原,步行了...[閱讀全文]
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第十九節(jié) 求證極樂(lè)的唯一途徑
第十九節(jié) 求證極樂(lè)的唯一途徑 不執(zhí)著一事一物,也不被一事物所束縛無(wú)牽無(wú)掛,這就是求證極樂(lè)的唯一途徑。 /佛陀 位于恒河旁的柯沙毗城南一百多里的地方,就是舍衛(wèi)城...[閱讀全文]
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第二十節(jié) 猶如飛鏢彈回,他們會(huì)自傷其身
第二十節(jié) 猶如飛鏢彈回,他們會(huì)自傷其身 一聽(tīng)說(shuō)佛陀正從薩訶突來(lái)舍衛(wèi)城,百萬(wàn)富翁給孤獨(dú)老人趕忙召集傭人,命令他們用旗織和彩帶,把佛陀必經(jīng)之地裝飾一新。然后,他...[閱讀全文]
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第二十一節(jié) 好夢(mèng)噩夢(mèng)都是你意識(shí)的作用
第二十一節(jié) 好夢(mèng)噩夢(mèng)都是你意識(shí)的作用 國(guó)王下旨調(diào)查輸?shù)吕锏乃酪,不久,他就掌握了事情的真相。原?lái),一群兇手聚會(huì)在城里的一家酒館,他們忘乎所以地尋歡作樂(lè),由于...[閱讀全文]
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第二十二節(jié) 侮辱與金幣的價(jià)值對(duì)比
第二十二節(jié) 侮辱與金幣的價(jià)值對(duì)比 一年多過(guò)去了,佛陀一直住在舍衛(wèi)城。后來(lái),他經(jīng)過(guò)拘羅王國(guó),回到了他的故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)國(guó),在那里度過(guò)了雨季安居期后,他又途經(jīng)婆突里...[閱讀全文]
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第二十三節(jié) 慈愛(ài)為第一善
第二十三節(jié) 慈愛(ài)為第一善 瞋恨之火燃燒著人類世界,唯有慈愛(ài)才能給予冷靜和安撫慈愛(ài)為第一善德。 佛陀 當(dāng)佛陀宣布他希望去王舍城時(shí),阿難陀擔(dān)憂地說(shuō)道: 「世尊,...[閱讀全文]
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第二十四節(jié) 了解世界的本質(zhì),向眾生宣示解脫之道
第二十四節(jié) 了解世界的本質(zhì),向眾生宣示解脫之道 我所能做的,就是了解世界的本質(zhì),并向眾生宣示解脫之道即使我涅槃了,我的教導(dǎo)仍是世間的甘露法雨。 佛陀 在眾比...[閱讀全文]
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