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放下假的，才能找到真的
放下假的,才能找到真的 現(xiàn)在講一個(gè)離婆多尊者開悟的公案。 他是佛的弟子。有一天,他到別處去,晚上路過荒野,前無村莊,後無旅舍,發(fā)現(xiàn)在路旁有一小亭(是供給行人休息用的...[閱讀全文]
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長慶大安禪師，如人騎�；丶�
長慶大安禪師，福州人氏，在石頭禪師處得法后，因?yàn)槠綍r(shí)對經(jīng)典頗為深究，但對禪道心性玄極最高之理始終不得其門而入，經(jīng)常覺得愧對石頭禪師，后來特別去禮拜百丈懷...[閱讀全文]
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不為境動(dòng)
一僧人問鎮(zhèn)州寶壽寺沼禪師:修行開悟后,內(nèi)心深處的情境來侵?jǐn)_怎么辦? 禪師答道:別管他們! 修行的人不管遇到什么情境,都不能起心與之相應(yīng),心要像銅墻鐵壁,毫無縫罅。 ...[閱讀全文]
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殺佛殺祖，向何處懺悔？
杭州真寂聞谷廣印禪師,云棲祩宏禪師之法嗣,俗姓周,嘉善人。其母生他時(shí),曾夢見玄武神手執(zhí)寶劍,率眾甲士守護(hù)其門,師遂落地。廣印禪師七歲時(shí),常常瞑目端坐,沉默寡言。父母...[閱讀全文]
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文公楊億居士悟道因緣
文公楊億居士,字大年,廣慧元璉禪師之在家得法弟子。幼時(shí)極聰穎,被舉為禪童。長大后,才高八斗,但是卻不知道有佛教這回事。 一日,楊億居士拜訪同僚,見對方正在誦讀《金剛...[閱讀全文]
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泥里轉(zhuǎn)
暴雨剛過。一位老太婆到寺廟進(jìn)香,一不小心躍進(jìn)了泥坑,渾身沾滿了黃泥,香火錢也掉進(jìn)了泥里。她不起身,只是在泥里撈個(gè)不停。一向慈悲的富人剛好坐轎從此經(jīng)過,看見了這個(gè)情...[閱讀全文]
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汝會(huì)佛法邪？
普交禪師,游方參學(xué), 投泐潭應(yīng)乾禪師座下。 初禮泐潭和尚,普交禪師的腳才剛跨進(jìn)門,泐潭和尚便大聲呵斥他。 普交禪師正要開口申問,泐潭和尚便拿起拄杖將他趕出丈室。 ...[閱讀全文]
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大和尚“絕情”度貧母
有一個(gè)老嫗，兒子幼時(shí)出家，現(xiàn)在她很老了，連討飯都走不動(dòng)路。她獲悉兒子當(dāng)了廟里的方丈，好像這個(gè)廟還很有錢。她就心想，這么多人居住，也不缺我一口吃的，回去找...[閱讀全文]
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唯此一乘道。無二亦無三
問。佛性與眾生性。為同為別。師云。性無同異。若約三乘教。即說有佛性有眾生性。遂有三乘因果。即有同異。若約佛乘及祖師相傳。即不說如是事。唯有一心。非同非異。非...[閱讀全文]
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閻羅王派到人間的五個(gè)使者
佛言。昔者為鹽樓王。有弘普之慈諸墮罪獄者。王盡現(xiàn)之。王曰。汝等何為是間。罪人對曰。我等死時(shí)。不知如行。諸惡自然。追逐送我。來到是間。愿王哀我赦除罪過。王曰。...[閱讀全文]
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一行禪師：痛苦不是全部
生命中充滿痛苦,但它同時(shí)也充滿了很多奇跡,像藍(lán)天、陽光、嬰兒的眼。痛苦不是全部,我們還必須去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)生命中的奇跡,它們就在我們心中、我們周圍的每一個(gè)角落、每一...[閱讀全文]
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文殊現(xiàn)身(圖文)
文喜禪師,朝拜五臺(tái)山,到達(dá)前,晚宿一茅屋,內(nèi)住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內(nèi)容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三,后三三。 ...[閱讀全文]
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與禪無關(guān)
慧遠(yuǎn)禪師年輕時(shí)喜歡四處云游。有一次,他遇到了一位嗜煙的行人,兩人走了很長一段山路,然后坐在河邊休息。那位行人給了慧遠(yuǎn)禪師一袋煙,慧遠(yuǎn)禪師高興地接受了行人的饋贈(zèng),然...[閱讀全文]
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子產(chǎn)畜魚(圖文)
春秋時(shí)代鄭國賢大夫,公孫僑,字子產(chǎn)。心地仁厚,孔子稱贊他:有仁愛之德古遺風(fēng),敬事長上,體恤百姓。當(dāng)時(shí)列國橫爭侵?jǐn)_,而鄭國能以保持內(nèi)政穩(wěn)定,民生安樂,首賴子產(chǎn)輔政有功。...[閱讀全文]
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可惜我不能把這美麗的月亮送給他
良寬禪師除弘法外,平常就是居住在山腳下一間簡陋的茅棚,生活過得非常簡單。有一天晚上,他從外面講經(jīng)回來,剛好撞上一個(gè)小偷正在光顧他的茅蘆,小偷看到禪師回來了,慌張得...[閱讀全文]
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天慧實(shí)徹禪師悟道因緣
天慧實(shí)徹禪師,天隱圓修下靈鷲誠禪師之法嗣,俗姓唐,浙江興化人。天慧禪師頭上曾經(jīng)長滿瘌痢,十九歲出家,投本邑報(bào)恩庵貫之和尚落發(fā),受具足戒后,即游方參學(xué),遍歷禪席,達(dá)三十...[閱讀全文]
鄧隱峰辭師,師曰:甚么處去? 曰:石頭去。 師曰:石頭路滑。 曰:竿木隨身,逢場作戲。 才到石頭,即繞禪床一匝,振錫一聲。 問:是何宗旨? 石頭曰:蒼天,蒼天! 峰無語。...[閱讀全文]
有個(gè)小偷晚上鉆進(jìn)一座寺院,想偷東西,但翻箱倒柜的都找不到值錢的東西好偷,不得已,正準(zhǔn)備離去時(shí),睡在床上的無相禪師開口叫道:喂!你這位朋友,既然要走,請順便為我把門關(guān)好...[閱讀全文]
宇宙一切現(xiàn)象,都是此生彼生、此滅彼滅的相待的互存關(guān)系,其間沒有恒常的存在。所以任何現(xiàn)象,它的性質(zhì)是無常的,表現(xiàn)為剎那生滅的。這就是十一義中性無常義和剎那滅義。佛...[閱讀全文]
滴水和尚與儀山禪師的因緣 寒冬臘月,一個(gè)名為滴水的和尚去天龍寺拜見儀山禪師。外面下著很大的雪,可是儀山禪師卻不讓他進(jìn)門。那個(gè)和尚就在門外一直跪著,這一跪就是三天...[閱讀全文]
一天晚上放晚香的時(shí)候,虛云老和尚忽然睜眼一看,只見眼前光明一片,如同白晝,內(nèi)外洞澈。隔墻還看見香燈師在小解,又看見西單師在廁所里大便。再向遠(yuǎn)處看,江中行船、兩岸樹...[閱讀全文]
了元俗姓林,江西饒州人,出生于書香門第之家。他三歲時(shí),便通讀《論語》及諸家之詩,五歲時(shí)已能誦詩三千首,而且出口成章,眾人都稱之為神童。 林公子雖然熟讀儒家經(jīng)典,但卻...[閱讀全文]
睦州禪師問弟子僧正:會(huì)講《唯識(shí)論》么? 僧正說:不敢。只是幼年時(shí)讀過。 睦州禪師便拿了一個(gè)糖餅,將其掰做兩片,問僧正:這是什么? 僧正無語。睦州禪師問僧正:喚做糖餅...[閱讀全文]
從前,有一位比丘于波羅梨國的雞頭園升座說法,數(shù)千萬人圍繞左右,聆聽開示,無不法喜充滿。 當(dāng)時(shí)法律規(guī)定:入寺聽法及禮佛者,皆須脫帽,以表示恭敬。結(jié)果,國王因頭發(fā)稀少,又...[閱讀全文]
法眼文益禪師初參長慶,不大發(fā)明。後同紹修法進(jìn)三人欲出嶺,過地藏院,阻雪少憩。 附爐次,藏問:「此行何之?」 師曰:「行腳去�！� 藏曰:「作麼生是行腳事?」 師曰:「不...[閱讀全文]
在一座山上有一茅舍,住著一個(gè)比丘僧。比丘對佛法真可謂精進(jìn)持戒,毫不懈[閱讀全文]
有僧問:何物大于天地? 靈默禪師道:無人識(shí)得伊。 那僧又問:還可雕琢也無? 靈默禪師道:汝試下手看。 又有僧問:此個(gè)門中,始終事如何? 靈默禪師道:汝道目前底成來得多...[閱讀全文]
惟儼禪師十七歲時(shí)就出了家,拜謁石頭禪師後,密領(lǐng)玄者,得其衣缽,住灃州(今湖南灃縣)藥山,徒眾云集,禪風(fēng)大振。朗州刺史李翺仰慕其名,屢次延請他,都沒有成功,便入山親自拜謁...[閱讀全文]
有一次,一團(tuán)野戰(zhàn)軍從事演習(xí),有些軍官認(rèn)為把部隊(duì)設(shè)在峨山禪師的寺院中最為隱密,并且要寺中負(fù)責(zé)三餐。 峨山禪師吩咐典座說:用跟我們一樣吃的東西,和他們結(jié)緣。 因此,使...[閱讀全文]
武夷山,重巒疊嶂,丹霞地貌,終年云霧飄繞,空氣濕度大,適合茶樹生長,為出產(chǎn)名茶提供得天獨(dú)厚條件,而佛家之所以把寺廟修筑于深山密林,就是仿照他們遠(yuǎn)避塵世,靜宜誦頌的道理...[閱讀全文]
一切境界能現(xiàn)起,心性不滅內(nèi)解脫, 任何名言皆可立,只此一心無源根, 覺了光燦不虛無,明空無別非各異, 光明朗照自覺性,無性實(shí)修真覺受, 不悟真性生迷亂,哪怕博通九乘理...[閱讀全文]
先看一段大珠慧海和尚的一段公案: 維摩座主問:經(jīng)云:彼外道六師等是汝之師,因其出家,彼師所墮,汝亦隨墮。其施汝者不名福田,供養(yǎng)汝者墮三惡道。謗于佛,毀于法,不入眾數(shù),...[閱讀全文]
馬祖道一四川成都人,俗姓馬,在佛教僧侶中,以俗姓稱祖的,可能就是他了。 馬祖十二歲出家當(dāng)了和尚,后來到南岳拜懷讓為師。 一天,懷讓看馬祖整天呆呆地坐在那里參禪,于是...[閱讀全文]
《景德傳燈錄》卷四〈杭州鳥窠道林禪師〉章記載了這樣一個(gè)故事 唐憲宗元和年間,白居易從京師長安外放杭州當(dāng)太守,與鳥窠道林禪師過從甚密。有一次他入山拜謁道林禪師,見...[閱讀全文]
釋懷玉,俗姓高,丹丘人氏,以嚴(yán)持戒律而聞名于世,一生沒有任何積蓄,他平日以念阿彌陀佛為功課,一日念佛號(hào)五萬,平日里誦《阿彌陀經(jīng)》,誦了三十萬卷。唐玄宗李隆基天寶元年...[閱讀全文]
波恩和嘉琳是對孿生兄弟。在一次火災(zāi)事故中,消防員從廢墟里找出了兄弟倆。雖然兩人死里逃生,但大火已把他倆燒得面目全非。波恩對生活失去了信心,再也沒有了活下去的勇氣...[閱讀全文]
一位著名的推銷大師,他在城中最大的體育館,做告別職業(yè)生涯的演說。 那天,會(huì)場座無虛席,人們在急切地等待著這位偉大推銷員的精彩演講。大幕徐徐拉開,舞臺(tái)的正中央吊著一...[閱讀全文]
在嵩山。 坦然禪師問:如何是祖師西來意旨? 師曰:何不問自家意旨,問他意旨作什摩? 進(jìn)曰:如何是坦然意旨? 師曰:汝須密作用。 進(jìn)曰:如何是密作用? 師閉目又開目,坦然...[閱讀全文]
青林師虔禪師初參洞山禪師時(shí),洞山禪師問道:你是從什么地方來的? 青林禪師回答道:武陵。 洞山禪師再問道:武陵的佛法與我這里的有什么不同? 青林禪師道:如在蠻荒的沙石...[閱讀全文]
重顯(9801052)俗姓李,字隱之,遂寧(今四川潼南)人。重顯出身于豪富之家,世代以儒業(yè)相傳。24歲那年,重顯的父母相繼去世,他感到人生無常,于是投益州(今四川成都)普安院仁銑...[閱讀全文]
無量時(shí)日之前,賜慰如來出世并為眾生宣講佛法,令眾生得以擺脫老、[閱讀全文]
有一位叫智達(dá)的禪者,不遠(yuǎn)千里投奔德高望重的一然禪師�？墒�,智達(dá)在寺院里整整等了三七二十一天,才終于見到了他敬慕已久的一然禪師。 不料,沒等智達(dá)開口,一然禪師就對他...[閱讀全文]
一休禪師在比叡山鄉(xiāng)下時(shí)，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原來比叡山上的寺院在曬藏經(jīng)。傳說曬藏經(jīng)的時(shí)候，如果風(fēng)從經(jīng)上吹拂而過，人承繼這種風(fēng)，能夠消除災(zāi)...[閱讀全文]
三千多年前的印度摩竭陀國,釋迦牟尼佛于菩提樹下善勝道場,圓滿無上佛果。初成道時(shí),佛陀思惟五濁惡世眾生迷惑顛倒,難可教化,久住世間,實(shí)無益處,而欲入無余涅槃。 當(dāng)時(shí),...[閱讀全文]
一日,天氣寒冷。正聰禪師令德寶禪師生爐子。 其間,正聰禪師趁機(jī)便問:人人有個(gè)本來父母,子之父母今在何處? 德寶禪師道:一火焚之。 正聰禪師道:恁么則子無父母耶? 德...[閱讀全文]
一天,幽谷老人正漫步山溪間,忽見一少年站立山崖,似欲跳崖狀。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回頭問道: 「我痛苦已極,你撫掌大笑。請問老翁,什么事惹你如此高...[閱讀全文]
佛下山游說佛法,在一家店鋪看到一尊佛像,形體逼真,神態(tài)安然。佛大悅,欲買之,店鋪老板要價(jià)5000元,分文不能少,加上見佛如此鐘愛它,更加咬定原價(jià)不放。 佛回到寺里對眾僧...[閱讀全文]
德山禪師本是北方講經(jīng)說法的大師,因不滿南方禪門教外別傳的說法,攜帶自著的金剛經(jīng)青龍疏鈔南來抗辯,才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收斂起狂傲的心。他并請問老婆...[閱讀全文]
唐朝時(shí),有一位懶瓚禪師隱居在湖南南岳的一個(gè)山洞中,曾寫了一首詩,表達(dá)他的心境: 世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭; 不朝天子,豈羨王侯?生死無慮,更復(fù)何憂? 這首...[閱讀全文]
夔州白馬儀峰方彖禪師,俗姓羅,達(dá)州人,法系不詳。出家后,一心參究如何是鬼神覷不破之機(jī),三年后,恍然有[閱讀全文]
一天,四眾弟子、諸大國王、臣民在舍衛(wèi)城給孤獨(dú)園中,恭敬圍繞釋迦牟尼佛,聆聽開示。此時(shí)大眾心中不禁興起疑問:世尊過去生是何因緣,能發(fā)起如此廣大道心,救度一切眾生,而成...[閱讀全文]
讀佛典,隨處可見蓮花。 《楞嚴(yán)經(jīng)》云:爾時(shí)世尊,從肉髻中,涌百寶光,光中涌出,千葉寶蓮,有化如來,坐寶蓮上 我百思不得其解,世上松高寒,梅貞潔,蘭幽高,菊孤傲,桐清爽,竹...[閱讀全文]
一日,方念禪師來到五乳峰前,瞻仰初祖達(dá)磨大師九年面壁處,忽然契悟宗門妙旨。方念禪師喜不自勝,身心踴躍,徑直來到丈室,向常潤禪師呈偈云: 五乳峰前,好個(gè)消息。 大小石...[閱讀全文]
編者按:本則故事取材自《雜阿含第一○三經(jīng)》、《相應(yīng)部第二二相應(yīng)第八九經(jīng)》。病中,對一般人來說,算是一種逆境。差摩比丘在逆境中,透過與學(xué)友間的互相討論激蕩,竟能突破...[閱讀全文]
達(dá)摩祖師東來,見梁武帝。 梁武帝問「朕一生造寺度僧,布施設(shè)齋, 有何功德?」 達(dá)摩言:「實(shí)無功德!」[閱讀全文]
四川峨嵋山很久以前是道家修煉的地方。后來僧人上山潛修,高僧輩出,梵剎林立,不少道士紛紛離去。其中有一年輕道士仰慕禪定悟道,放棄長生不老丹術(shù)。 有一天,他拜訪白龍洞...[閱讀全文]
對一個(gè)真正的修道人來講,大自然中的一草一木無時(shí)不在說法。如果功夫用得好,一個(gè)平常看起來極微不足道的機(jī)緣,足以激發(fā)其本有的智慧現(xiàn)前。感溫禪師的侍者之悟道,便是一例...[閱讀全文]
浙江的法眼文益禪師,往閩南參訪時(shí),行腳途中遇雪,就暫在地藏院中借住,因?yàn)轱L(fēng)雪多日,與院主桂琛禪師相談甚契,雪停后,文益辭別桂琛禪師,擬繼續(xù)行腳。桂琛想送法眼一程,兩人...[閱讀全文]
佛光禪師為了推動(dòng)佛教的發(fā)展,創(chuàng)辦了許多佛教的事業(yè),弟子們?yōu)榱诉_(dá)成禪師的理想,很努力地向信徒勸募,鼓勵(lì)信徒布施做功德。 有一次佛光禪師出外弘化回來,弟子們競相來向禪...[閱讀全文]
從前在印度的迦尸國,國王名叫惡受,不行善道,百般虐待子民,做了許許多多的壞事,乃至遠(yuǎn)從各地來的商人,所帶著的珍奇寶物都被他奪取,也不付報(bào)酬。此事被大家相互傳說著,以...[閱讀全文]
問:生死到來時(shí)如何? 師曰:遇茶吃茶,遇飯吃飯。 曰:誰受供養(yǎng)? 師曰:合取缽盂。 死亡是每個(gè)人都無法回避的問題。法真禪師的態(tài)度是遇茶吃茶,遇飯吃飯。這時(shí)最明智的做...[閱讀全文]
菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái); 本來無一物,何處惹塵埃。 佛法在世間,不離世間覺; 離世覓菩提,猶如求兔角。 他非我不非,我非自有過; 但自卻非心,打除煩惱破。[閱讀全文]
心與空相應(yīng),則譏毀贊譽(yù),何憂何喜?身與空相應(yīng),則刀割香涂,何苦何樂?依報(bào)與空相應(yīng),則施與劫奪,何得何失? 心與空、不空相應(yīng),則愛見都忘,慈悲普救;身與空、不空相應(yīng),則內(nèi)同...[閱讀全文]
風(fēng)穴延沼在鄭州衙內(nèi),上堂云:祖師心印,狀似鐵牛之機(jī)。去即印住,住即印破。只如不去不住,印即是,不印即是?還有人道得嗎? 時(shí)有盧陂長老出問:某甲有鐵牛之機(jī),請師不搭[閱讀全文]
一、禪的起源拈花微笑 禪,是有情眾生的清凈本性,一切物質(zhì)的本來面目,宇宙人生的事實(shí)真相,遠(yuǎn)在西元前五世紀(jì),因釋迦牟尼佛的證道而發(fā)現(xiàn)。佛陀降生在印度,誕生時(shí)有種種瑞...[閱讀全文]
默雷禪師有個(gè)叫東陽的小徒弟。 這位小徒弟看到他的師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示,師父給他們公案,用來拴住心猿意馬,於是也請求師父指點(diǎn)。 「等等吧,...[閱讀全文]
日本的道元禪師從中國學(xué)禪回來時(shí),有人問他修到了什么。 禪師說:別無所獲,只修得一顆柔軟心。 柔軟心,即是忍辱之心,禪者非柔軟心不修。在我們的心中,總有一種堅(jiān)硬的東...[閱讀全文]
佛陀在世的時(shí)候,有一位已經(jīng)斷除煩惱,得到神通的微妙比丘尼。她對許多尼姑們敘述了她自己過去世所造的善惡果報(bào)。她說:我過去曾經(jīng)做一個(gè)有錢人的太太。雖然我先生家財(cái)萬貫...[閱讀全文]
普交禪師雖然不知喝一聲的意義,但想到既然前來問道,總該自己先表明來意,哪里知正要開口,泐潭的禪杖已打了過來。 普交不知所以,但只有忍耐,經(jīng)過數(shù)日后,泐潭禪師對普交說...[閱讀全文]
黃檗山斷際禪師在其《傳心法要》中,有下面一段參禪的教示: 「各位弟兄!你們平日只學(xué)口頭三昧,說禪說道,呵佛罵祖,到這里都用不著。平日只管欺人,怎知道今日自欺了。各位...[閱讀全文]
有個(gè)和尚問大隨法真禪師:劫火洞然,大干俱壞,不知這個(gè)還壞不壞?我們自性還壞不壞? 大隨禪師說:壞!和尚茫然,那么就不得已隨它去,隨它壞了嗎!禪師回答:是的! 和尚不服,自...[閱讀全文]
弟子問禪師:人最大的缺點(diǎn)是什么,而這些缺點(diǎn)又是他自己發(fā)現(xiàn)不了的? 禪師說:愚昧、殘忍、怯懦。 第一愚昧:有一個(gè)老太太80歲得了一個(gè)孫子,她歡喜的不得了。兒媳婦不讓她...[閱讀全文]
梁武帝時(shí),就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一個(gè)有錢人家有婚事,便請志公和尚去念經(jīng)。他一踏進(jìn)門口,便嘆息道: 古古怪,怪怪古,孫子娶祖...[閱讀全文]
有一個(gè)小和尚外出買東西,遇見另外一寺院僧人問小和尚,師父你從哪里來?小和尚回答道:風(fēng)從哪里來,我就從哪里來。僧人無言以對,于是回去問師父,師父說他笨,他該反問小和尚...[閱讀全文]
[原文] 夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入,二是行入。理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住觀壁,無自無他,凡圣等一...[閱讀全文]
相傳牛頭法融禪師初到牛頭山,住在幽棲寺北面的山洞里參禪打坐,在他住的洞口,每天都有許多鳥銜花來供養(yǎng)他,有時(shí)鳥兒達(dá)到幾百只,遮住了洞前的一片天空。 可是,當(dāng)牛頭禪師...[閱讀全文]
無異元來禪師,無明慧經(jīng)禪師之法嗣,俗姓沙,廬州(今安徽境內(nèi))舒城人,生于大明神宗萬歷三年(1575)。元來禪師十六歲游金陵,一日于瓦棺寺聽講《法華經(jīng)》,遂生出世之志,于是前...[閱讀全文]
唐代的丹霞禪師本來要進(jìn)京趕考,途中遇見一位出家人對他說:你要去考官,求取世間的榮華富貴,倒不如去參加選佛,成就出世間的解脫。他一聽,當(dāng)下改變了主意,到寺院出家參禪,...[閱讀全文]
佛光道悟禪師,白云海禪師之法嗣,俗姓寇,陜右蘭州人。道悟禪師生而有齒,十六歲就出世志。父母先是不同意,后因?yàn)樗^食數(shù)日,不得已,乃聽許落發(fā)。 兩年后,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)...[閱讀全文]
過去有個(gè)專門制造假面具的人。 有一天,有一位朋友拜訪他,一見面就覺得他的臉好象變得較不和善,有一份說不出的冷漠感,于是就問他: 你近來有什么不對的嗎?你的臉色好象...[閱讀全文]
陳操尚書,與裴休、李翺同時(shí),凡一見僧來,便施齋請飯,贈(zèng)錢三百。 一天云門來了,便問:「三乘十二分教,自有座主,請問什麼是和尚行腳的事呢?」 云門說:「尚書這話曾問過幾...[閱讀全文]
真正的愛不是用言語可以表達(dá)的,是發(fā)自內(nèi)心的,愛上一個(gè)人你的整顆心都會(huì)被你愛的人所吸引,為他(她)著迷,為他(她)牽掛,但愿每一分鐘都可以見到他(她) ,見不到的時(shí)候時(shí)時(shí)...[閱讀全文]
秋天,有修行的弟子問禪師:槿花帶露,桐葉舞秋風(fēng),如何從這些現(xiàn)象中了悟人生的真實(shí)? 禪師答道:不雨花猶落,無風(fēng)絮自飛。 花落不因雨下,絮飛不因風(fēng)吹。 禪師要求我們向內(nèi)...[閱讀全文]
白云守端禪師,衡陽葛氏子。幼事翰墨,冠依茶陵郁禪師披削,往參楊岐方會(huì),經(jīng)點(diǎn)撥而開悟,遂拜楊岐門下。守端禪師初次拜見楊岐,向楊岐說偈曰:我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖。今...[閱讀全文]
有座山上建了一座廟,廟里有尊雕刻精美的佛像。數(shù)不清的善男信女沿著一級(jí)級(jí)石階走到山頂,在佛像前頂禮膜拜,燒香許愿。一年又一年過去,這座廟一直香火鼎盛,前來拜佛的人絡(luò)...[閱讀全文]
四 個(gè) 老 婆 釋迦牟尼在一次法會(huì)上說:某地有個(gè)富商共討了四個(gè)老婆:第一個(gè)老婆伶俐可愛,整天作陪,寸步不離;第二個(gè)老婆是搶來的,是個(gè)大美人;第三個(gè)老婆,沉溺于生活瑣...[閱讀全文]
梁武帝在還沒有顯貴時(shí),曾認(rèn)識(shí)了一位很貧困的人。梁武帝即位后,一天在苑里游玩,發(fā)現(xiàn)以前認(rèn)識(shí)的那個(gè)人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼,得知此人現(xiàn)在還像原來那樣窮...[閱讀全文]
僧問趙州:「至道無難,唯嫌揀擇,這是不是現(xiàn)在參禪的人所必須遵循的現(xiàn)成格式呢?」 趙州說:「曾經(jīng)有人也這么問我,可我一直過了五年還鬧不明白。」 僧人的問話壁立千仞,趙...[閱讀全文]
道楷禪師開悟會(huì),便在芙蓉湖心,結(jié)庵傳法,一時(shí)道俗云集。 道楷禪師曾示眾云:夫出家者為厭塵勞,求脫生死。休心息念,斷絕攀緣,故名出家。豈可以等閑利養(yǎng),埋沒平生!直須兩頭...[閱讀全文]
有一個(gè)名叫迦羅越的人,一心一意想見文殊菩薩,卻總無法如愿。 后來,他想到了一個(gè)很好的法子,就是廣行布施,設(shè)宴供養(yǎng)沙門,并且在會(huì)場正中央,設(shè)了個(gè)高高的座位,希望文殊菩...[閱讀全文]
東京華嚴(yán)道隆禪師,廣慧元璉禪師之法嗣。初參襄州石門慧徹和尚(屬曹洞宗),道隆禪師便問:古者道,但得隨處安閑,自然合他古轍。雖有此語,疑心未歇時(shí)如何? 石門和尚道:知有...[閱讀全文]
柏樹子,趙州橋,無情說法時(shí)時(shí),可惜你我不會(huì),風(fēng)送鐘聲,說些什么?不禁又使我想起那千年的公案。 趙州悠然地坐在禪床上,偶爾用拂子趕趕蒼蠅。身邊也許放著一杯茶吧。那個(gè)禪...[閱讀全文]
成都府范縣君(縣君,古代婦女之封號(hào)),圓悟克勤禪師之在家得法弟子,生平不詳。范縣君很早就寡居,一心向佛,堅(jiān)持習(xí)禪,常坐不臥。 后聞圓悟克勤禪師住持成都昭覺寺,于是便前...[閱讀全文]
佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家后,在浙江天臺(tái)山翠屏巖的佛窟庵修行。 他用落葉鋪蓋屋頂,結(jié)成草庵,以清水滋潤咽喉,每天只在中午采摘山中野果以充腹饑。 一天,一個(gè)樵...[閱讀全文]
武夷山市茶藝團(tuán)每場茶藝表演,都少不了展示武夷茶文化的代表作武夷禪茶,深受來武夷山旅游的中外賓客贊譽(yù)。這一讓人回味無窮的禪茶表演,深刻揭示了武夷巖茶與佛教的淵源關(guān)...[閱讀全文]
文喜禪師,朝拜五臺(tái)山,到達(dá)前,晚宿一茅屋,內(nèi)住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內(nèi)容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三、后三三。...[閱讀全文]
從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng),由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過了一千多年的...[閱讀全文]
天剛破曉,朱友峰居士興沖沖的抱著一束鮮花及供果,趕到大佛寺想?yún)⒓铀略旱脑缯n,誰知才一踏進(jìn)大殿,左側(cè)突然跑出一個(gè)人,正好與朱友峰撞個(gè)滿懷,將捧著的水果,撞翻在地,朱友...[閱讀全文]
省念禪師接眾時(shí),為后人留下了不少精彩的開示。現(xiàn)舉數(shù)則,供品嘗: 1問:二龍爭珠,誰是得者?師(省念禪師)曰:得者失。曰:不得者又如何?師曰:珠在甚么處? 2問:菩薩未成佛時(shí)...[閱讀全文]
我初出家,雖然有很多復(fù)雜的因緣,而最主要的還是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、讀經(jīng)、參禪,都是想得神通。出家的最初一年,是在這樣莫明其妙的追求中度過的。第一年...[閱讀全文]
臨濟(jì)禪師向親教老師黃檗禪師告辭他去。 黃檗禪師就問道:你要到哪里里去? 臨濟(jì)禪師答道:不是到河南,就是去河北。 黃檗禪師當(dāng)場就打臨濟(jì)禪師一拳,臨濟(jì)禪師抓住黃檗禪師...[閱讀全文]
潮州靈山大顛寶通禪師,石頭希遷禪師之法嗣,生平不詳。 初參石頭和尚。石頭和尚問:那(哪)個(gè)是汝心? 大顛禪師道:見言語者是。 石頭和尚大喝一聲,將他趕出丈室。 過了...[閱讀全文]
阿彌陀佛,別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王極樂世界中的阿彌陀佛佛、甘露王。密號(hào)為清靜。在佛教中他是西方極樂世界的教主,與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱西方三圣。 阿...[閱讀全文]
趙州從諗問南泉道:什么是道? 南泉答道:平常心是道。 趙州問道:是否有目標(biāo)可循? 南泉說道:有目標(biāo)就錯(cuò)了。 趙州又問道:沒有目標(biāo)可循,又怎么知道是道呢? 南泉說道:道...[閱讀全文]
編者按:《百業(yè)經(jīng)》是釋迦牟尼佛宣說因果的一部作品。其中共有一百多個(gè)公案,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主,居民、...[閱讀全文]
很久很久以前,在一個(gè)和你我住的地方?jīng)]什么兩樣的國家,有一個(gè)村莊,那里住了五個(gè)兄弟姐妹,他們沒有爸爸,也沒有媽媽。 寒冷的冬天里,他們總是緊緊地圍在一起取暖。 有一...[閱讀全文]
達(dá)摩面壁了九年。達(dá)摩祖師來到少林寺后，就把這個(gè)天然石洞做為他修性坐禪的地方。相傳達(dá)摩祖師在這個(gè)石洞里，整日面對石壁，盤膝靜坐。從公元527年到536年，整整面...[閱讀全文]
很早以前,中國就有神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之的傳說。說的是神農(nóng)有一個(gè)水晶般透明的肚子,吃下什么東西,人們都可以從他的胃腸佇看得清清楚楚。那時(shí)候的人,吃東...[閱讀全文]
證悟禪師前去拜見庵元禪師,閑談中就提到蘇東坡的一首詩:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人? 證悟禪師贊嘆地說:這首詩的前面兩句,頗有氣勢...[閱讀全文]
會(huì)與不會(huì),與汝面對。 若也面對,真?zhèn)�不會(huì)。 品析: 文益禪師有一次問一個(gè)僧人:會(huì)么?那僧人回答說:不會(huì)。文益禪師因而作了這首偈子。對不會(huì),文益禪師有深刻的體會(huì),他老...[閱讀全文]
紫柏大師與憨山大師都是晚明佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)中具有重要社會(huì)影響的佛教高僧。在晚明佛教四大師中,紫柏與憨山具有相近的性情與宗教關(guān)懷,是典型的以出世身做入世事業(yè)的禪門尊...[閱讀全文]
弟子問禪師:人最大的缺點(diǎn)是什么,而這些缺點(diǎn)又是他自己發(fā)現(xiàn)不了的? 禪師說:愚昧、殘忍、怯懦。 第一愚昧:有一個(gè)老太太80歲得了一個(gè)孫子,她歡喜的不得了。兒媳婦不讓她...[閱讀全文]
禪師在掃地,有人問大禪師為什么還要清掃寺院?,禪師回答:灰塵從外面來的,問道:既然清掃寺院,為什么還有灰塵?回答說:又是一點(diǎn) 僧人認(rèn)為清靜寺院,自然沒有灰塵,對于這種看...[閱讀全文]
宋朝新羅的高僧元曉,年輕的時(shí)候曾跟隨大安禪師修行。 大安禪師是和布袋和尚、濟(jì)公一樣的人物,穿著破爛,每天在街上擊鋼缽向人乞討食物,并且祝福那些布施的人能大安,久了...[閱讀全文]
西山亮座主,馬祖道一禪師之法嗣,四川人,生平不詳。善于講解經(jīng)論,頗為自負(fù)。 一日參馬祖。馬祖問:見說座主大講得經(jīng)論,是否? 亮座主道:不敢! 馬祖問:將甚么講? 亮座主...[閱讀全文]
唐代陸希聲居士初訪仰山禪師時(shí),便問道:三門俱開從何門進(jìn)入? 仰山:從信心門入。 希聲:其它二門要它何用? 仰山:亦可從其門進(jìn)入。 希聲:從何門進(jìn)入? 仰山:從慧心門入...[閱讀全文]
意大利著名影星索菲亞.羅蘭第一次試鏡時(shí),一位名導(dǎo)演嫌她的長相不好:鼻子太高,而臀部太大,導(dǎo)演要求她去做整容手術(shù),把鼻子和臀部修整一下。羅蘭大光其火,覺得人格受到侮辱...[閱讀全文]
談到學(xué)佛的難易,龐居士先頌說: 難、難、難, 十擔(dān)麻油樹上攤。 意思說, 學(xué)佛修道很難很難, 就象將麻油往樹上攤, 攤得上 去嗎? 才攤上去油就流下來了。為什么難呢...[閱讀全文]
在一個(gè)漆黑的夜晚,遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧走到了一個(gè)荒僻的村落中,漆黑的街道上,村民們絡(luò)繹不絕地默默前行。 苦行僧轉(zhuǎn)過一條巷道,他看見有一團(tuán)昏黃的燈光從巷道深處靜靜地照...[閱讀全文]
佛陀于菩提樹下得道證果后,于羅閱祇國弘法教化,后來又前往舍衛(wèi)國度化眾生,深得波斯匿王與百官的敬仰。當(dāng)時(shí),國內(nèi)有位大商主,名叫波利,帶領(lǐng)五百位商人出海尋寶,正當(dāng)船只行...[閱讀全文]
盤山修行的第二年二月間,憨山大師與妙峰師又行腳至五臺(tái)山,住塔院寺。三月三日,大方主人從雪堆中清理出幾間舊屋,供大師靜修。當(dāng)時(shí)正是萬山冰雪,一片銀色的世界。大師頓感...[閱讀全文]
三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。 快撒些草籽吧,好難看[閱讀全文]
對生活而言,與生命所企求的只有希望。同時(shí)要堅(jiān)定信心,尋求樂趣,在痛苦中表現(xiàn)剛毅,在逆境中表現(xiàn)勇敢。從工作求經(jīng)驗(yàn),從事實(shí)求進(jìn)步,培養(yǎng)深厚的力量,努力地使自己的心智充實(shí)...[閱讀全文]
溈山老人曾說過,「老僧一打坐,能消萬兩金�！固婆嵝葚┫嚯m然知道出家是好,但自己身為丞相不能出家,遂造了一間大廟,能安二千多僧人同時(shí)辦道。當(dāng)時(shí)有很多出家人,聽說湖南...[閱讀全文]
久遠(yuǎn)以前,有一位施陀尼彌國王,統(tǒng)治著廣大的領(lǐng)土與眾多臣民;雖有諸多后妃美眷,但仍膝下無子。國王為此憂愁不已,擔(dān)心王位無人繼承,便舉行盛大隆重的祝禱儀式,祈求上天恩賜...[閱讀全文]
《古尊宿語錄》載:黃檗禪師一日在茶堂內(nèi)坐,南泉下來問:定慧等學(xué),明見佛性,此理如何?師云:十二時(shí)中不依倚一物。泉云:莫便是長老見處么?師云:不敢。泉云:漿水錢且置,草鞋...[閱讀全文]
過去,佛陀在世間教化眾生時(shí),有一位優(yōu)婆夷總是盡己所能,日日虔誠供養(yǎng)佛陀,無有懈[閱讀全文]
有一天,趙州從諗(讀shen3)在佛堂前掃地,有僧人問趙州道:你是得道高僧了,怎么還掃地?趙州答道:塵埃是從外面飛來的。 那僧人又問道:這里是清凈圣地,怎么會(huì)有塵埃? 趙州...[閱讀全文]
這天早上,小和尚發(fā)現(xiàn)師父得到了6個(gè)饅頭,大師兄也得到了6個(gè)饅頭,只有他自己得到了4個(gè)饅頭。 小和尚覺得太不公平了。師父得6個(gè)饅頭,他沒意見,可大師兄也得6個(gè)饅頭,不是跟...[閱讀全文]
南陽慧忠國師感念侍者為他服務(wù)了三十年,想有所報(bào)答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答他道:國師!做什么? 國師無可奈何的道:不做什么! 過了一會(huì)...[閱讀全文]
說起禪宗公案,最有名的恐怕莫過于風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)了。禪宗六祖慧能受具足戒之前住在法性寺,有天晚上他偶然聽見兩位僧人正為到底是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)爭論不休,于是他朗聲插了句話。此...[閱讀全文]
蘇東坡在江北瓜州任職時(shí),和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交,兩人經(jīng)常談禪論道。 一日,東坡居士自覺修持有得,即撰詩一道,稽首天中天,毫光照大千,八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫...[閱讀全文]
溫州瑞鹿寺上方遇安禪師,天臺(tái)德韶國師之法嗣,福州人。 遇安禪師悟道后,住溫州瑞鹿寺。后示寂于北宋至道元年(995)。他的入寂非常自在瀟灑。 臨走的那年春天,他作偈付囑...[閱讀全文]
荷澤神會(huì)禪師往見六祖惠能大師,六祖問:「從何所來?」神會(huì)答:「無所從來�！沽嬗謫�:「汝不歸去?」神會(huì)答:「一無所歸�！沽鎳@說:「汝太茫茫�！股駮�(huì)答:「身緣在路�！�...[閱讀全文]
有僧人問趙州從諗禪師∶「如果有人想成佛,該如何做呢?」 趙州回答∶「干嘛這么費(fèi)力!」 僧人續(xù)問∶「那不費(fèi)力該怎么做呢!」 趙州回答∶「不費(fèi)力的話,就已經(jīng)成佛了!」...[閱讀全文]
洪州法達(dá)禪師,7歲出家,專念《法華經(jīng)》。長大后去參見六祖慧能大師,頂禮時(shí)頭不點(diǎn)地。六祖呵斥說:"頭不碰地,還不如不禮!你心里一定有什么東西,平時(shí)學(xué)什么?"法達(dá)說:"念《法...[閱讀全文]
從前有一個(gè)人要在一個(gè)月以後宴客,需要大量的牛奶,所以要在事先預(yù)備起來,使臨時(shí)不致缺少供應(yīng)。他心里想∶『如果把牛奶從牛身上取下來積儲(chǔ),就需要有很大的木桶,而且也應(yīng)該...[閱讀全文]
一個(gè)人聽了因果布施的道理,對禪師說:等我有錢以后,一定廣修供養(yǎng),做一些濟(jì)世救人的事業(yè)。 等你有錢以后再行布施,那你永遠(yuǎn)不會(huì)有錢,也不會(huì)布施。 為什么呢,師傅? 因?yàn)?..[閱讀全文]
臨濟(jì)禪師云游到金牛禪師那里,金牛禪師看到臨濟(jì)禪師,便把禪杖橫過去擋住門。臨濟(jì)禪師用手敲打禪杖三下,然后就在禪堂的首座位置上坐下。金牛禪師見此情形,十分不悅地說道...[閱讀全文]
后唐莊宗皇帝在皇宮內(nèi)設(shè)齋供養(yǎng)眾僧。看見僧人們?nèi)诳捶鸾?jīng),只有休靜禪師無所事事。 皇帝問:禪師為什么不看經(jīng)呢? 休靜禪師說:道泰不傳天子令,時(shí)清休唱太平歌(即我已悟...[閱讀全文]
有一位無果禪師潛居山林,以參禪為定課,二十年來都由一對母女護(hù)持供養(yǎng)。由于長久來一直沒有見性,因此打算離山去尋師訪道,希冀能明了父母來生之前的面目。這對護(hù)法的母女...[閱讀全文]
道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾,要把他們嚇走。今天呼風(fēng)喚雨,明天風(fēng)馳電掣,確實(shí)將不少年輕...[閱讀全文]
初問丹霞。如何是諸佛師。霞咄曰。幸自可憐生。須要執(zhí)巾帚作么。師退身三步。霞曰錯(cuò)。師進(jìn)前。霞曰錯(cuò)錯(cuò)。師翹一足旋身一轉(zhuǎn)而出。霞曰。得即得。孤他諸佛。師由是領(lǐng)旨。...[閱讀全文]
一天,南泉給眾僧舀粥。馬祖過來問道:桶里是什么? 南泉答道:這老頭子怎么張口就說這種話? 馬祖沒有再吭聲,從此別的和尚也不敢再考他。 南泉普愿離開馬祖后,棲止于池陽...[閱讀全文]
我記得說過,前二年說過,近來很少說,一個(gè)參禪的、一個(gè)念佛的,這兩樣比較一下。我以前跟諦閑老法師學(xué)教,在他那里參學(xué)。聽諦閑老法師說:自己有好處,給人家講講說說也有好處...[閱讀全文]
我認(rèn)識(shí)一位上煌下宗老法師,有一天他坐在一個(gè)地方,有人從那邊走過去,本來是向他打招呼,但是他沒注意到,后來那個(gè)人就很生氣,罵他說:老和尚、老禿驢,你這么積屎! 結(jié)果老和...[閱讀全文]
宜興龍池萬如通微禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓張,嘉興秀水人。通微禪師十九歲于興善寺出家,受具足戒后,即投聞谷禪師座下參學(xué)。聞谷禪師令他參究趙州無字公案。參學(xué)...[閱讀全文]
一天晚上,七里禪師正誦經(jīng)時(shí),一個(gè)強(qiáng)盜破門而入,手持尖刀威脅七里說:快拿錢出來,否則就要你的命! 七里望著眼前年輕的強(qiáng)盜,平靜地說:請不要打擾我誦經(jīng)。錢在對面桌子的抽...[閱讀全文]
從前有一個(gè)人,要得到國王的歡心,就請問人家說∶『我怎樣才能討好國王呢?』那人對他說∶『如果要得到國王的歡心,就得處處學(xué)著國王的樣子�！贿@人就跑到國王跟前去,看看國...[閱讀全文]
禪林寺院里又來了甲乙丙三個(gè)新學(xué)僧,老禪師為他們講禪開示輔導(dǎo)經(jīng)文。兩年之后,老禪師又讓他們自己誦讀經(jīng)文。又過兩年,在一個(gè)例行的齋日,老禪師發(fā)給每人一本厚厚的經(jīng)書,讓...[閱讀全文]
神秀和尚、老安國師、道明和尚。神秀下普寂,普寂下懶瓚和尚。在南岳。師有樂道歌曰: 兀然無事無改換,無事何須論一段。 真心無散亂,他事不須斷。 過去已過去,未來更莫...[閱讀全文]
潭州(治所在今湖南長沙)*輪應(yīng)端禪師,黃龍惟清禪師之法嗣,俗姓徐,南昌人。應(yīng)端禪師少時(shí)依化度善月禪師出家,并受具足戒。后游方參學(xué)。 應(yīng)端禪師初禮真凈克文禪師,因機(jī)緣...[閱讀全文]
商朝開國始祖成湯,是位仁德的賢君,為人處事,上體天心,下順民意。 有一天出游野外,看見獵人四面張布獵網(wǎng),并向天禱告說:從天空飛降,從地下出現(xiàn),或從四方來的禽獸,都投入...[閱讀全文]
道霈禪師,鼓山元賢禪師之法嗣,字為霖,號(hào)旅泊,亦稱非家叟,俗姓丁,福建建安人,生于大明神宗萬歷四十三年(1615)。道霈禪師十四歲投本郡白云寺為沙彌,第二年便落發(fā),學(xué)習(xí)經(jīng)教...[閱讀全文]
從漪上座悟道后,一度行腳四方,廣參禪德。他曾經(jīng)參訪過汝州西院思明禪師。思明禪師是寶壽沼禪師(寶壽一世)之法嗣。 從漪上座來到思明禪師法席下,住了十多天,經(jīng)常自言自...[閱讀全文]
唐朝時(shí)代,有一位德山大師,精研律藏,而且通達(dá)諸經(jīng), 其中尤以講《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為得意。 因俗姓周,故有周金剛的美稱。 當(dāng)時(shí),禪宗在南方很盛行,德山大師就大不以...[閱讀全文]
大明洪武元年(1368),朱元璋詔令江南大德,于蔣山為陣亡將士設(shè)追薦大法會(huì)。梵琦禪師奉命升座說法。帝大悅。第二年三月,朱元璋再詔梵琦禪師于蔣山說法,并贈(zèng)內(nèi)府白金。洪武...[閱讀全文]
長髭禪師到廣東去禮拜了六祖慧能大師的靈塔后,去南岳參謁石頭遷希禪師。 石頭禪師問他:你從哪里過來的? 長髭說:我剛從廣東嶺南回來。 石頭禪師又問:六祖大師在大庾嶺...[閱讀全文]
明萬歷改元癸酉正月,憨山大師行腳至五臺(tái)山,首先求[閱讀全文]
昔時(shí)阿難陀做了佛陀廿七年的侍者,有一天,佛陀在舍衛(wèi)城對波斯匿王說法時(shí),阿難陀的臉色現(xiàn)出憂愁的樣子,佛陀問他,為什么會(huì)面露憂愁呢?阿難陀就說他在一夜之間夢見了七項(xiàng)稀...[閱讀全文]
宋朝有一位禪師,名克勤,就是佛果圜悟禪師。他當(dāng)年在舒州太平寺任住持的時(shí)候,其師五祖法演曾謂之曰:住持此院,也就是給你自己的勸誡。其師所指也就是法演四戒, 分別有以...[閱讀全文]
看過一則中國禪宗公案故事。 有一位公差,押解著一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒規(guī)的和尚。路途很遠(yuǎn),負(fù)責(zé)任的公差每天早晨醒來后,都要清點(diǎn)身邊的幾樣?xùn)|西。第一樣是包...[閱讀全文]
明朝天啟三年十月十二日正申時(shí),憨山大師于廣東曹溪端坐而逝,世壽七十八歲。當(dāng)天夜里,群鳥悲鳴。并有毫光沖天,照亮夜空。四眾哀慟,聲震山谷。 大師靈體三天以后依然栩栩...[閱讀全文]
天底下什么東西都變,只有一樣?xùn)|西不變,是什么東西不變?按照佛講的,只有空不變。因?yàn)榈匾矔?huì)變,水會(huì)增加也會(huì)滅少,而且會(huì)變化來變化去,火也會(huì)變來變?nèi)?地、水、火、風(fēng)、空...[閱讀全文]
一條長江,岸這邊住著出色的佛印禪師,岸那邊住著佛教名士蘇東坡,二人互相仰慕,時(shí)有來往這天蘇東坡來訪佛印,聽侍者說佛印禪師出去了,但并不太遠(yuǎn)。渡一回江也不容易,既來之...[閱讀全文]
在古印度的時(shí)候,常常發(fā)生干旱或是水災(zāi),因此,老百姓們常常失去收成,過著饑腸轆轆的日子。有一位婆羅門,因?yàn)椴蝗绦目吹酱蠹铱偸丘囸I的樣子,于是,他每天清晨都到神廟里去祈...[閱讀全文]
滄桑興教寺:當(dāng)罌粟花開滿申遺大道時(shí) 經(jīng)濟(jì)學(xué)博士陳懷松飽含深情撰寫本文,觀后為之動(dòng)容。我們不敢設(shè)想當(dāng)罌粟花開滿申遺大道時(shí),我們的文化還會(huì)有遺產(chǎn)嗎?謹(jǐn)以此文分享給所...[閱讀全文]
一座大山上有個(gè)小廟,廟里住著一個(gè)老和尚和一個(gè)小徒弟。 這天,來了一個(gè)達(dá)官貴人,為小廟捐了很多財(cái)物。他在廟里住了一段時(shí)間,得到了老和尚和小徒弟的熱情接待。他告辭后...[閱讀全文]
我有一位朋友,是一位科學(xué)家,他現(xiàn)在正在指導(dǎo)很多哲學(xué)博士研究生寫學(xué)位論文。他想用一種科學(xué)的方法來做好每一件事情。但是他同時(shí)又是一個(gè)詩人,結(jié)果他經(jīng)常顯得很不"科學(xué)"。...[閱讀全文]
撫州石鞏寺的慧藏禪師,出家前是個(gè)獵人。他最討厭見到和尚,有一天他追趕一只獵物時(shí),被馬祖道一攔[閱讀全文]
視點(diǎn): 臺(tái)灣佛教法師稱玩游戲殺人是罪業(yè) 佛弟子網(wǎng)絡(luò)偷菜,該不該? 虛擬殺人游戲被訴教人說謊引發(fā)爭議 編者的話:最近網(wǎng)上掀起了一番爭論,吸引了許多人,尤其是學(xué)佛人的...[閱讀全文]
三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。 快撒點(diǎn)草籽吧!好難看啊!小和尚說。 等天涼了。師父揮揮手,隨時(shí)! 中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚播種。 秋風(fēng)起,草籽邊撒邊飄。 ...[閱讀全文]
一個(gè)年輕人去拜訪一位住在大山里的禪師,他們討論關(guān)于美德的問題,這時(shí)候,一個(gè)強(qiáng)盜也找到了禪師,他跪在禪師面前說:禪師,我的罪過太大了,很多年來我一直寢食難安,難以擺脫...[閱讀全文]
智慧與煩惱好像手心與手背。其實(shí)兩者都在同一只手上,但手背無法拿東西,若反過掌來用手心,則雙手萬能。善是利益,惡是損害。一念之非即種惡因,一念之是即得善果。[閱讀全文]
用功時(shí),地、水、火、風(fēng),都可以入定,可以入空定,又可以入非非想定。在定中不要執(zhí)著境界,不要生起無明煩惱,否則,障礙開悟的良機(jī)。現(xiàn)在我講個(gè)公案,來作為借鏡。 從前有個(gè)...[閱讀全文]
過去,忉利天王帝釋與大梵天王親近友好。一日,大梵天王至忉利天宮,發(fā)現(xiàn)帝釋憂愁不樂,于是問其原因。帝釋說:您想想看,天人若天福享盡就必須降生人間,若不懂得修善積福,不...[閱讀全文]
法眼文益禪師初參長慶,不大發(fā)明。后同紹修法進(jìn)三人欲出嶺,過地藏院,阻雪少憩。 附爐次,藏問:此行何之? 師曰:行腳去。 藏曰:作么生是行腳事? 師曰:不知。 藏曰:不知...[閱讀全文]
有一個(gè)兒子,因?yàn)楦赣H去世,所以就去寺里請佛光禪師為他的父親誦經(jīng)超度,禪師于是為他籌備香花素果之類的供品,普為亡者誦經(jīng)。 這位孝子顧慮誦經(jīng)費(fèi)用,不停的問佛光禪師誦一...[閱讀全文]
惠能一路饑餐渴飲,日夜兼程,眼看就到大庾嶺了。他正想輕松地喘口氣歇歇腳,猛地聽到背后人聲嘈雜,回頭一看,頓時(shí)大驚失色。只見有數(shù)百人正吶喊著追來。離得太遠(yuǎn),聽不清喊...[閱讀全文]
僧問:如何是西來意? 慶諸禪師曰:空中一片石! 僧禮拜。 禪師曰:會(huì)么? 僧曰:不會(huì)! 禪師曰:賴汝不會(huì),若會(huì),即打破你頭。[閱讀全文]
有一位住在山中茅屋修行的禪師,一天晚上散步歸來,看見小偷光顧自己的茅舍,但找不到任何財(cái)物,便脫下自己的外衣,站在門口等待小偷出來,他怕驚動(dòng)了小偷。 小偷出來遇到禪...[閱讀全文]
有個(gè)和尚問雪峰禪師:在修行中努力使自己的心境達(dá)到極為安寧的狀態(tài),這樣對嗎?雪峰禪師說:這樣的境界仍然是一種病態(tài)那!和尚又問:如果把這個(gè)狀態(tài)轉(zhuǎn)過來,好不好呢?雪峰:說:...[閱讀全文]
曇花,生命之花。它是一種徹底的時(shí)間藝術(shù),在絲帷的開闔間即生而即死。它的每一秒鐘都在動(dòng)。 曇花在夜幕下悄悄地、匆匆地開放了,異彩紛呈,瞬間輝煌,一時(shí)燦爛,盡美方謝。...[閱讀全文]
一位成就高僧要圓寂了。弟子們舍不得師傅。問師傅師傅啊師傅,您往生會(huì)去哪里?我們給您助念師傅一語驚人我去做一頭牛。 師傅沒有打一點(diǎn)妄語,轉(zhuǎn)世成為一頭牛。奉獻(xiàn)自己的...[閱讀全文]
師示眾云:今日學(xué)佛法者,且要求真正見解。若得真正見解,生死不染,去住自由。不要求殊勝,殊勝自至。道流!只如自古先德,皆有出人的路。如山僧指示人處,只要你不受人惑。要...[閱讀全文]
道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾,要把他們嚇走。今天呼風(fēng)喚雨,明天風(fēng)馳電掣,確實(shí)將不少年輕...[閱讀全文]
唐朝的溈山老人,在湖南溈山修道,得到靜坐一須臾之定力。他將金銀財(cái)寶,親戚朋友,及一切五欲皆置之度外。溈山老人雖不求名利,但時(shí)間久了人人皆知,遂有很多人上山供養(yǎng)親近...[閱讀全文]
一日臨濟(jì)禪師,跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟(jì)禪師走在黃檗禪師的后面,黃檗禪師回頭一看,發(fā)現(xiàn)臨濟(jì)禪師空著手,因此就對他說道你怎么把鋤頭忘記帶來呢? 臨濟(jì)禪師回答...[閱讀全文]
趙州從諗禪師從二十歲起,大約有四十年的時(shí)間,跟隨南泉普愿禪師參學(xué),直至五十七歲止,然后才云游四方到處參訪,共達(dá)二十年之久,八十歲時(shí)至趙州觀音院擔(dān)任住持,享年一百二十...[閱讀全文]
在《凈土圣賢錄》里面講到一個(gè)公案: 宋朝有一個(gè)人叫馬圩,這個(gè)馬圩居士是杭州的一個(gè)地方官,他的父親也是做官,他的父親是拜慈云遵式大師做師父,就是慈云懺主,就是創(chuàng)造十...[閱讀全文]
佛教是公元前6至5世紀(jì)由古印度釋迦牟尼創(chuàng)立的(大致與我國的孔子、老子時(shí)代相當(dāng)),最初由西域傳入我國,東漢初年開始廣為流傳,在隋唐和盛唐時(shí),全國已經(jīng)有了很多的佛教寺院...[閱讀全文]
一位農(nóng)夫請法師為他的亡妻誦經(jīng)超度。 法事完畢之后,農(nóng)夫問道:你認(rèn)為我的太太能從這次法事中得到益處嗎? 法師對他說:這次誦經(jīng),不止是你的太太可以得益,所有一切有情眾...[閱讀全文]
通賢禪師得法后,最初出住蘇州遯村報(bào)恩,后又移住天童。 曾有僧問通賢禪師:不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。通賢禪師道:猶為貪餌客,未是絕求人。那僧便問:如何是絕求人?...[閱讀全文]
舍衛(wèi)城中,有一大臣名為須達(dá),因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨(dú)長者。長者見佛聞法后,歡喜無量,隨即買下太子的祇陀園,欲供養(yǎng)佛陀,成就精舍。...[閱讀全文]
1200多年以前,唐代禪門巨匠從諗禪師,在趙州這片土地上舉揚(yáng)釋加如來傳續(xù)下來的涅磐妙盡,他于無量法門之中結(jié)合國人參禪修佛之實(shí)情,催生出聞名于世的吃茶去公案,為當(dāng)時(shí)中國...[閱讀全文]
1936年,一代高僧弘一大師在捧讀一冊日本古版《大藏經(jīng)》時(shí),檢出一只夾在書頁之內(nèi)的古蒼蠅。他以收藏家的視角善待這只生物標(biāo)本,并以獨(dú)特的創(chuàng)意將其打造成為一件裝置精巧的...[閱讀全文]
唐朝江州刺史李渤,問智常禪師道:佛經(jīng)上所說的須彌藏芥子,芥子納須彌,未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容納那么大的一座須彌山呢?過分不懂常識(shí),是在騙人吧? 智常禪師...[閱讀全文]
臨安府凈慈肯堂彥充禪師,東林□庵道顏禪師之法嗣,俗姓盛,於潛(今浙江臨安縣境內(nèi))人。彥充禪師幼時(shí)依明空院義堪禪師出家。受具足戒后,彥充禪師即游方參學(xué),先后禮謁過大愚...[閱讀全文]
直下承當(dāng):我是佛祖 南陽慧忠國師感念侍者為他服務(wù)了三十年,想有所報(bào)答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答他道:國師!做什么? 國師無可奈何的道...[閱讀全文]
【原文】子①問曰:諸圣從何而證?師云:廓然廓然。子曰:與摩②則無圣去也。師曰:猶有這個(gè)紋彩在。(據(jù)《祖堂集》卷二) 【譯文】孩子問道:以往的諸位佛圣如何印證?道信禪師...[閱讀全文]
風(fēng)穴延沼禪師在南院慧颙禪師處參學(xué),六年之中,任職園頭。有一天南院禪師到田里問風(fēng)穴禪師道:你從南方來,請問南方禪門的一棒,作何商量? 風(fēng)穴禪師回答道:好商量! 此話剛...[閱讀全文]
后唐莊宗皇帝在皇宮內(nèi)設(shè)齋供養(yǎng)眾僧。 看見僧人們?nèi)诳捶鸾?jīng),只有休靜禪師無所事事。 皇帝問:禪師為什么不看經(jīng)呢 休靜禪師說:道泰不傳天子令,時(shí)清休唱太平歌(即我已悟...[閱讀全文]
菩提達(dá)摩就要去世了,他召集弟子們說:「我的壽命快到了。死之前,我想證實(shí)一下你們的禪法修為到底如何,請你們將自己所悟到的說給我聽聽吧�！� 據(jù)說,菩提達(dá)摩有四大弟子,...[閱讀全文]
唐順宗有一次問佛光如滿禪師道:佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處? 如滿禪師答道:佛從無為來,滅向無為去;法身等虛空,常住無心處。有念歸無念,有住歸無住;來...[閱讀全文]
法眼文益禪師是法眼宗的始祖。他最初隨長慶禪師參學(xué),學(xué)了很久,總是不得其門而入。后來同紹修、法進(jìn)三人開始云游四方,尋求更多的指點(diǎn)。 有一天,經(jīng)過地藏院的時(shí)候,因天下...[閱讀全文]
師諱馬素,未規(guī)行狀,不決化緣始終。敕謚大律禪師大和寶航之塔。 問:如何是西來意? 師曰:會(huì)即不會(huì),疑即不疑。 師卻云:不會(huì)不疑底,不疑不會(huì)底。 有僧敲門,師問:是什摩...[閱讀全文]
人對事物的認(rèn)知有三個(gè)境界。要想提升生活的境界,就要先提升認(rèn)知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問:三界唯心,你是怎么體會(huì)的? 桂琛指著椅子,問:你叫這個(gè)是什...[閱讀全文]
【原文】迄高宗永徽辛亥歲閏九月四日,忽垂誡門人曰:一切諸法,悉皆解脫。汝等各自護(hù)念,流化未來。言訖安坐而逝。(據(jù)《五燈會(huì)元》卷一) 【譯文】到了唐高宗永徽辛亥年(6...[閱讀全文]
清朝的時(shí)候,在浙江省杭州武林門內(nèi),有一座庵堂,住持是上靜下然尼師。她每天早晚焚香誦經(jīng)禮佛,很有修行。 在順治五年的元旦清晨,庵里正準(zhǔn)備作早課時(shí),突然傳來老鼠的吱吱...[閱讀全文]
圓悟克勤,是宋代臨濟(jì)宗楊岐派著名禪僧。他開悟的機(jī)緣尤為奇特,是從一首艷詩悟道的。據(jù)一些記載顯示,這位僧人自幼有神童之稱,有過目不忘的能力。 一天,他偶然到妙寂寺游...[閱讀全文]
有一個(gè)久戰(zhàn)沙場的將軍,已厭倦戰(zhàn)爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現(xiàn)在已看破紅塵,請禪師慈悲收留我出家,讓我做你的弟子吧! 宗臬:你有家庭,有太重的...[閱讀全文]
弟子問禪師:師父,如何使身心清凈? 禪師說:有個(gè)人聽了算命先生的話,說他眉頭泛光,當(dāng)天就能變成富翁,于是他就直接走到別人的銀樓里,當(dāng)著別人的面伸手就拿柜子里的金銀,被...[閱讀全文]
一時(shí),佛在舍衛(wèi)城。在寂靜森林安住的五百仙人經(jīng)常對天尊作火供。我等大師釋迦牟尼佛如來正等覺具二種智慧、四無畏、七菩提支、八解脫、九等持和十力等無量功德,日日夜夜...[閱讀全文]
