為什么做了善法還會有埋怨？沒有慈悲喜舍的心

　　慈悲喜舍就是我們說的四無量心。與一切眾生樂是慈無量心；拔一切眾生苦是悲無量心；見到一切眾生離苦得樂，心生歡喜，是喜無量心；救度一切眾生，怨親平等，不起怨憎，雖度無量無邊的眾生，不執(zhí)著一切眾生是我所度的，這是舍無量心。慈悲是我們佛教的根本，喜舍是從慈悲當中生，佛放此慈悲喜舍音，是要令一切眾生，都能像佛一樣的無緣大慈同體大悲。放下一切的眾生，以眾生的苦為苦，以眾生的樂為樂，全心全力的去救度眾生，不求任何的回報。如果我們?nèi)�幫助眾生還有所求，哪怕你求一句謝謝的話，跟大家說，你都不是慈悲的，都不是慈悲喜舍的。

　　我們?yōu)槭裁凑f，現(xiàn)在我們即使做了善法了，最后還會埋怨？還會有痛苦？就是因為我們總是帶著有所求的心，不是用的慈悲喜舍的心。佛放慈悲喜舍的音，就是要讓我們和佛一樣的，有大慈大悲大喜大舍的四無量心。所以我們在幫助眾生的時候，一定要用這個四無量心，付出我就全心全意的付出，不求任何的回報，三輪體空的心。

　　我們平時在生活中，總是習慣于分別、執(zhí)著對待一切的事對待一切的人，我們總是這么的去分別，以我為中心。對待自己的親人我們關(guān)心的無微不至，對于自己怨憎的人我們就很難發(fā)出這種心來。這里佛教我們，對于一切的眾生，都要像慈母對待自己的子女一樣，眾生受苦就等于我們自己在受苦，總以大慈悲心去給予無量眾生安樂。佛曾經(jīng)教導羅睺羅：用無緣大慈同體大悲的心來對待人、來對待事，心量就可以擴大；把一切眾生容納在心中，就可以滅惡；數(shù)息觀心可以獲得解脫，這個話大家一定要記住。

　　摘自：宏圓法師《地 藏 經(jīng)》講義