十則禪宗小故事讓你受益匪淺

一、放下

　　兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。

　　“來吧！小姑娘，我背你過去。”師兄說罷，把少女背了起來。

　　過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。

　　師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對師兄說：“我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個女人過河呢？”

　　“呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？”

二、還要我放下什么

　　唐代，嚴(yán)陽尊者問趙州禪師：“一物不將來時如何？”（大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？）

　　趙州禪師答：“放下吧。”

　　嚴(yán)陽尊者說，已經(jīng)兩手空空，還要我“放下”什么？

　　趙州禪師指示他：“放不下，那就把它挑起來！”

　　嚴(yán)陽尊者聽到這里，忽然有所領(lǐng)悟。

三、洗缽去

　　唐代時，有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯后，他來到趙州禪師身前，向他請教，“禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導(dǎo)我什么是禪？”

　　趙州問：“你吃粥了嗎？”

　　僧人答：“吃粥了。”

　　趙州說：“那就洗缽去吧！”

　　在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。

　　趙州的“洗缽去”，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離日常生活。這些日常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。

四、一切都在

　　有好多天，一休和尚獨(dú)坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機(jī)，微笑著領(lǐng)他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河……

　　一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。

　　一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。

　　過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。

　　剛?cè)胨麻T，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關(guān)在寺外。

　　一休不明白師父的旨意，獨(dú)坐門外，思悟師父的意思。

　　很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。

　　這時，師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。

　　一休推開寺門，走了進(jìn)去。

　　師父問：“外面怎么樣？”

　　“全黑了。”

　　“還有什么嗎？”

　　“什么也沒有了。”

　　“不”，師父說：“外面，清風(fēng)、綠野，花草，小溪……一切都在。”

　　一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。

五、磨磚作鏡

　　道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當(dāng)了和尚。

　　一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見機(jī)施教，問：“你整天在這里坐禪，圖個什么？”

　　道一說：“我想成佛。”

　　懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。

　　道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：“師父，您磨磚作什么呀？”

　　懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊。”

　　道一：“磨磚怎么能作鏡子呢？”

　　懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？”

　　道一：“那要怎么樣才能成佛呢？”

　　懷讓禪師：“這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！”

　　道一沉默，沒有回答。

　　懷讓禪師又說：“你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛？如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍，你如果學(xué)坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。”

　　道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。

六、人生咸淡兩由之

　　1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。

　　一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道咸菜。

　　夏丏尊不忍地問：“難道這咸菜不會太咸嗎？”

　　“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。

　　吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。

　　夏丏尊又問：“沒有茶葉嗎？怎么喝這平淡的開水？”

　　弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”

七、八風(fēng)吹不動

　　蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經(jīng)常談禪論道。

　　一日，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。

　　詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。

　　蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個字：放屁。

　　這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。

　　船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說：“佛印，我們是知交道友，你即使不認(rèn)同我的修行，我的詩，也不能罵人��！”

　　禪師大笑說：“咦，你不是說‘八風(fēng)吹不動’嗎，怎么一個屁字，就讓你過江來了？”

　　蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。

八、佛法大意

　　白居易向鳥巢禪師請教：“佛法的大意是什么”

　　鳥巢禪師答：“諸惡莫作，眾善奉行。”

　　白居易鼻孔里哼了一聲，說：“這個，三歲的小孩也知道這樣說。”

　　鳥巢禪師說：“雖然三歲的小孩也說得出，但未必八十的老翁能夠做到。”

　　白居易心中服膺，便施禮退下了。

九、求人不如求己

　　佛印禪師與蘇東坡同游靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。

　　忽然，蘇東坡問了一個問題，“人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰？”

　　佛印禪師：“念觀世音菩薩。”

　　蘇東坡：“為何亦念觀世音菩薩？”

　　佛印禪師：“他比我們更清楚，求人不如求己。”

十、先把你的杯子空掉

　　有一天，一位在大學(xué)里教授禪學(xué)的教授來請教南隱禪師，什么是禪。

　　南隱禪師以茶相待。他將水注入來賓的杯中。杯子滿了，南隱禪師好像沒有發(fā)覺，他繼續(xù)往杯子里注水。

　　望著茶水溢出杯來，滿桌都是，教授忙著用紙巾拭水，并對南隱禪師說：“杯子滿了，茶水已經(jīng)漫出來了，禪師不要再倒了。”

　　南隱禪師停下來。

　　“你就像這杯子，”他微笑著說：“你的頭腦里裝滿了你對禪的看法和想法，卻來問我。如果你想讓我說如何是禪，你得先把自己的杯子空出來啊。”