佛教貪嗔癡的通俗解釋

　　貪，貪什么東西呢？貪世間的種種種種都叫做貪，你貪好吃的，享受種種，那就屬于貪。生活必需以外，過于奢侈的要求、追求，那都是屬于貪這個范圍。貪財、貪名、貪利等等，這都是屬于貪。如果你雖然也很修行，但是與這個貪相應，依然是生死的根本。你想我要去極樂世界，然后你世間東西的樣樣放不下，貪得個要死，門兒都沒有，去不了。必須要怎么樣？淡化！

　　嗔心，很重的嗔心，要跟人家結(jié)冤仇，居士與居士之間結(jié)冤仇，居士與出家人結(jié)冤仇，跟家人結(jié)冤仇，然后你又拼命地念佛，這樣修行有沒有效果？你要了脫生死，要想離開這個五濁惡世，雜染的世界，你必須要解決這些問題，你必須往這個方向去才是。

　　愚癡就是對因果事理不明，叫愚癡，不是那種癡呆。

　　慢心很重，現(xiàn)在佛教屬于這種狀況，諸位！我們活在這個時代啊，物質(zhì)生活是挺好，吃得也好，穿得也好，住得也好，是不是很好？但是佛法遠不如過去了。二十年前、三十年前的佛法很單純的，那只是二十年、三十年吶。五百年之前？一千年之前怎么樣？我們都沒來呀，來了，不知道在哪呆著，沒遇到佛法。

　　你看唐代那么多的高僧，真正是高僧��！你能夠遇到唐代那些大德，你修行肯定是容易成就。你有不懂的問題，去問玄奘大師；念佛你念不清楚，很多問題，你問善導大師，我告訴你，一定解決問題�？墒沁@些現(xiàn)在都沒有了。我們抱怨誰呀？抱怨自己來晚了。我們這么晚了才來呀！你要怎么辦呢？這實在太慚愧。你念佛拜佛，會拜得痛哭流涕，我這實在是來得太晚了，實在是慚愧得要死，應該是這樣啊。

　　我們真的沒福報，連印光大師那樣的人我們都沒見到，弘一大師沒見著，虛云和尚也沒見著�，F(xiàn)在出家人也有不少，真正那種成就者是少，少，你不能怪誰，怪什么？時代如是，時代這樣。

　　我們現(xiàn)在還遇到佛法了，你要覺得慶幸遇到佛法，你還相信佛法，有緣還皈依了三寶，這個是非常難得。人身難得，佛法難遇，你遇到佛法，而產(chǎn)生信心，所以你不能產(chǎn)生我慢。現(xiàn)在居士，搞得比出家人還要我慢，他說我很修行，你們這些出家人都不修行。這樣佛法就會敗得很慘！讓其他外面的一些教看笑話。